時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，已是八月了，夏天已經(jīng)過(guò)去了一半。說(shuō)到炎炎八月，除了吃雪糕、吹風(fēng)扇、坐在葡萄架下聽(tīng)一回牛郎織女的悄悄話外，我們可以做的事情還有很多。
一直以來(lái)，受西洋文化的熏陶，我們總會(huì)把祖宗遺留下來(lái)的一些物事不經(jīng)意的遺忘。陽(yáng)歷八月，農(nóng)歷七月，于是突然間就這么想起了一個(gè)節(jié)日，一個(gè)在盛夏之際多少可以叫人涼快幾分的節(jié)日。
但凡提到這個(gè)節(jié)日，乍一聽(tīng)去總會(huì)令人忍不住全身一個(gè)哆嗦，膽子偏小的人估計(jì)就該拔腿開(kāi)溜了。因?yàn)榕缓茫估锼X(jué)會(huì)做噩夢(mèng)的。這是什么節(jié)日呢？答案就是：尾隨牛郎織女而至的農(nóng)歷七月十五--“中元節(jié)“，也就是民間常說(shuō)的“鬼節(jié)“。
太陽(yáng)落山啦，天黑啦。各位大小朋友們，不要只顧著聽(tīng)人家牛郎織女說(shuō)悄悄話了，讓我們勇敢面向緩緩開(kāi)啟的鬼界之門，一探究竟吧！
■東西兩重鬼文化：中元節(jié)與萬(wàn)圣節(jié)
正宗的華夏鬼節(jié)--中元節(jié)
中元節(jié)又稱“鬼節(jié)“或“盂蘭盆會(huì)“。從古至今，中元節(jié)都是道教的說(shuō)法?！爸性爸鹩诒蔽海追Q“鬼節(jié)“、“施孤“、或是“亡人節(jié)“。根據(jù)古書(shū)記載：道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)在民間有很多，《道藏》曰：“中元之日，地官勾選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫?！耙饧撮惲_王會(huì)于每年農(nóng)歷七月初一打開(kāi)鬼門關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供奉。七月的最后一天，關(guān)鬼門重新關(guān)上前，這批孤魂野鬼又要返回陰間。
每逢農(nóng)歷七月，華夏民族必定會(huì)舉行隆重的“慶贊中元“。全國(guó)各地的大街小巷，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇酬神。寺廟也分別建醮，上演地方戲曲或歌臺(tái)助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。而中元節(jié)的“普度“也因組織形式上的差異，分為街普、市普、和廟普等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場(chǎng)為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。而河燈更是是中元節(jié)中不可或缺的一種標(biāo)志性道具。河燈也叫荷花燈，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
《呼蘭河傳》中有這樣一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳--七月十五是個(gè)鬼節(jié)。死去的冤魂怨鬼，不得轉(zhuǎn)生，纏綿在地獄里非常痛苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼帶著一盞河燈，便可轉(zhuǎn)生。礙于從陰間到陽(yáng)間的這一條路非常黑暗，沒(méi)有燈照明是看不見(jiàn)路的。所以放河燈這件善事便是為那些尋不到路的亡者們指明方向，也從另一面襯托了活著的人們，對(duì)往生者的關(guān)懷與思念。
