■前言
眾所周知，我們凝聚千年?duì)N爛文明的神州大陸，自古以來(lái)便是諸神百態(tài)、各顯神通、好戲連臺(tái)、精彩紛呈。比較有名的像是：盤(pán)古開(kāi)天辟地，從此有了天空、大地和海洋；女?huà)z創(chuàng)造生命，從而誕生了人類(lèi)；炎、黃大帝阪泉之戰(zhàn)；姬軒轅涿鹿大戰(zhàn)蚩尤；刑天舞干戚，猛志固常在；榜上有名的太古魔獸：饕餮、渾沌、檮杌；后羿射日、嫦娥奔月……等等等等。
說(shuō)了這么多，各位看官可能會(huì)猜：莫非接下來(lái)的內(nèi)容便開(kāi)始講述神話故事了？非也！雖說(shuō)跑不出神話主題，但今天要講的既不是神、也不是人、更不是獸，而是物；而且一下子就是十個(gè)。
切莫小看這些寶物！它們均是世間難得一見(jiàn)的太古法寶。莫說(shuō)湊齊十個(gè)，尋常人若是能擁有其一，不美死也只剩半條命。君不見(jiàn)，大宇當(dāng)家臺(tái)柱《軒轅劍》系列便是因?yàn)橛辛诉@些寶物的加盟，而輝煌四射，令人沉醉其中，欲罷不能嗎？
不錯(cuò)！這便是我們此次的核心話題：太古十大神器——伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女?huà)z石、東皇鐘、煉妖壺、昊天塔、軒轅劍、盤(pán)古斧。
好！接下來(lái)，就讓我們直入正題。
■正題
伏羲琴——操控心靈
此琴相傳是伏羲氏以玉石融合天絲所制造出的天宮樂(lè)器。琴身泛有柔和的白色光芒，琴音能使人心感到寧?kù)o祥和；同時(shí)，琴音亦可直接作為武器進(jìn)行攻擊。此外，伏羲琴也具有支配萬(wàn)物心靈的強(qiáng)大力量。據(jù)講：黃帝涿鹿戰(zhàn)勝蚩尤后，上古神器落入凡間，其中伏羲琴被敦煌千佛所保管。
盡管伏羲琴不是神器之首，但其能夠操控心靈的力量曾使許多人前去尋找向據(jù)為己有。然而，大多數(shù)人都無(wú)功而返。敦煌千佛為了不讓伏羲琴落入想要企圖奪取伏羲琴以成就野心的人手中，依靠它能夠支配萬(wàn)物心靈的力量，令任何前來(lái)尋找伏羲琴之人都會(huì)因精神崩潰，大腦劇痛而死。
可曾記得《軒轅劍3外傳：天之痕》中，獨(dú)孤寧珂為了干擾宇文太師收集神器，曾派大軍前去敦煌奪取伏羲琴，結(jié)果因精神崩潰全軍覆沒(méi)。由此足可看出伏羲琴力量的強(qiáng)大和詭異。
就伏羲琴本身來(lái)說(shuō)，它能不像軒轅劍那樣斬妖除魔、也不能像東皇鐘那樣震撼天地、更無(wú)法像盤(pán)古斧那樣破斬時(shí)空，但卻因?yàn)榭梢苑@人心而魅力無(wú)邊。試問(wèn)，人心何等重要！人類(lèi)丟失自己的心，何談生存？這也是為什么許多人渴望得到、卻又懼怕伏羲琴的主要原因了。
盡管伏羲琴擁有如此可怕的一面，但是它也同樣有令人無(wú)限神往的溫柔一面。仍是《天之痕》，獨(dú)孤寧珂戰(zhàn)敗后，靈魂因?yàn)槟蕴貋?lái)世無(wú)法轉(zhuǎn)生成普通人類(lèi)。后被古月仙人封入伏羲琴中，因?yàn)榍俚谋Ｗo(hù)，她將不會(huì)受到任何魔氣的侵染。九十九年后，待她重生之時(shí)，雖然還是魔族，卻可純潔得有如出水芙蓉般毫無(wú)瑕疵。
除此之外，在黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后將近千年的上古歲月里，曾有高人通過(guò)伏羲琴本身的力量衍生出了一套心法：名曰“伏琴心法”。玩過(guò)《軒轅劍4外傳：蒼之濤》的玩家都知道，在該作中，月耀使者就曾使出此等心法，從而控制自己的伙伴欲阻止封印太一之輪。然而，“伏琴心法”雖然是由伏羲琴衍生而來(lái)，卻不能等同于伏羲琴。
首先從功能上來(lái)看，二者雖然都能操控心靈，但伏羲琴還可以?xún)艋诵?，這點(diǎn)是“伏琴心法”無(wú)法做到的。其次，伏羲琴的琴音可以直接作為攻擊武器，但“伏琴心法”對(duì)于被操控的人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有直接傷害的。
