“原來(lái)如此····”
許老聞言不禁眼神微瞇，看向王塵的眼神有些異樣。
家人失聯(lián)——
黃老搭救——
幸存至今——
他感覺(jué)自己好像誤會(huì)了什么。
從王塵的措辭來(lái)看，在那災(zāi)禍時(shí)期王塵并沒(méi)有自救的能力。
那他又是如何知曉斬龍的？
又是如何在這短短數(shù)年間獲得劫雷本源之力？
“說(shuō)起此事，在下心中還有一個(gè)疑惑不知許老可否替我解答一二？”
王塵忽然想起了那一日在耳邊響起的聲音。
“但說(shuō)無(wú)妨。”
許老收斂情緒道。
“那人道修士為何要斬那蛟龍？”
王塵問(wèn)出了自己疑惑許久的問(wèn)題。
這也是他苦思不解的問(wèn)題。
蛟龍與那人道修士的對(duì)話就是今日也是記憶猶新。
【我且問(wèn)你，自吾來(lái)此年間，可曾做過(guò)傷天害理之事？】
【不曾?！?p> 【我可曾殘害生靈？】
【不曾。】
【我可曾為禍一方？】
【不曾?！?p> 【我來(lái)此年間，此地風(fēng)調(diào)雨順?lè)瘢繃?guó)泰民安否！】
【確實(shí)如此?！?p> 【既如此，爾等為何毀我廟宇，拆我龍像，斷我傳承，斬我香火，阻我化龍！】
【自問(wèn)無(wú)愧此地生靈，也從未求取香火，不求獻(xiàn)食，不求玉帛，不用人祭，吾之廟宇也是爾等人族順心而立，爾等為何要斷我傳承！為何?。俊?p> 青龍?zhí)撚暗呐鹇暼缃褚琅f震耳欲聾，也讓王塵苦思不解。
那蛟龍不曾為禍一方不說(shuō)，它甚至還保證百姓風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安，說(shuō)是一條好蛟龍也不為過(guò)。
可既是好龍，為何斬它呢？
許老聞言陷入了無(wú)聲的沉默。
“當(dāng)然，如果這其中有什么隱秘，許老也不必為難。”
王塵見(jiàn)許老久久無(wú)言，不由出言勸解道。
他只是好奇這其中含義罷了，并不一定非要知曉內(nèi)幕。
“其實(shí)也不是什么了不得的原因，只因它做了它不該做的事情罷了?！?p> 許老想了想說(shuō)道。
“不該做的事情？”
王塵有些迷惘不解。
“若它是自行修煉，得天地造化后蛻變?yōu)辇垼亲詿o(wú)不可。”
許君屹說(shuō)道這里略微停頓了一下，感慨道：“奈何它選擇以人族香火與人道之力為根基化龍，在自身德行未夠的情況下，就冒然走上了神道。”
“神道？”
王塵聞言更加迷糊了。
這怎么還和神道扯上關(guān)系了。
還有，神道是什么？
是自己理解中的那個(gè)神？
“人神仙魔妖，其中神道與魔道是最特殊的?！?p> 許君屹緩緩解釋道：“神權(quán)天授，掌天地權(quán)柄，那蛟龍若是單純化龍自無(wú)不可，奈何它選擇的是風(fēng)雨龍神，然風(fēng)雨龍神乃是天地正神，不是如此輕易就可踏足的。”
“德行未夠未得天道認(rèn)可，裹挾百姓香火化龍證道神位，是以人道朝廷必然要斬其香火，不然就算它證道成神，也是偽神，屆時(shí)更加難以處理?！?p> “香火被斬后，它又選擇降下雷雨禍害百姓，曾經(jīng)積累的功德再次受創(chuàng)，這才落地如此下場(chǎng)。”
許君屹說(shuō)到這里也是有些唏噓。
神和仙并不相同。
兩者雖經(jīng)常被人并列提起，但兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。
所以神龍和龍也是不同的兩個(gè)概率。
前者為神，后者為龍。
一個(gè)是神道，一個(gè)是仙道。
神有權(quán)柄，得天道認(rèn)可，司掌天地權(quán)柄，代天執(zhí)法，是為神。
而這代天執(zhí)法并非誰(shuí)都可以，除自身修為之外。
還需要有足夠的功德與機(jī)緣。
說(shuō)白了就是你除了自身修為之外還需要足夠的功德，在人道所屬境內(nèi)化神，甚至還需要人道認(rèn)可。
當(dāng)然，如果你修為根腳足夠，也可以無(wú)視人道之力。
而這也是人道和神道一直糾纏不清的地方。
那蛟龍就是走錯(cuò)了路，選擇了以人族香火及人道之力強(qiáng)行化龍，并證風(fēng)雨龍神。
或許是那蛟龍自己并沒(méi)有這種主觀念頭，它只是單純的想要化龍。
但它確實(shí)走錯(cuò)了路，人道香火可不是那么好拿的。
若那蛟龍并未著急化龍，而是繼續(xù)潛修靜待天時(shí)，那它也并非真的毫無(wú)機(jī)會(huì)。