由此可見(jiàn)：從古時(shí)流傳下來(lái)的中元節(jié)一直以來(lái)都蘊(yùn)含了重要的意義。一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道；一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。也因此，人們?cè)趹c贊中元的同時(shí)，無(wú)形中也會(huì)跳脫“鬼“字者以狹隘的角度，將目光放遠(yuǎn)，以期互愛(ài)互敬。
光怪陸離的西方鬼節(jié)--萬(wàn)圣節(jié)
說(shuō)完了老祖宗的中元節(jié)，我們也不得不稍代提一下與之對(duì)立、但同樣以鬼為主題的萬(wàn)圣節(jié)。
兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日“。到了公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。
在西方國(guó)家，每年的10月31日便是“Halloween“，辭典解釋為“The eve of All Saints'Day“，中文譯作：“萬(wàn)圣節(jié)之夜“，通常叫做“萬(wàn)圣夜“。每當(dāng)萬(wàn)圣夜到來(lái)，孩子們都會(huì)迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞“杰克燈“走家竄戶，向大人們索要節(jié)日的禮物。萬(wàn)圣節(jié)最廣為人知的象征也正是這兩樣--奇異的“杰克燈“和“不給糖就搗亂“的惡作劇。這一夜是西方一年中最“鬧鬼“的一夜，所以稱之為“鬼節(jié)“。
萬(wàn)圣節(jié)在西方人的觀念里，象征夏天結(jié)束，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的頭一天。從10月31日午夜開(kāi)始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。西方偉大的死神--薩曼會(huì)把那年死去之人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來(lái)。而人們也堅(jiān)信，死人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋投胎重生的機(jī)會(huì)，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是就在這一天熄掉爐火和燭光，讓死魂無(wú)法找到活人。接著又把自己打扮成妖魔鬼怪以期嚇走死人的魂魄。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新一年的生活。
萬(wàn)圣節(jié)前夜鬼魂遍地的傳說(shuō)就是這么開(kāi)始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。如今的西方，人們都把萬(wàn)圣節(jié)前夜看作是盡情玩鬧、講鬼故事和互相恫嚇的好機(jī)會(huì)。于是人們讓這節(jié)日徹底變成一場(chǎng)真正的“狂歡“。而臉譜化妝，便是萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)目之一。