也正是因?yàn)榉饲俪藬z取萬(wàn)物心靈外，還具有凈化的力量，因而使得其在人們心目中更顯珍貴強(qiáng)大。
神農(nóng)鼎——熬煉仙藥
神農(nóng)鼎古稱(chēng)造世鼎，上古時(shí)代神農(nóng)氏為天下蒼生遍嘗百草，也為后世奠定了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎正是此鼎，故名神農(nóng)鼎。此鼎因?yàn)榉e聚有千年來(lái)無(wú)數(shù)靈藥之氣，所以能煉出就連天界諸神也羨慕不已的曠世神藥。此外，該鼎還隱藏有其他的神秘力量，又可鎮(zhèn)壓邪氣。
其實(shí)說(shuō)白了，我們可以把此鼎想象成一個(gè)熬藥的大湯鍋（八九不離十）。只要把藥材集齊了，往鼎里一扔然后再等上一段時(shí)間，看到鼎內(nèi)金光四射、仙氣飄飄。ＯＫ！大功告成，神藥熬好了。凡人若喝上一口，保證藥到病除，絕無(wú)后顧之憂(yōu)。
各位還記得《天之痕》中，玉兒姐姐為了向氏人族女王謝罪自毀容貌后，在一天深夜高燒不退，性命垂危。值此危難時(shí)刻，小雪姑娘忽然靈機(jī)一動(dòng)想到了神農(nóng)鼎，以從百草澗采來(lái)的各種藥草，混合自身臂肉投入其中。頓時(shí)，鼎內(nèi)金光四射，仙藥熬成。玉兒飲下此藥后，即刻退去高燒，暫緩了病情。正是因?yàn)榇硕ο砩褶r(nóng)福佑，集靈藥之氣，因此才可煉制出一般藥器絕對(duì)無(wú)法煉制的神秘仙藥。所以，假使一個(gè)藥材商，或是云游天下的醫(yī)師，保證做夢(mèng)都想要擁有此鼎吧。
神農(nóng)鼎在《天之痕》中有較多的描寫(xiě)和出場(chǎng)鏡頭，制作者還為其構(gòu)思出一段像模像樣的歷史。游戲中，神農(nóng)鼎原為北方突厥部落拓跋氏的鎮(zhèn)族之寶。后來(lái)宇文太師將其秘密虜去，由于私藏神鼎結(jié)果被隋煬帝知曉，被迫將其交出。誰(shuí)知途中路遇程咬金與秦叔寶，于是神鼎落入魔王巖的混世魔王手中。最后，經(jīng)過(guò)一段周折，陳靖仇取得此寶，用來(lái)封印赤貫星劃出的天之痕。
崆峒印——不老泉源
崆峒印早在上古時(shí)期便已存在，其形類(lèi)似玉石，其色為泛著幽幽神光的淡藍(lán)色。印上雕塑有五方天帝之形。分別是：太昊、炎帝、少昊、顓頊和黃帝。四位天地分別掌管東、南、西、北四個(gè)方向，中心則以黃帝坐鎮(zhèn)。同時(shí)，印身雕有金玉之龍盤(pán)繞其上。
傳說(shuō)崆峒印潛藏著自上古時(shí)期便孕育而出的強(qiáng)大能量，集天地之靈氣，大海之浩瀚，宇宙之神秘于一身?？梢宰尦钟姓卟焕喜凰溃饧从篮愕纳?。因此，自古以來(lái)許多能人方士紛紛出海找尋此印，想以此永生不老?？山Y(jié)果，卻都是踏上了不歸之路。
崆峒印曾在《天之痕》中擁有較為濃重的筆墨介紹。在游戲中，它被設(shè)定為東海氐人國(guó)的守護(hù)神器。然翁仙人用此神器為氐人國(guó)設(shè)下了一個(gè)“青春不老結(jié)界”。氏人族因?yàn)橛兴纳袷チα克幼o(hù)，個(gè)個(gè)都可青春永駐，徹底遠(yuǎn)離生老病死的困擾。
后來(lái)當(dāng)陳靖仇三人對(duì)抗黑龍王之際，拓跋玉兒由于受到龍王蠱惑，擅自取下了崆峒印。從而導(dǎo)致結(jié)界被破，造成了氐人族無(wú)法避免的悲劇。眼瞅著之前還個(gè)個(gè)都是俊男美女，眨眼之間就變成了老翁老嫗?？蓢@那氏人族女王，本就心高氣傲，以青春永駐為榮，結(jié)果一不小心就成了拄著手杖的駝背老太太?？上肫湫闹惺呛蔚鹊牟淮笈?！也難怪她會(huì)以毀去玉兒的美麗容貌作為平息憤怒的代價(jià)呢。雖然這招著實(shí)過(guò)狠，但換位思考一下也情有可原。女人最看重的漂亮臉蛋沒(méi)了，換成誰(shuí)不氣得發(fā)飆啊！
