五十四章 我更喜歡默默發(fā)育

　　白離起身離開之果斷，令琴音竹十分意外，她甚至沒跟上。

　　直至白離走出十步外，她才咽下了最后一口餅，眼神詫異。

　　巡察使欲言又止，最后把話憋了回去。

　　琴音竹自言自語道：“真的只是好奇而已？”

　　旋即輕輕搖頭，起身打算離開，可剛剛抬頭就見到了面無表情的老板娘。

　　“有事？”她問。

　　老板娘伸出手，攤開掌心，意思很明確。

　　琴音竹眨眼，突然意識到白某人并沒有給錢就溜了。

　　她發(fā)出兩聲尷尬的笑：“不是說他請客嗎？明天再要也一樣吧?！?p>　　“他請客，你付錢?！崩习迥镎f：“一共三十文?！?p>　　“……”

　　琴音竹活了這么多年，第一次被迫請客。

　　此時她才算是徹底把這個男人記在心里了。

　　……

　　白離一路騎馬疾走，并沒有留在姑蘇城內(nèi)的打算。

　　倘若琴音竹說的是真的，短時間內(nèi)不回來才是正確的選擇。

　　他不過是八品中期，拿什么去跟正兒八經(jīng)的魔道斗？嫌命長？

　　這世道，最可怕的并不是什么妖魔鬼怪，斬妖司能應付得來，然而有些更可怕的他可應付不來。

　　譬如說人心惡毒。

　　與人斗其樂無窮，也后患無窮。

　　降妖斬鬼，那是打野；捉魔道，那是對線……這難度豈能一樣？

　　猥瑣發(fā)育，速度刷野升級，占據(jù)更多的裝備和經(jīng)驗優(yōu)勢再去抓對線，這一條任何玩家都明白的道理。

　　裝備和等級才是決定戰(zhàn)斗力的根本，所以十里坡劍神的開局才在穿越者之中如此受歡迎。

　　白離在過去恰恰是個喜歡發(fā)育的玩家，發(fā)育到大后期，等裝備等級起來后，享受刀刀暴擊的快感。

　　打游戲拼前期，萬一輸了還能再來一盤，但現(xiàn)在生命只有一條，無疑是發(fā)育更重要，沒有什么能阻攔我這顆只想著默默發(fā)育的心！

　　重返斬妖司，白離注意到斬妖司的牌匾已經(jīng)重新掛了上去，雖然有些裂痕，但玩家們開動腦筋，燒了點樹脂出來，把它重新粘好，之后上了幾根釘子固定，暫且湊合著用了。

　　白離重新踏入大殿，這里已經(jīng)被重新拾掇干凈，窗戶打開通風，亮堂堂的頗為醒目，因為沒有擺放家具，所以顯得頗為空曠。

　　正在拖地的疾風二哈聽到腳步聲：“喲，白哥回來啦！”

　　白離頷首：“一大早就這么勤奮？”

　　“那是，沒事干嘛，我很想擦點什么?！倍洱X一笑。

　　“其他兩個人呢？”

　　“他們正在研究怎么修房子。”二哈摸著下巴：“還在想著搗鼓些別的東西，昨天聊天群里有人發(fā)了一本《軍地兩用》的書，大伙正在研究這玩意……啊，白哥不懂這個也沒關系，問題不大哈，就是手癢了，想做點小手工，弄點水泥、試試土法煉鋼什么的?！?p>　　……你管這玩意叫小手工？

　　白離可沒這么容易忽悠，他很滿意玩家能有這份自主能動性研究這個，但……暫時而言，不適合弄這個。

　　一方面，斬妖司在山上，資源不夠，另一方面，人數(shù)太少，時間也不夠，距離刪檔測試快結(jié)束了。

　　白離打算在接下來不到一周的時間內(nèi)，提升一下自己的等級，同時為下一次測試做準備。

　　“暫時不用研究這些?！卑纂x走過外殿堂，對二哈道：“把他們兩個人喊上，去演武場?！?p>　　疾風二哈丟下拖把，跑去喊人了。

　　整個斬妖司的第一階區(qū)域，外殿堂，演武場和居住區(qū)，都屬于開放區(qū)域。

　　演武場非常寬闊，中心是露天區(qū)域，相較于四周要高出半層屋子的高度。

　　演武場下方的石頭非常的堅固，風吹日曬仍然呈現(xiàn)出一種更趨近于灰的淡白色，系統(tǒng)說它的構(gòu)筑材料是源自鬼斧山，經(jīng)過了特殊加工后固定而成，名為仙魔巖，堅固程度哪怕承受四品武者的沖擊也不會輕易裂開。

　　白離站在演武場中央，等著三名玩家前來。

　　他閉上眼睛，輕輕吐息。

　　鬼斧山脈清濁二氣混雜，絕非適合修行之地，不論是仙家清氣還是魔之濁氣，都會影響到不同體系的修行，想要拔除也不可能，就像一滴綠色顏料混入水中，就再也難讓它還原出來。

　　不過，世事無絕對。

　　只要能屏蔽掉清濁二氣，鬼斧山脈便是絕佳的修行地，此地靈氣充沛，屬鐘靈琉秀鬼斧神工之小洞天。

　　斬妖司的整體建筑物都采用了特殊的仙魔巖，可杜絕清濁氣息，除非和猴妖一樣，想不開從外面搬回來一塊鎮(zhèn)石，自己貼著吸，否則是不可能染上。

　　此地本就是絕佳的練兵所，過去斬妖司的指揮使考慮到了很多，卻唯獨沒辦法解決生力軍不足的問題，于是兩百載后，斬妖司已經(jīng)從匯聚八方的精英組織變成了內(nèi)部聯(lián)姻的大家族。