人與萬(wàn)物，同出于天地，而人獨(dú)謂之靈。
仁智才華，本于性，成于學(xué)。
其思維言動(dòng)，不違仁義，動(dòng)容周旋，必中乎禮。
和順于道德，從容于禮法，而庸庸肅肅，其意不忑也。
聰明圣智，足以察天地之理，識(shí)天地之心，體天地之德，順天地之時(shí)以經(jīng)綸天下，促成萬(wàn)物，而足以參天地。
是以，人為萬(wàn)物之靈。
人道因人族百姓而存在，說(shuō)白了就是，人道只是庇佑人族的力量，其本身沒(méi)有任何的主觀思想。
所以，若那蛟龍以人道庇佑為根，集人族百姓意念為梯，以造福萬(wàn)物功德為引，那它也并非無(wú)法一步登天，以蛟龍之軀化龍成神。
就算失敗，也一樣可以獲得山河神職。
可惜——
其實(shí)在它廟宇被毀時(shí)，只要它離開(kāi)住所遁入深山，也不會(huì)有人去找它的麻煩。
反而因它曾經(jīng)有功與萬(wàn)民，自身有功德庇佑，在人道境內(nèi)也無(wú)人敢去打擾它的修行。
靜心潛修下，雖無(wú)法成神，但化龍是完全可以做到的。
奈何那蛟龍又錯(cuò)了一次。
選擇了興風(fēng)作浪致使百姓流離失所，試問(wèn)在這種情況下，人道修士又豈會(huì)坐視不管。
接連兩次錯(cuò)誤，這才導(dǎo)致蛟龍被人道修士出手?jǐn)貧ⅰ?p> 王塵眉頭微皺，心里有種說(shuō)不出的別扭感。
“你是否覺(jué)得人道太過(guò)無(wú)情？”
許君屹見(jiàn)王塵遲遲未說(shuō)話，不由出言詢問(wèn)道。
“是有一點(diǎn)。”
王塵老實(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
你說(shuō)蛟龍裹挾人道或許確實(shí)有錯(cuò)，但它好歹對(duì)人族子民有功，怎么說(shuō)斬就斬了。
“有得必有失，人道庇佑又豈是這么好拿的?！?p> 許君屹回道。
其實(shí)還有一句話許老沒(méi)有說(shuō)。
‘道’本身就是無(wú)情的。
人道，天道，仙道·····
大道小道均是如此。
“人道庇佑？”
王塵面露不解，這又是一個(gè)讓自己陌生的名詞。
“不然你覺(jué)得區(qū)區(qū)一條蛟龍，如何能在短短數(shù)十年間便可行云布雨涅槃化龍？”
許老反問(wèn)道：“那行云布雨之法可不是等閑小道?！?p> 王塵錯(cuò)愕不已，還有這種事情？
“其實(shí)不僅僅是那蛟龍，還有一些修士也是如此，他們將自身氣運(yùn)與人道或皇朝氣運(yùn)捆綁，便可得人道庇佑，在人道氣運(yùn)加持下，修士修為即可一日千里。”
許老說(shuō)出了更大的秘密。
“氣運(yùn)捆綁？”
王塵第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)東西，話說(shuō)氣運(yùn)這種東西真的可以捆綁么？
“是我妄言了，這個(gè)你可以不用知曉，也希望你這一生都不需要去知曉的好?！?p> 許君屹?zèng)]有在這個(gè)話題上過(guò)多的深入。
氣運(yùn)捆綁是一件很難說(shuō)清利弊的事情。
你說(shuō)它不好，修煉者一旦與皇朝氣運(yùn)捆綁在一起，那皇朝不滅，修煉者則神魂不滅，皇朝境內(nèi)修煉者將會(huì)如有神助。
為保證修煉者的實(shí)力，皇朝也會(huì)舉全國(guó)之力協(xié)助修煉者修煉。
而某些皇朝的底蘊(yùn)，就是對(duì)比一個(gè)大型宗門也不逞多讓。
而且修煉者還可借助人道之力施展人道天罰。
就是高其一個(gè)大境界的修士也不敢貿(mào)然與其對(duì)抗。
但你要說(shuō)它好，這其中也有一些缺陷。
最簡(jiǎn)單的就是皇朝氣運(yùn)捆綁之后，皇朝一旦落寞凋零，那修煉者也將遭受反噬。
當(dāng)然，氣運(yùn)捆綁之后并不代表著修煉者一定要跟著皇朝走向滅亡，但要想解開(kāi)這個(gè)束縛，其難度——
所以，一般選擇與皇朝氣運(yùn)捆綁的只有兩種。
一是自知大限將至，希望借助皇朝氣運(yùn)力求最后一搏。
二是真正為國(guó)為民，心懷治國(guó)救國(guó)之理念的修士，寧可玉碎，不求瓦全，以自身做賭注，博取國(guó)泰民安。
但無(wú)論是哪一種，都不適合王塵這種道修涉足。
王塵聞言再度陷入了沉默。
這個(gè)世界好像沒(méi)有自己想象中那樣簡(jiǎn)單。