所以，總結(jié)出如下定律：若有崆峒印，什么蘭寇、迪奧、玉蘭油、資生堂、雅詩(shī)蘭黛……統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧！
昆侖鏡——穿梭時(shí)空
太古時(shí)期，在仙人故鄉(xiāng)昆侖山中的昆侖天宮中，傳說(shuō)有一面神鏡名為昆侖鏡。此鏡仙氣繚繞，鏡面光整，四周鑲有翡翠碧玉。更重要的是，此鏡擁有可以自由穿越時(shí)空的法力。持此鏡者，只要在心中默念咒語(yǔ)，即可穿越時(shí)空到往任何時(shí)代。千朝萬(wàn)代，不過(guò)瞬息之間。也就是說(shuō)，生活在二十一世紀(jì)的我們，只要擁有此鏡，便可在眨眼之間重返千萬(wàn)年前。但是在一次仙人盛會(huì)中，昆侖鏡被人所偷，至今下落不明。
昆侖鏡最早原為天上西王母娘娘用于溝通天界和人間的法寶，后不慎落入人間。春秋時(shí)代，曾存放于秦國(guó)陳寶祭廟后的昆侖界中，用此到達(dá)存放白虎之琥的祭臺(tái)。在《軒轅劍４外傳：蒼之濤》中，慕容詩(shī)因得到墨家夫人相助，借由昆侖鏡來(lái)到一千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
此后，又有另一種說(shuō)法：昆侖界曾遭遇一場(chǎng)大變故，昆侖鏡也在那時(shí)被赤松子收于云中界。云中界與桃花源混淆后，神鏡由此脫胎轉(zhuǎn)世。因而，轉(zhuǎn)生出那位在軒轅迷中擁有無(wú)上人氣的大隋太師：宇文拓。
在《天之痕》中，宇文拓以自身為核心發(fā)動(dòng)昆侖鏡之神力，既而穿梭時(shí)空，成功回到過(guò)去最終封印了天之痕。說(shuō)起宇文拓，除了他灑脫的外形和忍辱負(fù)重承擔(dān)大事的英雄氣概，最吸引人的莫過(guò)于他那一藍(lán)一褐的陰陽(yáng)妖瞳。游戲還特意為他賦詩(shī)一首：天下無(wú)敵，宇文太師；妖瞳不死，隋家莫亡。那么宇文拓之所以擁有如此特殊的妖瞳，還要從他乃是昆侖鏡轉(zhuǎn)世說(shuō)起。昆侖鏡自古以來(lái)，便與陰陽(yáng)寶鏡、秦王照骨鏡、法家神鏡等并成為“十大銅鏡”而這些鏡子都具有陰陽(yáng)雙面性質(zhì)。所以，其轉(zhuǎn)世的人和其后代也具有陰陽(yáng)妖瞳的特質(zhì)?！盾庌@劍》系列中宇文拓、賽特、青冥，皆是如此。
另外，《軒轅劍ＯＬ——飛天歷險(xiǎn)》的舞臺(tái)就是以昆侖鏡世界為背景，幫助十鏡王恢復(fù)鏡界秩序而展開(kāi)的奇幻歷險(xiǎn)。
女?huà)z石——復(fù)活再生
人類(lèi)之母女?huà)z，因?yàn)槟笸猎烊?、煉石補(bǔ)天，幫助人族收伏許多妖魔鬼怪，并具有無(wú)私的奉獻(xiàn)與犧牲精神，自古以來(lái)便為神州大陸上的人民所景仰（這一點(diǎn)可以從〈仙劍奇?zhèn)b傳〉趙靈兒的身上得到有力驗(yàn)證）。
相傳上古時(shí)期，水神共工與火神祝融曾舉行過(guò)一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大對(duì)決。此戰(zhàn)一直持續(xù)了數(shù)日數(shù)夜，最終共工不敵祝融落敗，逃跑途中撞塌了不周山。然而不周山乃是擎天之柱，此山一倒，天空瞬即出現(xiàn)裂口，搖搖欲墜。在這危難關(guān)頭，女?huà)z不忍大地上的黎民受難，于是前往大荒山無(wú)稽崖煉制了三萬(wàn)六千五百零一塊五色石準(zhǔn)備用來(lái)補(bǔ)天。天補(bǔ)好后，余下一塊石頭沒(méi)派上用場(chǎng)，女?huà)z暫且將其擱置一旁。