　　不得不說，這是一種悲哀的劣化。

　　白離先前大致瀏覽了由第三代指揮使編撰，多代指揮使逐代完成的《九州修行錄》，書中將天下體系分之又分，幾乎囊括了七八成的修行體系，大大豐富了白離對此相關的知識。

　　他看了大約三分之一的內(nèi)容，都被系統(tǒng)收錄其中，余下的暫時沒有瀏覽，因為有系統(tǒng)幫忙記錄，他打算找個時間把整個藏書庫內(nèi)的書籍都看個遍，記錄下來就不擔心遺失，可以隨時進行查缺補漏。

　　這三分之一的內(nèi)容中，白離是看到了‘臥虎篇’時停下的，瀏覽修行體系的最初目的是為了找尋適合自身的修行體系，毫無疑問，在看到這一篇章的時候，他就確信了自己該走哪一條體系。

　　天下九州五域，修行體系隨著時間發(fā)展而不斷更迭變化，有古老的慢慢消亡，譬如儺舞體系；有的隨著時間發(fā)展而多次變革，譬如如今的方術士不同于過往的方士；有的從古老體系中脫胎而出，譬如武道體系便脫胎于人神煉體；有的隨著時代變化而歷久彌新，譬如儒家、道家；也有的體系被歸結(jié)為外道邪法，譬如巫鬼體系，蠱毒體系。

　　修行體系也沒有絕對的正統(tǒng)之說，它始終都在變化。

　　道家之說和巫鬼體系啟發(fā)了櫻島的陰陽鬼道，在經(jīng)過儒家思想的沉淀，繼而啟發(fā)出了神道教，也算是走出了適合當?shù)氐囊粭l路……兩者硬要說高下之分，其實并不絕對，體系之變化，伴隨著時代而進步，若是退步了只能說是后生不努力的結(jié)果，沒有最弱的體系，只有最弱的修行者。

　　九州修行錄中的臥虎篇，是提供給斬妖司衛(wèi)道人的修行體系的一道參考答案。

　　它不是完整的一條體系，而是經(jīng)過前人總結(jié)歸納最終完成的一條走得通行之有效的路徑。

　　因此它跨越了其他體系的束縛，從眾多體系中采長補短……可以說是汲取了各家精華，舶來之物，優(yōu)則用之；也可以說是縫縫補補，好用的就拿來，沒能形成一套完整的體系。

　　因而，它記錄的最高品級為四品……往后多代斬妖司指揮使幾乎沒有誰突破這個品級的限制，即便有，走的也并非是臥虎這條路。

　　修行錄中明確提到過，九品八品為筑基；七品六品為超凡；五品四品為傳奇；三品之上皆半仙。

　　拿武夫舉例子，在江湖人眼中，六品武夫都是難得一見的掌門豪俠，五品四品都得是江湖傳說的大人物，三品以上……武夫三品別稱天王，天王境界的武夫是真正的戰(zhàn)場萬人敵，一人便可喝退三軍，大炎開國皇帝便是三品武夫，可當今翻遍整個大炎都未必能找到一位三品武夫。

　　所以說……雖然臥虎最高僅四品，但并不影響，反正很多人這一輩子都不可能三品。

　　臥虎體系的優(yōu)秀不僅在于它是個縫合怪，而且它縫合的極好，其綜合能力之強，可以說同境無敗，這代表它沒有天敵，可應付絕大部分的危機。

　　同時，提升快于其他體系。

　　這還有什么好考慮的？

　　練！辦它！

　　白離現(xiàn)階段的目標便是臥虎體系的七品。

　　他現(xiàn)在的等級已經(jīng)提升到了二十八級，斬殺了七品的猴妖后，等級連續(xù)升了三級，也印證了‘臥虎體系’升級夠快的說法，九州修行錄中對此提及過，解釋也就一句——殺的越多，升的越快！

　　不僅是臥虎如此，但凡斬妖除魔者皆如此。

　　這看似很殘忍，但書中緊接著記錄的另一條規(guī)則是——妖魔吞食人族修行者，吃的越多，修為越高！

　　這兩條規(guī)則從根本上就已經(jīng)形成了一條不可能彼此妥協(xié)的生死循環(huán)的銜尾蛇。

　　白離對此有所唏噓，但他沒去深思為什么會有規(guī)則，而是優(yōu)先考慮如何去利用它。

　　斬妖驅(qū)鬼都可以提升修行速度，這就是玩家的經(jīng)驗值來源，同時也是他自己的經(jīng)驗來源。

　　八品以下為筑基，白離擔心修為提升太快，想要適當壓一壓升級速度，同時為沖擊七品做準備。

　　斬妖司臥虎七品，名……靈貓。