我判斷，若是有個(gè)“伴兒”，對(duì)我的工作來說，絕對(duì)是件糟糕至極的事，更別提什么還……“不一樣的伴兒”。對(duì)于我們仆人來說，身體外形的不一樣不重要，涅母對(duì)我說的“不一樣”，指的是這個(gè)新創(chuàng)造出來的仆人，會(huì)有情感，和我和金仆都不一樣。
我和金仆被創(chuàng)造出來的時(shí)候，涅母沒有附加給我們?nèi)魏吻楦校液徒鹌同F(xiàn)在有的情感，是我們自行生發(fā)出來的。而且，實(shí)事求是地說，經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間，我和金仆根本沒生發(fā)出來多少情感：在我，只生發(fā)了一份想要護(hù)住涅母喜悅的情感；在金仆，呃，他啥情感都沒生發(fā)吧？
涅母笑著跟我說話的時(shí)候，正在創(chuàng)造木仆的頭，不知道她附加給了木仆什么樣的情感，居然意識(shí)初成，就感應(yīng)到了我內(nèi)心對(duì)“伴”的抗拒，本能拒絕和我“不一樣”。結(jié)果，木仆的頭立刻表示，他想要一個(gè)陽(yáng)光下最英俊帥氣的男性外形，涅母笑不可抑，彼時(shí)，我們都覺得附加情感，竟會(huì)如此迅速地讓木仆學(xué)會(huì)了想要什么不想要什么，似乎是件十分有趣的事。也因此，涅母依從了木仆的選擇，涅母很想知道，知道自己想要什么的情況下，又護(hù)佑這個(gè)世界上屬于生命體的植物資源，這個(gè)新鮮的木仆，將會(huì)如何完成仆人的職責(zé)？
畢竟，情感這種存在，是連涅母都無法完全操控的另一種力量，充滿著不確定性，涅母附加給木仆情感，雖然沒能讓木仆變得與我完全不一樣，但仍給木仆添多了一份不確定性，終究還是給我們創(chuàng)造出了一個(gè)，不完全一樣的“伴”兒。
從此，在這世間行走的仆人，就成了既有意識(shí)，又有情感的存在。雖然我們?nèi)圆凰闶悄軌蛏L(zhǎng)變化的生命體，但意識(shí)和情感就此開始交纏，再也無法徹底地清晰分辨。
從木仆開始，光芒和陰影，可以混雜成斑駁的一片，和光同塵。
沒有意識(shí)，不可能產(chǎn)生情感，沒有情感，意識(shí)找不到存在。這兩者雖非完全一樣，但也絕非完全不一樣。意識(shí)指向的是行為目的，情感則生發(fā)于行為過程之中，對(duì)于想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意識(shí)來說，情感有時(shí)候是助力，有時(shí)候是障礙。
作為仆人，最為理智的行為模式，自然應(yīng)該是象我一樣，在行為過程中，盡可能排除情感的存在，只依從意識(shí)的邏輯來行動(dòng)，方可保障目標(biāo)的達(dá)成。而作為主人，似乎可以反過來，不理目標(biāo)，只在乎過程，所以情感越來越厚重。涅母創(chuàng)造了我們這幾個(gè)仆人，把她的全部意識(shí)邏輯都交給了我們，很明顯，她自己越來越沉浸于情感之中，我和金仆，都認(rèn)為涅母和我們?cè)絹碓健安灰粯印薄?p> 有涅母在我們身邊，我什么還要個(gè)“不一樣的伴兒？”我還嫌自己的麻煩不夠多么？
不過，盡管我如此抗拒，木仆多少還是與我們有點(diǎn)“不一樣”，我仔細(xì)觀察了一段時(shí)間木仆的工作，然后承認(rèn)，這一點(diǎn)“不一樣”，的確有助于木仆完成任務(wù)。
木仆護(hù)佑的植物資源欣欣向榮，千姿百態(tài)，美不勝收。但就有一樁不對(duì)，植物生命體無法自主移動(dòng)，也就不能承載意識(shí)，更談不上生發(fā)情感，化育出映照這個(gè)世界的陰影……這意味著，植物生命絕不可能演化成人類。
第一批人類是怎么演化出來的，我并不清楚，涅母沒有告訴過我。
我自己推算，再次判斷出，還需要把水資源和火資源分離出來，拆出新仆人單獨(dú)護(hù)佑，才能化育出動(dòng)物生命，進(jìn)而演化出人類生命。我再次請(qǐng)求涅母出手，可這一次，涅母沒有讓我在旁邊看著，獨(dú)自在彼岸無中生有，創(chuàng)造出了水仆，緊接著，她又創(chuàng)造出了火仆。
我一見到水仆，就發(fā)現(xiàn)，涅母把自己化形出來的完美女人形象復(fù)刻給了水仆，她自己再也無法化形成這樣，可不知道為什么，我對(duì)水仆生發(fā)出了一份不確定的疑惑感，從一開始，就不想跟她待在一起。
火仆則是一個(gè)白白胖胖的娃娃，很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，涅母都跟在火仆身邊，喂他吃各種各樣的東西，讓他偏嘗這世間所有的情感滋味。我們五仆當(dāng)中，從情感豐富程度來講，最“不一樣”的，其實(shí)是火仆。
五仆初聚，涅母很是喜悅，那時(shí)候雖然這個(gè)世界上連動(dòng)物生命都還未演化出來，可涅母仿佛全不介意。她時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們身邊，但再?zèng)]有固定過形象，印記無數(shù)，什么模樣都用過，對(duì)于她的仆人來說，涅母的模樣無關(guān)緊要，我們只以靈力識(shí)別她的印記，無論她變幻成什么樣子，我們都能認(rèn)出來。
我還是用比喻的方式，來跟你們說明一下：就好比涅母是這個(gè)世間開天辟地的那束光芒，無比明亮耀眼。于是，對(duì)于凡人來說，在強(qiáng)烈的白光中，什么也看不見，什么也分辯不出，所以無從辯識(shí)涅母。但對(duì)于她的仆人來說，我們以靈力辯識(shí)，就好比直接看見光波，我們能分辯出白光實(shí)際上包含著七彩，這個(gè)世間，唯有涅母這一束光才會(huì)永恒保有七彩的炫爛，自然一眼便知是涅母來了。
我們仆人在這世間行走，需要記憶的事情實(shí)在太多，怎么可能把任何外形表象全都記下來呢？浪費(fèi)靈力嘛不是？
對(duì)于世間無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，我們都會(huì)忘記，到后來，很久很久以后，我們幾個(gè)都不復(fù)記憶涅母曾經(jīng)用過的女人外形是什么樣子，只有水仆自己一直記得。
但我絕沒有想到，水仆承接了涅母的外形之后，似乎默認(rèn)了她自己就是我的伴兒，不知道為什么，她居然希望跟我結(jié)婚。
我斷然拒絕。
我對(duì)火仆的態(tài)度完全不同，水火二仆是前后腳被創(chuàng)造出來的，涅母指導(dǎo)水仆的工作，而把火仆當(dāng)成了人類那樣，百般寵溺，管吃管喝卻從不教導(dǎo)任何職責(zé)，火仆在她身邊，永遠(yuǎn)是吃吃睡睡，體驗(yàn)各種滋味，簡(jiǎn)直就象是人類地主家的小兒子，除了享福還是享福。