后來(lái)，女?huà)z與伏羲的愛(ài)女不幸死于一場(chǎng)病疾。女?huà)z為了救回病故愛(ài)女，將自己的萬(wàn)年修為貫注于昔日那顆補(bǔ)天所余的五彩玉石上，并籍此由伏羲擺出“天女白玉輪之陣”救回了愛(ài)女。自此，該石便具有了特別的靈力。這顆補(bǔ)天神石一直被安放在昊天神殿，后流傳于世，藏于云中界。其后因納日月精華，天地靈氣轉(zhuǎn)世成人。于是乎，便有了我們那位惹人憐愛(ài)的白發(fā)少女：于小雪。
月河姑娘發(fā)如雪，善體人意心溫柔；淚若珠泉冰亦融，惟愿三人永長(zhǎng)留。毫無(wú)疑問(wèn)，《天之痕》中的小雪姑娘留給我們的最大印象便是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)與犧牲。和昆侖鏡轉(zhuǎn)世的宇文拓相比，小雪所做的一切幾乎從不為人所知，而這也恰好是女?huà)z氏一族原始精神的最佳體現(xiàn)。游戲中，小雪因?yàn)槭桥畫(huà)z石轉(zhuǎn)世，因此自然具備復(fù)活再生的能力。不僅在戰(zhàn)斗中以醫(yī)師身份登場(chǎng)，而且還因?yàn)閷⒆约旱谋廴馔队谏褶r(nóng)鼎煉藥暫緩了玉兒的病情。在游戲最后的分支劇情里，更是以自身為核心神器發(fā)動(dòng)法陣使得玉兒獲得重生。
說(shuō)到這里，讓我們?cè)倩仡^去看之前提到過(guò)的崆峒印。細(xì)細(xì)揣摩中，此二者無(wú)疑有著某種共通。一個(gè)是不老泉源，一個(gè)是復(fù)活再生?？吹?jīng)]？二者得一，即可永遠(yuǎn)告別生老病死，快活似神仙。
東皇鐘——天界之門(mén)
東皇鐘自古以來(lái)便被譽(yù)為是天界之門(mén)，據(jù)天山石窟中諸神時(shí)代殘留的古老壁文記載：東皇鐘列位十大神器前茅，其神力足可毀天滅地、吞噬諸神。曾有古文獻(xiàn)記載：東皇太一從道祖鴻鈞分寶崖上獲得東皇鐘，防御力與天地玄黃玲瓏寶塔并列天下第一。相傳：太一神君曾執(zhí)此鐘，鎮(zhèn)壓天地。
有關(guān)東皇鐘的傳說(shuō)一直都是眾神器中最多的，且眾說(shuō)紛紜。雖然東皇鐘具體淵源無(wú)處可考，但東皇的說(shuō)法還是有準(zhǔn)的。還記得《軒轅劍》里的太一之輪嗎？此輪便與東皇中有著某種較為密切的關(guān)系。詩(shī)人屈原曾在《九歌》開(kāi)篇中提到了“東皇太一”。何謂“太一”？參照中國(guó)哲學(xué)用語(yǔ)，“太”是至高至極，“一”是絕對(duì)唯一。《莊子?天下》稱(chēng)老子之學(xué)“主之以太一”。“太一”是老子“道”的別名?！秴问洗呵?大樂(lè)》更明白指出：道也者至精也，不可為形，不可為名，強(qiáng)之為名，謂之太一。并提出“太一生兩儀，兩儀生陰陽(yáng)”的說(shuō)法?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)?禮運(yùn)》中曾說(shuō)：夫禮必本于太一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng)，變而為四時(shí)，列而為鬼神。老子逸作《太一生水》中“太一”更有作“太乙”之稱(chēng)。星官名。屬紫微垣，在天龍座內(nèi)。道教中神，《真靈位業(yè)圖》所列第一神階之右位中，有玉天太一君，太一玉君，皆居玉清仙境。
楚國(guó)鼻祖炎帝神農(nóng)，祭號(hào)為東皇太一，又稱(chēng)太陽(yáng)神高陽(yáng)，南楚（古時(shí)桃花江屬南楚）民間稱(chēng)灶神為“太一府君”，即炎帝。屈原《九歌》系列詩(shī)篇之一《東皇太一》中的東皇太一，就是炎帝神農(nóng)。炎帝神農(nóng)即東皇太一與桃江有著緊密的聯(lián)系。
