“是歷史造就了英雄，還是英雄造就了歷史？”
“我曾與尼爾·哈伯先生交流探討過此問題——哈伯先生他是一名【旅法師】，和我一樣也擁有游走多元宇宙的能力——我們倆對這個問題，存在重大分歧。”
“哦，說明下，尼爾·哈伯先生在點(diǎn)燃自己的旅法師「火花」之前，是他老家世界中的一位歷史學(xué)家。”
“所以從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，他的看法更加接近凡人本位的視角。而我因?yàn)槭蔷眠h(yuǎn)的九獄之主，從魔鬼真神的視角俯視眾生，大局觀之下必然少了很多的‘人’情味道?！?p> “簡而言之，從吾——阿斯摩蒂爾斯——九層地獄的【原初魔鬼】之視角來看，凡人世界的一切動亂，歸根結(jié)底都可以認(rèn)為是【階級流動】的自然、偶然、必然，此三者在凡人世界的混沌歷史中融合誕生的動態(tài)秩序?！?p> “上者擎盾護(hù)主，可侍騎士、配族女；
中者先登奪旗，能分田地、督村鎮(zhèn)；
下者死戰(zhàn)不退，好賞銀錢、獲牛羊?！?p> “吾之視角下，凡人的歷史僅是一輪又一輪的【階級流動】的循環(huán)過程罷了。我可以把‘騎士’換成‘CEO’；把‘田地’換成‘股份’；把‘銀錢’換成，呃......”
“咳，錢就是錢，沒法替換。畢竟無論是哪一個凡人世界，錢始終是最易等價的【階級證明】?！?p> “總之，吾曾見證了多元宇宙中，那奇妙千變的各色世界——
——然而，無論是哪一個：
騎槍與魔法的鐵血大陸
通玄與天元的飄邈之宙
蒸汽與奇心的詭暗秘世
數(shù)據(jù)與幻覺的賽博神河
——魔鬼真神（吾）眼中所見的紛紛擾擾，在我（阿斯摩蒂爾斯）看來，皆是【階級流動】的打打鬧鬧罷了?！?p> “尼爾·哈伯，他對此持反對意見，這也就是我和他之間的重大分歧?！?p> “哈伯先生既是一位超凡的【旅法師】，也是一名凡人的歷史學(xué)家，因此我對他的反駁看法是非常歡迎的。聽?wèi)T了小魔鬼們的阿諛奉承以及俗世信徒們的禱告念叨，來點(diǎn)針鋒相對的思想，能讓我感到有趣，便是極好的?！?p> “尼爾·哈伯提出的反駁觀點(diǎn)，是建立在‘凡人皆有一死’的邏輯基礎(chǔ)上，認(rèn)為說——吾，九層地獄的執(zhí)掌者，擁有無盡生命的【魔鬼真神】——不應(yīng)該以‘完全脫節(jié)的時間觀念’，片面地、標(biāo)簽化、缺乏對照、不考慮凡人的脆弱性、無視凡人的感性內(nèi)驅(qū)動力，用‘真神’的生命層次來描繪凡人的愛憎爭斗。”
“哈伯先生認(rèn)為，哪怕以【騎槍與魔法】的鐵血大陸為案例：農(nóng)民們、雇傭兵們、教士們、封建貴族們、身手不凡的野心家們，他們一時的欲望，一時的沖動，一時的運(yùn)氣，就已經(jīng)不可能‘百分之百’地確保他們一定能達(dá)成【階級上升】的人生目標(biāo)?！?p> “哈伯先生是如此認(rèn)為的：凡人的心理，既有純粹理性的、精于計算的神性部分，也有感性的、短時的人性部分。正因?yàn)椤踩私杂幸凰馈嫔裰陆允恰径堂N】——所以，從來沒有哪個凡人，從一開始，就是奔著【成為英雄】的目標(biāo)而去的?！?p> “哈伯先生他自己的觀點(diǎn)，用他的話來講——
‘歷史從未想要造就英雄，英雄并沒想著要造就歷史。歷史和英雄都是活在當(dāng)下的，有余力了才會稍稍考慮一下未來?！?p> 嗯，總覺得哈伯先生當(dāng)時是在試圖忽悠我，但我不知怎么地，腦子一熱就信了?！?p> “忽悠我的檢定難度，是DC60還是DC80來著？”
“哎呀，算了，我也懶得去把他抓回來，【旅法師】真想跑路的話，抓起來就可費(fèi)勁了?！?p> “唔，順便一提，哈伯先生的某位祖先，是他老家晶壁系的‘傭兵之王’。用我們格拉利昂的說法，大體上能換算為Lv40傳奇道途的世界英雄?！?p> “雖然從理論上講，尼爾·哈伯先生的那位祖先已經(jīng)逝世了，但保不準(zhǔn)在哪個疙瘩角里會竄出來一個......”
“懂我意思吧？哪怕身為魔鬼真神，也是多一事不如少一事為妙?！?p> “所以，親愛的***，咱們還是繼續(xù)喝著茶，磕著瓜子，看看吾手下的小李同志，能在那處偏遠(yuǎn)的晶壁系中搞出什么花樣吧?！?
常異存同求
咳，本周實(shí)在太忙了，不好意思。 以及，這一章其實(shí)算是寫歪了，原本預(yù)定的劇情會在第40章展開。