除此之外，還有南瓜雕空當(dāng)燈籠的故事。這又是源于古代愛(ài)爾蘭。故事是說(shuō)一個(gè)名叫 JACK 的醉漢總愛(ài)惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹(shù)，隨即在樹(shù)樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來(lái)。然后 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)自己的條件才肯讓他下樹(shù)。 JACK 死后，靈魂既不能上天又不能下地獄，只好靠一根小蠟燭指引他在天地之間倘佯。
在古老的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作“JACK LANTERNS“，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據(jù)說(shuō)愛(ài)爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來(lái)源和雕刻來(lái)說(shuō)都比蘿卜更勝一籌，于是南瓜就這樣演變成了萬(wàn)圣節(jié)的寵物。
同時(shí)，萬(wàn)圣節(jié)從某種意義上說(shuō)也是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。古代高盧、不列顛和愛(ài)爾蘭的祭司--德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日
■鬼族家譜：鬼的含義與分類
生活中，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到“鬼“這個(gè)字。一提到鬼，人們最先想到的便是面貌可憎、披頭散發(fā)、一身白衣的形象。其中，尤以年輕女子居多。像是《午夜兇鈴》中的貞子、《咒怨》中的伽椰子、《山村老尸》中的楚人美等等，都是聞名于世界鬼壇的大明星。
那么鬼究竟是如何形成的呢？人死了為什么會(huì)變成鬼？針對(duì)這一點(diǎn)，千百年來(lái)一直困擾著世人。一般來(lái)說(shuō)，人死之后會(huì)從陽(yáng)間去往陰間，同時(shí)留下魂魄，死人的魂魄即等于鬼。
人類天生擁有屬于自己的魂魄，魂魄是一種磁場(chǎng)，有自身的記憶。身體為魂魄服務(wù)，魂魄又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康成長(zhǎng)，這樣才不會(huì)使魂魄消失。
可人在死后，身體逐漸腐化。失去了賴以生存的身體，魂魄便會(huì)以另外一種形式單獨(dú)存在，這樣就形成了鬼。由于沒(méi)有身體的保護(hù)，鬼與人有著很多不同。最明顯的一點(diǎn)就是鬼懼怕陽(yáng)光，它們只能生活在黑暗的世界中。
根據(jù)民間流傳下來(lái)的《正法念經(jīng)》中所記載的鬼，一共分為三十七種。當(dāng)然，除此之外，仍有不少類型。在這其中，有些鬼是無(wú)害的，它們居住在與人類相通的另一個(gè)平行世界，與人類過(guò)著井水不犯河水的生活。但是有些則不然，它們永遠(yuǎn)信奉著與人類為敵這一教條，遇到生命便會(huì)毫不留情的扼殺。
那么接下來(lái)，我們不妨就從眾多的鬼族里挑幾個(gè)有代表性的給大家說(shuō)說(shuō)--
餓死鬼：泛指被活活餓死，帶有一定怨氣的鬼。常會(huì)有氣無(wú)力的向生者要飯。
吊死鬼：上吊自殺而死，怨氣所致。多為女性，手握一根繩子，上有血腥。
