008，上吧，王羽思密達(dá)！

　　子夏的虛影之所以直接顯化在天梯之中，委實(shí)是王羽這四句話太過驚人。

　　道出了儒的真諦，此真乃君子儒也。

　　同時(shí)也讓子夏更加的堅(jiān)定了自己的道路，經(jīng)世致用，為天下開太平。

　　可以說，這也給子夏一脈正了名。

　　畢竟子夏一脈大多都是為官經(jīng)世者，雖然在世俗權(quán)力甚大，可是在儒門之中地位一直不高。

　　正是因?yàn)樽酉臒o法找到充足的核心支撐點(diǎn)為自己正名。

　　現(xiàn)在有了。

　　正是王羽說出的這四句話，足以為世間為官之儒者正名了。

　　子夏虛影留下標(biāo)識(shí)之后，就重新化作了各種道理之紋路回歸了山體之上。

　　也因此，天梯外面也就沒有出現(xiàn)子夏的虛影，讓眾人心中忍不住一松。

　　看來這小子到頭了，第三道彎就是他的極限了。

　　第四道彎他絕對(duì)是爬不過去了。

　　對(duì)于天梯之中十八道彎的道理烙印者，大家都是很清楚的。

　　子路、子貢、子夏、澹臺(tái)滅明、公冶長(zhǎng)、子騫、仲弓、子我、子張、子有、冉有、冉耕、子游、子思、顏回、孔伋、曾參。

　　至于最后一道彎道理的烙印者信息不詳，傳說眾多，不一而足。

　　因?yàn)槟壳盀橹梗€沒有任何一個(gè)人成功爬上天梯，登頂太山。

　　故此，最后一道彎是誰烙印的，就無人得知了。

　　也不對(duì)，那個(gè)季老頭似乎就很清楚，就是他肯定不會(huì)給其他人說就是了。

　　在成功爬過第三道彎之后，王羽又陸續(xù)的闖過了后面十四道彎。

　　從失之子羽的澹臺(tái)滅明，到同于大道的顏回以及吾道一以貫之的曾參，這其中有的得到了其道理的完全認(rèn)可，有的則是對(duì)王羽提出的說法不置可否，但是也都讓王羽憑借出眾的辯才一一通過。