據(jù)《楚辭章句》王逸說(shuō)：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間（今桃花江地區(qū)），其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂(yōu)苦毒，愁思沸郁。出見(jiàn)俗人祭祀之禮，歌舞之樂(lè)，其祠鄙陋，因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下?jiàn)已之冤結(jié)，托之以諷諫。”中國(guó)屈原研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔣南華考據(jù)：《東皇太一》是屈原放逐沅湘之間，在益陽(yáng)桃花江境地所創(chuàng)作的作品，時(shí)間是楚頃襄王15年至20年之間（公元前285年至公元前279年）。
另外，根據(jù)游戲的官方說(shuō)法：東皇鐘和昊天塔隨著歲月的流逝此后均下落不明。古月仙人曾經(jīng)提到，鐘已化為人型，稱(chēng)為“鐘仙子”，住在桃園仙界的東皇之巔上。據(jù)說(shuō)，她是個(gè)脾氣火爆，敢做敢當(dāng)?shù)呐?。在《軒轅劍5》中，東皇鐘則是化身為女主角夏柔并和昊天塔的轉(zhuǎn)世陸承軒一起留在了山海界。想必這就是為什么在《天之痕》中找不到這兩個(gè)神器的原因。
煉妖壺——煉化萬(wàn)物
煉妖壺古稱(chēng)九黎之壺，乃上古奇寶之一。擁有不可思議的力量，據(jù)說(shuō)能造就一切萬(wàn)物，也有驚人的破壞力。壺內(nèi)另有一奇異空間，空間之大能將天地收納其中。相傳，女?huà)z當(dāng)年創(chuàng)造出世間諸生命，卻又發(fā)覺(jué)有些獸族本性太過(guò)兇猛殘暴。為了不破壞天地太極之勢(shì)，便鑄造出一座能凈化兇殘之氣的青銅壺。希望藉由此壺?zé)捇?，將那些殘暴的妖獸進(jìn)行升華，以維護(hù)大地和諧。
煉妖壺在《軒轅劍》系列中，是最早出現(xiàn)的十大神器之一。在２代中就已正式登場(chǎng)，能吸收各種妖物，然后將它們煉化為各種寶物。壺中另有一名曰“壺中世界”的天地。這里住著一位自神話時(shí)代起，便負(fù)責(zé)治理此世界的仙人──壺中仙。壺中仙希望締造一個(gè)人族與妖魔和平共存之新世界，因此一度采取激烈手段，企圖讓他所支配的壺中世界與軒轅界彼此融合，但此一計(jì)劃隨著最后他在《軒轅劍２》中被男主角何然擊敗而破滅，他本人也被何然以軒轅劍封印了數(shù)千年。到了戰(zhàn)國(guó)《楓之舞》時(shí)代，墨家弟子輔子徹?zé)o意間解開(kāi)了壺中仙身上的封印，讓他恢復(fù)自由。此后，壺中仙立刻奪回被蜀桑子所擁有的煉妖壺。由于他始終未能忘懷昔日融合人魔世界的宏愿，因而再次觸發(fā)了《軒轅劍４》中與張良和墨家之間驚天動(dòng)地的故事。
其后，壺中仙命亡，世人漸漸淡忘被置于云中界的煉妖壺以及其他上古神器。然而，云中界發(fā)生了一件至今不為人知的巨變，讓十神器再次流落四方。到了《軒轅劍５外傳：漢之云》中，煉妖壺落入女主角橫艾之手。到了隋末的《天之痕》，煉妖壺又再次出現(xiàn)，此時(shí)它由南朝陳國(guó)后裔的陳靖仇所有。在與當(dāng)時(shí)軒轅劍的持有者宇文拓經(jīng)過(guò)一連串的艱苦對(duì)抗后，雙方化敵為友，彼此交換手上擁有的劍與壺。此后宇文拓帶著煉妖壺朝西方異域自我放逐，一去不返。煉妖壺自此便留在歐洲大陸，由他的后裔法蘭克王國(guó)騎士賽特所擁有。隨著《軒轅劍3》賽特橫跨歐、亞兩大洲，追尋“戰(zhàn)爭(zhēng)不敗之法”的史詩(shī)旅程，煉妖壺才又得以重返它已闊別百余年之久的故鄉(xiāng)神州大地。
眾所知周，煉妖壺一直被視為《軒轅劍》系列中的核心物品。以致有人聲稱(chēng)：沒(méi)有煉妖壺，就不叫《軒轅劍》。在戰(zhàn)場(chǎng)上遇到的各種妖魔鬼怪都可被吸入壺中進(jìn)行煉化，從而生出意想不到的極品法寶。試想：凡人倘若擁有此壺，煉吃的、煉喝的、煉穿的、煉戴的……要什么有什么。執(zhí)此煉藥壺，哪里還需辛苦掙錢(qián)？