血糊鬼：婦女難產(chǎn)而死，通常只有在醫(yī)院中才可以看到。血糊鬼為女性，手提一只血色布袋，內(nèi)有血物和污穢。
落水鬼：溺死者怨氣所致，只出現(xiàn)在水中。通常會(huì)在水底拉住生者的腳，又稱“鬼扯腿“。
無(wú)頭鬼：舊時(shí)被斬首由怨氣所生的鬼，經(jīng)常會(huì)提著自己被砍下的頭顱出現(xiàn)。
僵尸：死時(shí)暴尸荒野，尸體受日月天氣影響形成。通常雙目無(wú)神，身體僵硬，雙臂前伸，跳躍著行進(jìn)。
還魂鬼：死后在七天之內(nèi)，將生前去過(guò)的地方走遍，稱之為還魂，又叫“回煞“。民間流傳的“頭七“，便有這一含義。
影子鬼：常在夜間出沒(méi)的鬼。生者在夜間走路時(shí)，會(huì)看到有影子超過(guò)去，而這個(gè)影子并不屬于自己。
怨氣鬼：生前帶有很重的怨氣與不滿，死后便會(huì)生出怨氣鬼。
死嬰鬼：產(chǎn)后即死或是被丟棄的嬰兒死后形成的鬼。多會(huì)在衛(wèi)生間里發(fā)出哭聲，吸引生者。
勾魂鬼：傳說(shuō)為陰間鬼使，專門勾取即將死亡之人的魂魄。例如著名的黑白無(wú)常。
羅剎鬼：黑身朱發(fā)綠眼，極其兇惡。如果以女性形象出現(xiàn)，常會(huì)化身美麗腹黑的妖艷女子。
回音鬼：莫名其妙就會(huì)出現(xiàn)的鬼。會(huì)悄悄跟在生者身后。能夠聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，卻看不到影。
上身鬼：生前有未敬之事，帶著遺憾而亡。死后便會(huì)尋找合適的宿體，以期附身其上完成生前未完成的事。
厲鬼：有時(shí)也稱枉死鬼。厲鬼通常都帶有強(qiáng)烈怨氣，例如生前被謀殺、被逼自盡、暴死、或者死時(shí)刻意身穿紅色衣物。由于死前含著濃濃的怨恨，因此死后這些怨恨將會(huì)形成可怕的詛咒，在死者生前的居所或活動(dòng)地積聚沖天
怨氣，但凡觸碰者必死無(wú)疑。
厲鬼多為女性形象出現(xiàn)，它們會(huì)在陰司路上等著自己的仇人或是不經(jīng)意闖入領(lǐng)地的迷失者。然后不停的殺人……無(wú)休無(wú)止！說(shuō)到厲鬼，這種鬼乃是所有鬼中最為兇惡的一種。而在眾多以鬼為主題的故事中，也多是講的這一類鬼。厲鬼沒(méi)有任何憐憫之心，不僅只針對(duì)仇家；很多時(shí)候，即使對(duì)待不相干的人也會(huì)發(fā)動(dòng)攻擊。它們的存在，就是生者的死亡。
據(jù)民間相傳：倘若有人不幸遭遇到了一只窮兇極惡的厲鬼。那么唯一所能做得，就是快快準(zhǔn)備后事吧。因此，對(duì)于這一類鬼，人人都會(huì)敬而遠(yuǎn)之。
■鬼影幢幢：游戲中的兇宅鬼影
在過(guò)去，我們讀到的很多有關(guān)鬼故事中，都會(huì)有著類似以下這樣的情節(jié)：一個(gè)因某某原因含冤而死的人，在死后帶著前世的仇恨和戾氣化作厲鬼，徘徊在生前居住過(guò)的地方。終日以殺人為目的，久久不散。小說(shuō)中如是說(shuō)，電影中如是說(shuō)，隨著科技的發(fā)展，到了游戲中，鬼依然保持這樣的形象。
于是，在游戲滿天飛的今天，便有了一只又一只形象逼真，令人不寒而栗的鬼，終日盤踞在諸位玩家的電腦游戲中。只等你一開(kāi)機(jī)，進(jìn)入游戲，就會(huì)看到他們那張猙獰恐怖的鬼臉。
藏匿于血海煉獄中的魔鬼
名稱：赤鬼王
性別：男
地盤：黑水鎮(zhèn)
出自：《仙劍奇?zhèn)b傳》