　　十七個(gè)人代表了儒門十幾脈，王羽一共得到了九脈的標(biāo)識(shí)。

　　除了子路、子貢、子夏三人以外，王羽還得到了子有、子思、仲弓、子張、子我、子騫六脈的認(rèn)可，一人身居九脈掌院競(jìng)爭(zhēng)資格。

　　而天梯外面的那些人，則是完全被震驚的無語了。

　　一是因?yàn)楸娙穗m然看不到王羽具體爬山的情況，但是每過一道彎，天梯之中都會(huì)綻放巨大的光芒，宣示者爬梯者的進(jìn)度。

　　而且都會(huì)給出評(píng)語，此子大才，此子不凡，深得吾心之類的評(píng)語。

　　這就叫人前顯圣。

　　顯然祖師這么做的原因就是激勵(lì)更多的人勇闖天梯。

　　二是，因?yàn)椋@一天，連續(xù)八位先哲顯現(xiàn)虛影，投下了自己那一脈掌院競(jìng)爭(zhēng)資格的標(biāo)識(shí)。

　　顯然王羽這是得到了九脈掌院的競(jìng)爭(zhēng)資格，這已經(jīng)讓外面這些人都不好了起來。

　　差點(diǎn)讓他們以為，這天梯完全就是做樣子的，沒有自己想的那么難。

　　不過一想起諸多先前爬天梯失敗者的下場(chǎng)，讓他們激蕩的內(nèi)心又冷靜了下來。

　　是的，不是天梯太簡(jiǎn)單，而是這王羽太變態(tài)，此子為妖孽啊。

　　長(zhǎng)矛、瑚璉、古印、孔方、桑葉、牛犁、草鞋、朽木、蘆花九道標(biāo)識(shí)在王羽的手臂之上排滿了。

　　王羽很是滿意，只不過有一點(diǎn)，讓身為強(qiáng)迫癥晚期的王羽很不舒服。

　　那就是九道完全不對(duì)稱啊。

　　左臂五道，右臂只有四道。

　　這簡(jiǎn)直讓王羽難受的要死，看著眼前的第十八道彎，王羽痛下決心，一定要在這第十八道彎力得到傳承標(biāo)識(shí)。

　　此時(shí)王羽已經(jīng)站在了泰山的極高之處，在爬過一百道階梯便是太山之巔。

　　號(hào)稱可以小天下的太山之巔，自從祖師創(chuàng)造出天梯之后，想要再等太山之巔可就難上加難了。

　　當(dāng)然也可以不走天梯，但是卻達(dá)不到真正的太山之巔。

　　因?yàn)檎嬲梢孕√煜碌奶街畮p，號(hào)稱天門居下的太山絕頂，唯有通過天梯才能到達(dá)。

　　據(jù)說，登上太山之巔，會(huì)有一番大造化，這是祖師留給徒子徒孫的機(jī)緣。

　　只不過，后世子孫不孝，尚未有一人登頂，愧對(duì)祖師的一番苦心呢。

　　此地山風(fēng)呼嘯，白云從腳邊飄過，不時(shí)的變換著形狀，白云蒼狗，瞬息萬變，正如這天一般，天意自古高難測(cè)，誰能想到一日前自己還在跟人辯論抬杠。

　　一轉(zhuǎn)眼，現(xiàn)如今要跟古人先賢辯論抬杠了。

　　你說這找誰說理去啊。

　　王羽細(xì)數(shù)自己爬過的十七道彎，最為兇險(xiǎn)的便是子游那一道彎了。

　　因?yàn)橥跤鹬鴮?shí)對(duì)于重禮之道不感冒，因此對(duì)于禮的了解也不是太多，只能是勉強(qiáng)通過，差點(diǎn)讓子游的道理給轟成了傻子。

　　好在王羽意志堅(jiān)定，挺了過去。

　　這也讓王羽認(rèn)識(shí)到，并不是這些先哲不厲害，只是自己占了后世圣哲的便宜而已。

　　十七道彎里包括了儒門三圣十一哲以及七十二賢之中四人。

　　三圣便是復(fù)圣顏淵，述圣孔伋，宗圣曾參，十一哲便是閔損（字子騫），冉耕（字伯牛），冉雍（字仲弓），宰予（字子我），端木賜（字子貢），冉求（字子有），仲由（字子路），卜商（字子夏），有若（字子有）。

　　那么這最后一道彎是誰呢？

　　連三圣都出現(xiàn)了，難不成是亞圣孟子？

　　可是根據(jù)原主記憶，這個(gè)世界似乎還沒有孟子和荀子，要不然的以這兩位的造詣，原主不可能不知道的。

　　思來想去，王羽突然想到一個(gè)可能，心中一震！

　　難道是儒門祖師？

　　想到這里，王羽頓時(shí)有點(diǎn)慌了。

　　這可是儒門祖師，孔丘孔仲尼，孔圣人啊。

　　萬世師表、千古完人、大成至圣先師、天縱之圣、天之木鐸、大成至圣文宣王先師、無得而逾的日月，天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜、至如孔子同，道如日月之明等等，這位的事跡和名聲根本不用過多述說，看這些稱號(hào)這知道這一位的修行是如何的高深。

　　如果真是這一位的道理烙印的話，王羽還真沒有把握能夠贏他。

　　不要說贏了，能夠得到他的認(rèn)可，王羽就足以自豪。

　　一想到這最后一道彎有可能是祖師留下的烙印，王羽忍不住腹誹，你老人家這不是欺負(fù)人嗎？

　　誰能比得過你??？

　　難怪這么多年了，還沒有誰能爬天梯成功，這換誰來也不行啊。

　　也就是自己了，有著后世諸多圣哲的底蘊(yùn)，也許還有希望。

　　對(duì)，別怕，后世之人不一定比古人差，正所謂江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年嗎！

　　我可以的！

　　上吧，王羽思密達(dá)！