我想擁有的定要是自己去努力才能擁有的，我所想的定是要自己盡力去想才能想出來的，我所渴望的應該是我渴望而不及的，只有不斷的去努力的。
如果我所想的就已經(jīng)是我所想到的，那我就只要去想就行了，如果我所做的就是我所做的，那我去做就行，如果我所渴望的就是我渴望的，那我沒有多大的渴望。
一個人的思想，一定要把它放到更寬廣，更加的平靜，能讓自己的思想，不斷的去碰撞自己的思想，不斷的去飛躍，讓自己去思維變得更加的活躍，更加的專注，專注于自己想做的事，專注于不要去在乎別人，專注于自己要做的事情，不要去分心。
如果我能夠一心的去面對，那我相信我能夠做的更好，而如果我分心了，那我可能做的不好。
中國人的傳統(tǒng)觀念是仁義禮孝信，這樣的一種思維和一種文化，就是中國人的性格，但又沒有想過，仁義禮孝信都是好的，而不好的事情，燒殺奸怒虐!任何一件事情，要想做的好那就要從不好的地方開始，只有不好能夠激勵自己做的更好做的更長。
在一定的時候，不好就是不好的，在一定的時候，不好也是好的，就像是外國的羅斯福，他小時候也不好，就是因為他小時候不好，造就了他自己要變的更好的欲望。中國人草原英雄成吉思汗，也是在戰(zhàn)爭中成長的，他甚至于懂得，只有不斷的去戰(zhàn)斗，才能讓軍隊變的強大起來，只有戰(zhàn)斗才能夠去征服這個世界。
我也想要去做一個有所作為的人，所以我不能夠只單單想著我自己現(xiàn)在所做的事情，以后我要做的事情。我要做的事情，我想做什么事情，我渴望做什么事情。
曾經(jīng)我能夠很好的唱歌，我能夠奮不顧身的去運動。我不知道十年以后，我能不能實現(xiàn)自己的夢想，能不能夠站在舞臺上唱歌，能不能自由快樂的去運動。但是當初我確實是只想開心的唱歌，因為我的愿望就是開心的唱歌，快樂的運動，我的愿望就是去跳舞。
只要我還活著，我一定會努力的達到自己的愿望和夢想。
只有自己不斷的去運動了，不斷的去創(chuàng)造了，才能源源不斷的去充實自己的內(nèi)心，去創(chuàng)造自己的未來，想到自己未來要做的事情。
我渴望自己做一個有意義的人，當利益已經(jīng)高于自己的心的時候，怎么樣去平衡這種利益跟自己的心，在利益面前，任何的仁義理智道德都只是一種手段。人來人往皆為利來，當我有這種想要掙錢的這種想法和欲望的時候，我怎么讓自己保持這種狀態(tài)，我想要去掙更多錢，那我要把自己的心放的更寬廣，把自己的內(nèi)心變的更專注。任何一件事情，能夠做的強大的，肯定是經(jīng)過長年累月的，人不可能一下子變的很強。經(jīng)過長年累月的累積，人的心念，心中就有一個信念。而這個信念，才是支撐自己強大的根緣。能有這種信念的人，能夠頓悟的人，世界上就那么幾個，釋迦摩尼，能夠頓悟創(chuàng)建了佛教，孔子的堅持創(chuàng)建了儒學。
他們都是經(jīng)過長年累月的累積，擁有心中信念的人。他們千古流芳。因為他們都有一個共同點，都是一個社會的很好的啟發(fā)?？鬃拥膶W而時習之，有朋自遠方來，不亦樂乎。這樣的心在古代就有了，但現(xiàn)在的人到現(xiàn)在還在那里學在這里去說，可能也創(chuàng)造了很多不同的觀念和想法。
孔子的學而時習之，溫故而知新，后面是什么，（后面是孜孜不倦）持之以恒的學習。有朋自遠方來，不亦樂乎。那是對交流的一種渴望，因為當初孔子肯定是希望有人很好的交流，希望別人能理解他的想法。
當一個人能夠做到專注的時候，每一件事能夠做到專心的時候，那心中就有一種信念，肯定是有這樣一種信念，來支撐著在堅持著。
而我要想做一個有意義的人，我也要堅持自己的信念。堅持自己的夢想，相信有一天，實現(xiàn)了的時候，我還是會堅持自己的目標和夢想。但我一定要懂得去挑戰(zhàn)，懂得去奮斗，懂得去面對。就算我失敗了，如果連我行動都沒有去行動，我相信失敗也可能也就注定了。
而當我行動了，我失敗了，那說明我內(nèi)心里還不夠強大，我的經(jīng)驗還不足，我的信念沒有鍛煉出來。實踐出真理，只有經(jīng)過自己實踐操作的，自己才能真正明白它的對與錯好壞
2019/4/2
李作為