還記得《仙劍一》中那個(gè)令人發(fā)毛的黑水鎮(zhèn)和將軍冢嗎？那便是咱們赤鬼王的老巢了。話說(shuō)黑水鎮(zhèn)坐落在白河村不遠(yuǎn)的地方，兩個(gè)村子可以說(shuō)是比鄰而居。盡管黑水鎮(zhèn)本身經(jīng)濟(jì)并不富裕，比不得城鄉(xiāng)縣市，但是生活在這里的鎮(zhèn)民倒也過(guò)得自得其樂(lè)。黑水鎮(zhèn)村后方不遠(yuǎn)處是一片人跡罕至的墓地，那是一位在隋朝年間戰(zhàn)死的將軍的棺冢。
后來(lái)不知哪一天，黑水鎮(zhèn)突然來(lái)了個(gè)修為極高的惡鬼，不僅殺光了鎮(zhèn)民，還霸占了隋朝將軍冢。鎮(zhèn)民被屠殺的血流成河，不是變作僵尸就是化為惡鬼。而埋葬在將軍冢里早已死去的諸多隋朝兵將，也在赤鬼王的魔力下化為厲鬼，終日游走在墳冢內(nèi)，攻擊那些不慎踏入此地的過(guò)路客。
就這樣，死在黑水鎮(zhèn)的無(wú)辜者不計(jì)其數(shù)，他們的血已經(jīng)隨著歲月的積累滲透了整個(gè)將軍冢，在將軍冢下方匯聚成了一個(gè)巨大的血池，場(chǎng)面看去簡(jiǎn)直就是一片煉獄火海。而赤鬼王就躲在這片血池的最深處，一邊洗吮著人類的鮮血，一邊繼續(xù)著無(wú)惡不作的種種暴行。
自此，黑水鎮(zhèn)徹底變作了一處惡鬼橫行的死鎮(zhèn)，沒(méi)有人膽敢接近這里半分，往來(lái)的過(guò)路者寧可繞路而行，也不愿成為黑水鎮(zhèn)的犧牲品。盡管在這期間也有不少能人義士想要為民解難，擊退赤鬼王。但無(wú)奈黑水鎮(zhèn)大大小小的行尸走肉當(dāng)?shù)馈⒓又畬④娳?nèi)地勢(shì)復(fù)雜勝似迷宮，其間又有數(shù)以百計(jì)的兵將亡靈、以及最后把關(guān)的那位隋朝大將軍、還有通往血池深處一路上不計(jì)其數(shù)的妖魔邪物，實(shí)在令人望而生畏。
幸得逍遙、靈兒、月如三位神人途經(jīng)此處，為了百姓的安危深入將軍冢，終在血池深處消滅了作惡多端的赤鬼王，除去了長(zhǎng)期為害一方的禍端。
在飛升中墮入魔道
名稱：劉安
性別：男
地盤：淮南王陵
出自：《仙劍奇?zhèn)b傳四》
淮南王陵一直都是《仙劍四》中筆者酷愛(ài)的一個(gè)場(chǎng)所，在這樣龐大華麗的帝王陵墓中游走四方，總有種《盜墓筆記》的感覺(jué)。而游戲中提及的淮南王劉安，在歷史上也確有其人。劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。
淮南王劉安墓，位于五株山南坡，即八公山東，四頂山南，與八公山西的女蘿巖遙相而對(duì)。相傳淮南王曾與八公在此地飛升成仙，因而得名八公山。在八公山盡頭的地下，有座占地面積廣大的陵墓，是專為淮南王而修的陵園。盡管外界，人人都認(rèn)為淮南王曾在當(dāng)年順利飛升成仙，然而實(shí)則他卻同八公一起墜入了萬(wàn)劫不復(fù)的地獄。
從古至今，歷代帝王將相人到老年都渴望長(zhǎng)生不死，淮南王也是一樣。他生前喜好尋仙修煉之術(shù)，生前也算積公德，求仙道。卻不想被一個(gè)無(wú)恥道士所欺，和八公服下所謂的“太霞仙丹“，反而送掉性命。當(dāng)初那個(gè)道士眼見(jiàn)釀成大禍，唯恐淮南王冤魂索仇，便將其魂魄封于赤腓玉壺中，并藏入埋于地下的淮南王陵單室之中。
后來(lái)，由于云天河等人誤打誤撞潛入此地，擊敗了淮南王的怨魂，才將災(zāi)難遏制于萌芽之中。在這之前，陵墓曾遭盜墓者所破，使冥宮的風(fēng)水遭到毀壞，因此陵墓里大大小小的鬼才得以跑出來(lái)為非作歹。然而不幸中的萬(wàn)幸是陵墓當(dāng)初所建之地風(fēng)水選得極好，地宮雖處于龍脈處卻也不過(guò)一個(gè)小小旁支，就算風(fēng)水驟變，也成不了滅族絕后的大兇地。加之地宮中如今已成地縛之象，里面的一干鬼眾也無(wú)法輕易走出。