昊天塔——吸星換月
昊天塔原為天界法寶，擁有浩大無(wú)邊之力。相傳能降盡一切妖魔邪道，具有吸星逐月之力，必要時(shí)連神仙也可收伏。但昊天塔后來(lái)下落不明，至今無(wú)人知曉其下落。作為上古神器之一的昊天塔，塔中被傳封印有可以改寫(xiě)歷史的太一之輪。
《軒轅劍５》中，男主角陸承軒便被設(shè)定為是昊天塔轉(zhuǎn)世。陸承軒從小便擁有著強(qiáng)大的力量，可是不懂得控制，被周?chē)娜水?dāng)成怪物般的看待，之后因緣巧合下落入山海界，開(kāi)始了一段奇異的旅程。
別看昊天塔是太古十神器之一，但在世間卻也當(dāng)真存有一座同名同姓的寶塔。此塔坐落在BJ市FS區(qū)良鄉(xiāng)東北一公里的燎石崗上，相傳建于隋朝，又稱(chēng)多寶佛塔，現(xiàn)存塔為五層樓閣空心式。磚木結(jié)構(gòu)。通高47．05米，平面呈八角形。須彌座塔基上刻磚雕花卉，壺門(mén)內(nèi)雕有站、坐佛像。壺門(mén)上雕有獅子。塔身各層?xùn)|、南、西、北設(shè)有券門(mén)，券門(mén)里設(shè)有佛龕。其余四面開(kāi)直欞假窗。各層檐下飾有仿木結(jié)構(gòu)的斗拱。每層內(nèi)有回廊。自一層有階梯繞塔心直通塔頂，并可繞塔剎環(huán)行。每層回廊內(nèi)有自里向外的鐐望孔。據(jù)傳宋遼交戰(zhàn)時(shí)，曾經(jīng)起過(guò)軍事作用。
盤(pán)古斧——穿梭太虛
傳說(shuō)天地混沌之初，盤(pán)古巨人由睡夢(mèng)中醒來(lái)，見(jiàn)天地向連一片晦黯，遂舉起一柄巨大斧頭劈開(kāi)天地。產(chǎn)生出海洋、大地和宇宙，自此便有了我們所生活的世界。此斧因?yàn)槭潜P(pán)古巨人所持，因此被后世尊稱(chēng)為盤(pán)古斧。又因?yàn)閯?chuàng)始之初，萬(wàn)物為一，不分彼此，卻因盤(pán)古斧的威力斬?cái)嗫臻g崩裂出六界。因此盤(pán)古斧也由此具備了穿梭太虛的神圣之力，其威力僅次軒轅劍。此后，盤(pán)古斧被遺落在人間，下落不明。
在《天之痕》中，盤(pán)古斧被設(shè)定為仙界建木迷宮內(nèi)盤(pán)古巨神所看守的兵器，后來(lái)被陳靖仇借取。古月仙人通過(guò)此斧斬?cái)嘞伞⑷藘蓪玫目臻g，帶領(lǐng)眾人從仙界直入人間。而在《漢之云》中，皇甫暮云用盤(pán)古斧劈開(kāi)了一個(gè)空間裂痕，從軒轅界進(jìn)入山海界拯救天女魃。而陸承軒正是因?yàn)檎`打誤撞掉入這個(gè)裂痕進(jìn)入山海界，由此衍生出了那場(chǎng)曠世絕倫的一劍凌云山海情。
在此要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是：盤(pán)古斧和昆侖鏡乍一看上去似乎功效相當(dāng)，都是用來(lái)做穿越運(yùn)動(dòng)的法寶。但雖然同為穿越，可介質(zhì)卻大不相同。昆侖鏡穿越的只是時(shí)空，也就是在同一空間的不同時(shí)間點(diǎn)。比如可以從現(xiàn)代穿越到古代、從民國(guó)穿越至前秦。而盤(pán)古斧穿越的可是太虛，意即不同空間的穿越。例如從四維空間穿越到三維空間或是二維空間。由此看來(lái)，其法力要遠(yuǎn)勝昆侖鏡。
軒轅劍——最強(qiáng)力量
軒轅劍是一柄金黃色的千年古劍，全身由昆吾山赤煉銅所鑄，金色劍身上雕琢有蓮花紋路。寶劍常年散發(fā)著金色劍氣，尋常人絕難靠近。究其來(lái)源，相傳是天界諸神賜于軒轅黃帝，用來(lái)?yè)魯∧ЙF蚩尤的曠世神器。劍內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)窮的神力，為斬妖除魔的至尊寶劍。威力名列太古十大神器之首！