因愛(ài)故生恨的山莊厲鬼
名稱：葉沉香
性別：女
地盤：自閑山莊
出自：《古劍奇譚》
提到《古劍》中的自閑山莊，風(fēng)格塑造得極為陰森恐怖，典型RPG游戲中陰森森的鬼型場(chǎng)景?；氖彽纳车?、干枯的數(shù)值、加之時(shí)不時(shí)就冒出來(lái)的各種鬼魅、以及時(shí)刻回蕩在耳邊的各種怪叫，的確會(huì)讓膽子小的人頭皮發(fā)麻。相比之前的將軍冢和淮南王陵，確實(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。
說(shuō)到自閑山莊，曾經(jīng)也是風(fēng)光無(wú)限的大戶人家。葉沉香本是山莊里的大小姐，過(guò)著錦衣玉食的無(wú)憂生活，并和傾慕的男人晉磊成親。然而她所不知道的是，她的丈夫卻和她的父親有著不共戴天的殺父之仇，為了報(bào)仇而接近葉家。
于是，終有一天，晉磊血洗葉家，并道出自己只把葉沉香看做復(fù)仇的棋子，從未愛(ài)過(guò)她。接著在葉父面前一劍刺死了有過(guò)幾年夫妻情義的葉沉香，萬(wàn)念俱灰又傷心絕望的葉沉香，臨死前道出做鬼也不會(huì)放過(guò)晉磊。就這樣，化為厲鬼的葉沉香終日徘徊在自閑山莊，帶領(lǐng)一干鬼眾等待著仇人轉(zhuǎn)世的到來(lái)。
數(shù)年過(guò)去，晉磊轉(zhuǎn)世的方蘭生因追尋玉橫之事來(lái)到自閑山莊，被已化作厲鬼的葉沉香迷惑，并帶入山莊內(nèi)準(zhǔn)備痛下殺手。危難之際，幸得百里屠蘇等人及時(shí)救下。之后，方蘭生來(lái)到秦始皇陵，與葉沉香的亡魂坦誠(chéng)相見(jiàn)，并全力施法幫助被玉橫束縛住的葉沉香超度。葉沉香的良知被重新喚醒，最終拋卻生前舊恨，遁入輪回而去。
徘徊在冰室邸的繩之巫女
名稱：霧繪
性別：女
地盤：冰室邸
出自：《零》
日本的《零》系列游戲向來(lái)以講述哀傷的鬼故事為主要看點(diǎn)，襯托著陰森恐怖的和風(fēng)式氣氛，深受恐怖玩家的喜愛(ài)。而出現(xiàn)在這里面的鬼，更是典型的嚇?biāo)廊瞬粌斆?p> 相傳在冰室家居住的地方，一直流傳著“常世之國(guó)“和“恨之國(guó)“的說(shuō)法，而“常世之國(guó)“和“恨之國(guó)“之間的“門“就是“黃泉之門“。每隔幾年，“黃泉之門“便會(huì)在舊歷的十二月十三日打開(kāi)一次，這一天被稱為“禍刻“，到了這一天，這個(gè)地方所有的人都要呆在家里以躲過(guò)災(zāi)難。
冰室家自古以來(lái)在這個(gè)地方擔(dān)任著各種祭祀儀式的職責(zé)，而冰室家家的主要責(zé)任就是在“禍刻“這一天將“黃泉之門“封印。要將“黃泉之門“封印就必須按順序完成兩個(gè)儀式，第一個(gè)是“目刺儀式“，第二個(gè)是“繩裂儀式“。這兩個(gè)儀式都是以活人獻(xiàn)祭，且被選中的人實(shí)際上就是冰室家的成員。
被用在“繩裂儀式“上獻(xiàn)祭的繩之巫女是一個(gè)名為霧繪的妙齡少女。被選中的她終日呆在冰室家中失去自由。經(jīng)過(guò)十年的幽禁生活，霧繪早已對(duì)生命毫無(wú)眷顧，在她的生活里只有她的日記本和窗外的櫻花樹(shù)陪伴著她。然而一次機(jī)緣巧合的機(jī)會(huì)卻讓她結(jié)識(shí)了一名男子，那一刻，霧繪感覺(jué)到她的臉有些發(fā)燙。
就是這樣的初遇，讓沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外人的霧繪對(duì)這名男子產(chǎn)生了好感。沒(méi)幾天，霧繪就覺(jué)得離不開(kāi)他了?？墒撬麄冎g的感情是不被允許的，于是冰室家的神官們殺死了那名與霧繪相愛(ài)的男子。
帶著對(duì)生命的留戀和情人的不舍，霧繪作為祭品被殺死了。然而，卻依舊無(wú)法阻止“禍刻“的來(lái)臨。黃泉之門最終開(kāi)啟，能令死者復(fù)活的瘴氣從門內(nèi)涌出來(lái)。霧繪的靈魂在瘴氣的影響下分成了兩部分，一個(gè)是代表她心中邪惡部分，一個(gè)代表心中善良部分。邪惡的霧繪成為宅中惡靈的頭目，將誤入宅中的人使用“繩裂儀式“虐殺至死；善良一面的霧繪則等待某天能有人來(lái)將“黃泉之門“再度封印。
劃破黑暗的紅蝶
名稱：紗重
性別：女
地盤：皆神村
出自：《零紅蝶》
相傳建立在黃泉入口的皆神村，是為了鎮(zhèn)住在黃泉入口鳴動(dòng)的“虛“，每年都要舉行將雙生子當(dāng)成“紅贄祭“獻(xiàn)出的祭品。否則虛的怨氣一旦爆發(fā)，將導(dǎo)致整個(gè)村子的毀滅。而皆神村正好每隔一定周期就會(huì)產(chǎn)下雙生子。在這里，雙生子被認(rèn)為原本是一個(gè)人，但是卻被分開(kāi)產(chǎn)出，就是為了要作為紅贄祭中的紅贄。因?yàn)榇迕裣嘈旁诩t贄祭中，由雙生子中的一人殺死另一人時(shí)，雙子就會(huì)合而為一，并釋放出強(qiáng)大的力量。這力量能夠陣壓住虛，保護(hù)村子的平安。
八重和紗重是這一次祭奠的雙生子，然而八重不愿舉行紅贄祭，于是就在儀式當(dāng)天在村外人的幫助下帶著妹妹逃亡?？墒窃谔优艿倪^(guò)程中，身體較差又常依賴姐姐的紗重，不小心摔下了山坡而被村人抓回。雖然她相信姐姐一定會(huì)回來(lái)救她，可結(jié)果卻事與愿違，八重最終也沒(méi)有出現(xiàn)。于是紗重心中開(kāi)始產(chǎn)生了絕望，最終斷了活下去的念頭，并帶著種種不甘和對(duì)姐姐的怨恨執(zhí)行了紅贄祭而死。
沒(méi)有了姐姐，儀式自然失敗了。虛中的怨氣最終爆發(fā)，錯(cuò)誤的儀式導(dǎo)致虛大開(kāi)，發(fā)生了大償，于是紗重的強(qiáng)烈怨恨隨著大償?shù)臅r(shí)刻一并降臨?；癁閰柟淼乃鸦钕聛?lái)的村人逐一虐殺，邊看著村人死去邊放聲狂笑的聲音，據(jù)說(shuō)在村外好幾里都能聽(tīng)見(jiàn)。在虐殺完所有的村人后，紗重在無(wú)人的皆神村靜靜地徘徊不散，一邊繼續(xù)虐殺偶爾闖入這里的無(wú)辜者，一邊等待姐姐的回來(lái)。
刻印在刺青中的悲傷
名稱：零華
性別：女
地盤：久世宮
出自：《刺青之聲》
傳說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)失去了戀人的少女，因?yàn)樗寄顟偃硕纯嘀谑撬谧约荷砩峡虧M了刺青，以此來(lái)轉(zhuǎn)移或者象征對(duì)死去戀人的思念的痛苦。還有傳說(shuō)，曾經(jīng)有一個(gè)很善良的人，他為了替別人承受思念死去的至親的痛苦，而把刺青紋樣刻在自己的身上，由自己的身體去承擔(dān)他人的痛苦。后來(lái)許多人在聽(tīng)說(shuō)了這樣的傳言之后，都去找這個(gè)刺青之人，希望把自己對(duì)死去親人的思念轉(zhuǎn)化成為他身上的刺青。于是漸漸的，這個(gè)人的全身都被刺青所布滿了，最后連他的眼睛都被紋上了刺青，但是傳說(shuō)中眼睛有鏡子的功效，當(dāng)這個(gè)人的眼睛也被刺青了之后，所有加諸在刺青之人身上的痛苦就會(huì)像被鏡子反射一樣全部反射回那些施加者的身上。
刺青儀式是久世宮一直以來(lái)流傳的一種古老儀式，從家族成員中選出一名巫女，將她全身除眼睛外的地方刺滿刺青，關(guān)到籠子里放入終淵的宮殿里。這么做一來(lái)是為了承受亡者親人對(duì)其思念的痛苦，保證死者順利往生。二來(lái)也可以鎮(zhèn)住黃泉之門的打開(kāi)，阻止災(zāi)難降臨。