對(duì)這樣一把神劍我們還能說(shuō)些什么呢？任何贊美的語(yǔ)句也都會(huì)變得蒼白無(wú)力。《軒轅劍》全系列即以軒轅劍命名；《天地劫》中的最強(qiáng)兵器九儀天尊劍亦是軒轅劍的另一版本；而國(guó)產(chǎn)游戲《秦殤前傳：復(fù)活》中的昆吾劍也是軒轅劍的另一重化身。軒轅劍為天界諸神所打造，劍中不僅蘊(yùn)含著非凡的力量，更集勇氣、智慧、仁愛(ài)于一身。象征著永恒的“圣道”。古往今來(lái)，神人獸魔，無(wú)不以持有軒轅劍為最高榮耀。得此神劍，一統(tǒng)六界也不再是南柯一夢(mèng)。
軒轅劍既然從太古時(shí)期便被譽(yù)為十大神器之首，《軒轅劍》系列自然也要將之物盡其用。從一代以來(lái)，軒轅劍便閃亮登場(chǎng)，并且代代相傳一直延續(xù)至今。比較著名的事件：其一便是《天之痕》中的大隋宇文太師因?yàn)槭謭?zhí)此劍，因而被冠以“天下第一，無(wú)人可敵”的頭銜；其二便是《蒼之濤》中的慕容詩(shī)和土曜使者拓跋淵同時(shí)各執(zhí)一把軒轅劍，跨越時(shí)空齊聚春秋時(shí)代，從而在昊天界譜寫(xiě)出一場(chǎng)曠世神器的大對(duì)決；其三便是《漢之云》中的皇甫二兄弟皆為軒轅劍轉(zhuǎn)世。哥哥朝云因體內(nèi)聚集強(qiáng)大劍氣列位飛羽十杰之首。弟弟暮云體內(nèi)的劍氣更勝兄長(zhǎng)，投身銅雀一族成為白衣尊者。
小結(jié)：
以上所講，便是著名的太古十大神器，且為大眾普遍接受。《軒轅劍》系列游戲皆是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了強(qiáng)大的發(fā)揮和再創(chuàng)，將一個(gè)個(gè)籍由神器演化而出的精彩篇章，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在玩家眼中。
另外，每個(gè)神器都被賦予了特定的力量和意義。以不同的神器為核心發(fā)動(dòng)法陣，即可產(chǎn)生出不同的法術(shù)效果。例如以軒轅劍為核心能生成誅神陣、以伏羲琴為核心就操縱人心、以神農(nóng)鼎為核心能煉化仙藥、以崆峒印為核心能不老不死、以女?huà)z石為核心能重生結(jié)界。而若是集齊了琴鼎印鏡石，還可發(fā)動(dòng)失卻之陣。
不過(guò)，太古十大神器并非只此一種說(shuō)法。在我們?nèi)A夏長(zhǎng)篇神話名作《山海經(jīng)》里，則是又有另外十種各顯神通的寶物被冠以太古十大神器之稱(chēng)。欲知詳情，請(qǐng)看下章。
■番外
在神話《山海經(jīng)》中提到的太古十大神器分別為：開(kāi)天斧、玲瓏塔、補(bǔ)天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、鳳凰琴、封天印、天機(jī)鏡、指天劍。其中，有些等同《軒轅劍》，有些則是另有奇妙。
開(kāi)天斧：盤(pán)古所有，有開(kāi)天辟地、破碎虛空之功，列于上古十大神器首位。天地渾沌之初，盤(pán)古生于其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古完成開(kāi)天辟地之舉后，神斧下落不明。由此可見(jiàn)，這里的開(kāi)天斧其實(shí)就是盤(pán)古斧，只是名稱(chēng)不同罷了。
玲瓏塔：全名八寶玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔（媽呀，夠長(zhǎng)的）。有收妖魔鎮(zhèn)鬼之效果。玲瓏塔原為天界重寶，擁有浩大無(wú)儔之力，可降伏一切妖魔鬼怪，就連仙神也無(wú)法抗衡。此塔由靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人授予托塔天王李靖，曾用于鎮(zhèn)壓九尾狐妖。