零華是被此次刺青儀式選中的祭品。她深愛(ài)著久世宮的宮主，盡管作為祭品她被送入宮底深處已經(jīng)奄奄一息，但帶著對(duì)戀人的思念仍強(qiáng)撐最后一口氣?？嗫嗟却?，她終于看到了前來(lái)探望自己的戀人。然而這樣的場(chǎng)面是不被允許的，戀人違反了祭祀的規(guī)矩慘遭殺害。
零華眼睜睜看著愛(ài)人死在自己眼前，失去摯愛(ài)的巨大痛苦化為最后的刺青蔓延到瞳孔里，于是她所承受的痛苦被瞬間釋放，厄運(yùn)降臨至整個(gè)久世宮。零華自己也變作厲鬼，對(duì)生者們展開(kāi)殘酷的屠殺，久世宮也因此變成了鬼魅盤踞的死亡城堡。
月蝕夜下的月守歌
名稱：朔夜
性別：女
地盤：朧月島
出自：《月蝕的假面》
朧月島--日本本州島以南，諸多島嶼中的一個(gè)，傳說(shuō)中最為靠近黃泉的島嶼。島上居民信仰月神，認(rèn)為太陽(yáng)是人的外在，而月亮是人的靈魂。在月蝕之際，靈魂可能將被吞噬。而且當(dāng)月蝕來(lái)臨時(shí)，便是黃泉大門打開(kāi)之際，死去的人將回到現(xiàn)世與親人相見(jiàn)，于是人們創(chuàng)立了“歸來(lái)迎“這一祭祀活動(dòng)。
在那之后，朧月島不知道從何時(shí)開(kāi)始便有了一種神秘的病癥--月幽病，患病的人會(huì)隨著患病時(shí)間的增加變得更加嚴(yán)重，妄想、精神失常、人格分裂、甚至致死。死狀都是手捂住臉，痛苦的死去。居住在朧月島的朔夜罹患重度月幽病，只有使用月蝕之面來(lái)進(jìn)行帰來(lái)迎儀式才能治愈。但是由于忽略了“端正之音“，儀式最終以失敗告終。朔夜慘叫一聲，戴在臉上的面具碎裂，而她的心也隨同儀式徹底崩壞。
自那之后朧月島便成為了人間地獄，怨靈徘徊與樓宇之間，死亡的氣息充斥整個(gè)島。以前孩子們的歡笑，也早已聽(tīng)不到了，取而代之的是怨靈痛苦的呻吟。而死后的朔夜，也終日徘徊于島上，見(jiàn)到生者便大開(kāi)殺戒。如今，又一個(gè)月蝕之夜即將到來(lái)。這一夜，能夠?yàn)樗芬箮?lái)毀滅一切的力量。唯一能夠使朔夜平靜下來(lái)的，只有以月蝕之面和“端正之音“來(lái)舉行歸來(lái)迎。
■結(jié)束語(yǔ)
此前，曾在一本鬼故事書(shū)中看到過(guò)這樣一句話--“人類最古老最強(qiáng)烈的情感便是恐懼，而鬼怪、幽靈、妖魔的出現(xiàn)恰是證實(shí)了這種說(shuō)法。“
古往今來(lái)，有關(guān)鬼故事、鬼文化的歷史，幾乎和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。不管是電影、小說(shuō)、或是游戲，以“鬼“為主題的各種民間故事和人文創(chuàng)作，千年來(lái)一直在世界文學(xué)中占有著格外重要的分量。而讀者們對(duì)這一故事的追求也始終長(zhǎng)盛不衰，試圖從恐懼中獲得無(wú)窮樂(lè)趣與快感。
英國(guó)著名作家弗吉尼亞o伍爾夫也曾說(shuō)過(guò)：“人類天生喜歡從恐懼中得到樂(lè)趣，這與人們?nèi)绱讼矚g鬼怪故事有著密切的聯(lián)系。當(dāng)人們知道自己處在安全無(wú)虞的環(huán)境下時(shí)，恐懼之感就會(huì)成為一種讓人們享受刺激和品味安全的樂(lè)趣?！?p> 鬼月說(shuō)鬼，希望這篇文字能夠?yàn)樽x者朋友帶來(lái)些許消遣的同時(shí)，也能夠讓您在夏日燥熱的世界中，獲得幾絲清爽的透心涼。
刊于2011年8月《電腦游戲攻略》