補(bǔ)天石：女?huà)z氏所有，具有起死回生之效。太古之時(shí)，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載?；鸨O(jiān)焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。相傳女?huà)z補(bǔ)天，曾煉就五色石三萬(wàn)六千五百零一顆，實(shí)用三萬(wàn)六千五百顆，尚存一顆。她將自己萬(wàn)年修為貫注剩余之石之上，自此該靈石就具有特別之力，只是有使用時(shí)限，一年之內(nèi)只能使用三次。由此也可看出，補(bǔ)天石也就是女?huà)z石。
射日弓：此弓為有窮氏后羿所有。具有九連射之奇技，威力四射，即便無(wú)箭亦能傷人?！痘茨稀费詧驎r(shí)十日并出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墜其羽翼，故留其一日也。神弓流傳至今，不知所蹤。
追日靴：相傳為夸父所有。憑此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
鳳凰琴：伏羲氏所有，能操縱心靈。伏羲以玉石加天蠶絲所制出之樂(lè)器，千年桐木所做，表面泛有白色光芒，琴音使人心靈寧?kù)o。此琴擁有能支配萬(wàn)物心靈之神秘力量。后來(lái)伏羲為了孔雀女歸順于天魔，自稱(chēng)琴魔，改琴名為七絕琴。第二次仙魔大戰(zhàn)琴魔戰(zhàn)敗，把畢生絕學(xué)及千年功力盡數(shù)注入其中，然后使用空間轉(zhuǎn)移魔法把它拋入九霄云外，后來(lái)下落不明。同上所述，鳳凰琴也就是伏羲琴了。
乾坤袋：彌勒所有。又稱(chēng)如意乾坤袋、黃金袋，專(zhuān)做儲(chǔ)物之用。擁有不可思議之力，內(nèi)部有著奇異空間，空間之大能將天地收納于內(nèi)。袋中另有乾坤，稱(chēng)“袋中天”，寶物應(yīng)有盡有，取之不盡。嗯，此袋的功效倒是有點(diǎn)類(lèi)似煉妖壺。
天機(jī)鏡：昆侖山西王母所有，能洞察天機(jī)，知曉古今，更有時(shí)空穿梭之力。一次蟠桃大會(huì)中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。這個(gè)就是昆侖鏡。
封天印：玉帝所持有的法器。法力無(wú)邊，可以封印天地，顛覆乾坤。在第一次仙魔大戰(zhàn)后失落。之后封天印再次出世，彌離天又是一場(chǎng)大戰(zhàn)。千面狐被乾坤七子所傷，封天印落入萬(wàn)丈冰泉之中，誰(shuí)也沒(méi)有得到。傳聞封天印之中另外隱藏有來(lái)自其他神秘世界的終極力量。
指天劍：又稱(chēng)太阿劍，簡(jiǎn)稱(chēng)天劍，天劍老人所有。神劍至剛至陽(yáng)，蘊(yùn)含最強(qiáng)力量，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。在第二次仙魔大戰(zhàn)時(shí)，被天魔的玄龜盾震斷成三截，后散落凡塵。天劍老人之徒嬴政為了成功回收三截?cái)鄤?，放出地宮秘藏的傳聞，分別稱(chēng)之為逐日、奔月、追星三小劍。傳言說(shuō)，這三柄小劍就是始皇地宮寶藏的密匙，得之者可得天下?？偨Y(jié)：這把劍和軒轅劍有的拼。
■結(jié)語(yǔ)
全文寫(xiě)到這里就算告一段落了。停筆之前，腦中除了對(duì)這十大神器的神往，更多的則是對(duì)華夏五千年?duì)N爛文明和古人璀璨智慧的由衷欽佩。正是這一個(gè)又一個(gè)脈脈相承的神話傳說(shuō)，使得今日的我們對(duì)太古時(shí)期充滿(mǎn)了無(wú)限遐想和向往。不論是傳說(shuō)或是游戲，總會(huì)令我們?cè)谖⑽⑹耖g，一不小心將這些杜撰細(xì)說(shuō)錯(cuò)當(dāng)為曾經(jīng)存在過(guò)的真實(shí)歷史，銘記于心。
刊于2010年4月下《電腦游戲攻略》