第一二七章超神器
回到房間后，洛克迫不及待的用神力引動(dòng)自己的烙印，白光一閃洛克來(lái)到了一處白色的空間，洛克的面前漂浮著一根圣潔的權(quán)杖，這正是善惡之神第八考的內(nèi)容，獲得神超器善良權(quán)杖和邪惡戰(zhàn)戟的認(rèn)可。
洛克要分別在兩個(gè)空間中獲得兩個(gè)超神器的認(rèn)可，只有兩把超神器都認(rèn)可了洛克，他才能結(jié)合兩大超神器來(lái)打造專屬于自己的神器，洛克認(rèn)為既然自己的老師大天并沒(méi)有明說(shuō)先選擇哪一把，那么就按照自己的想法來(lái)吧。所以洛克先選擇了善良之神的善良權(quán)杖，畢竟是善良之神的超神器，考核應(yīng)該不會(huì)太難。而且在邪惡之神超神器前也稍微能幫上點(diǎn)忙。
洛克是抱著這樣的想法來(lái)的，所以當(dāng)洛克走到善良權(quán)杖前的時(shí)候還是很輕松的，但是當(dāng)洛克將手伸到善良權(quán)杖上的時(shí)候，臉色變了。
“善良權(quán)杖考核：經(jīng)歷七道問(wèn)題，保持本我，堅(jiān)持本心！”
然后洛克便暈過(guò)去，暈倒前洛克想的是：得，又開(kāi)始了！
沒(méi)一會(huì)兒，洛克醒了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己伸出一片密林之中，突然洛克看到了一個(gè)小亭子，亭子里坐著一位老者，面前擺著一套茶具和一副棋盤(pán)。那位老者慈眉善目，頭發(fā)梳得十分認(rèn)真，沒(méi)有一絲凌亂?？赡且桓y絲一般的白發(fā)還是在黑發(fā)中清晰可見(jiàn)。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，悄悄地訴說(shuō)著歲月的滄桑。
“孩子，來(lái)了！快過(guò)來(lái)，快過(guò)來(lái)！”老者親切的向洛克招呼著。
洛克慢慢的走了過(guò)去，“坐。”老者又招呼洛克坐下，有親自給他斟茶，讓洛克有點(diǎn)受寵若驚。
“老人家，這里是哪里？”洛克好奇的問(wèn)道。
老者沒(méi)有說(shuō)話還是靜靜的沏茶，并將棋盤(pán)上擺滿了棋子，像是與誰(shuí)下棋一般。洛克看著眼前的棋盤(pán)陷入了沉思，突然老者擺完了棋盤(pán)說(shuō)：“孩子，我們下一局怎么樣？”
“就這么下？”
“就這么下！”
洛克看著眼前的棋局，問(wèn)道：“要求？”
“白子求活！”
洛克手持白子，先下了一步，這時(shí)老者問(wèn)道：“孩子，在此方世界無(wú)佛陀、無(wú)道士卻處處皆是佛法道法。若只是下棋恐怕太過(guò)無(wú)趣，我準(zhǔn)備了一些小節(jié)目，就看你能不能欣賞了！”
洛克想到：果然這里就是考核的地方了，那些個(gè)小節(jié)目，恐怕就是我要答的題目了！
“全憑老人家做主！”洛克恭敬的回答道。
老者點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“孩子，在佛家有坐禪參悟四式，你認(rèn)為哪一式更好？為何？”問(wèn)著便下了一顆黑子。
“老人家，我并不懂佛家參禪，當(dāng)真只有四式？”
“當(dāng)真四式！”
洛克下了一步，誠(chéng)懇的問(wèn)道：“老人家，參禪是為了什么？”
“自然是為了禮佛，參禪?！?p> “原來(lái)如此！”洛克恍然大悟，這時(shí)老者走了一步。
“那么老人家，一無(wú)惡不作的匪徒精于坐禪，每殺一人，便坐禪一天，如此可算禮佛參禪？”
“自然不算。”
又問(wèn)：“那一山野樵夫?yàn)榉鹜痈钊馕国椝谢?，每日忙于挑水劈柴，無(wú)一間歇，除開(kāi)生計(jì)所需，其余銀錢(qián)用以救助老弱婦孺。但他卻不會(huì)坐禪，只知佛陀教誨要救苦救難，這又算不算禮佛參禪？”
“自然算是！”
“既然如此，那參禪又有何分別呢？若如此注重形式，豈不以殺人放火之軀坐一絲不茍之禪，也可算禮佛，也可算參禪？”
最后洛克笑著說(shuō)：“生來(lái)坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何以立功課？”
這一問(wèn)一答之間這棋也下的差不多了，“老人家，這第一局我輸了！”
老者笑著說(shuō)道：“孩子，你這第一局的失敗就是你太有愛(ài)了，竟然不愿意棄子。到也算是難的！這第一問(wèn)就算你過(guò)了！”老者揮了揮衣袖整幅棋局又變回了還沒(méi)下的樣子。
洛克又持白子，落下來(lái)第一顆子。
老者又問(wèn)：“道家也隨心所欲著名，但又有亂世持劍出山門(mén)的說(shuō)法，你認(rèn)為道法應(yīng)該如何？”
洛克拿著白子下了一步，皺著眉頭想著。老者也不說(shuō)話，靜靜的等著。
“道法自然！”洛克回到。
“何為自然？”
“順其自然！”
“何為順其自然？”
“生時(shí)，縱意人生，老時(shí)，頤養(yǎng)天年，病時(shí)，思念闊達(dá)，死時(shí)，落葉歸根，愛(ài)時(shí)，轟轟烈烈，恨時(shí)，學(xué)會(huì)放下，離時(shí)，學(xué)會(huì)珍惜，怨時(shí)，學(xué)會(huì)平靜，求不得時(shí)，學(xué)會(huì)前行，五陰熾盛時(shí)，懂得智慧。”停了停洛克接著說(shuō)：“道法令世人記住八苦，懂得八苦，拿得起，也放得下?！?p> 他認(rèn)為，人生八苦，是必經(jīng)之事，與其想方設(shè)法地放下，不如拿起，好好體悟，生老病死，愛(ài)恨別離；若是愛(ài)，便轟轟烈烈；若是恨，則學(xué)會(huì)放下；若是怨，則砥礪前行；若是離，則懂得珍惜。忘卻是逃避。唯獨(dú)勇敢面對(duì)，才是真理。
“既然如此，那為何在棋局上看不到你的道法自然？”老者笑道。
洛克一看，第二局棋又輸了，“孩子，你這第二局棋太過(guò)執(zhí)著權(quán)勢(shì)，勇于棄子，卻說(shuō)什么也不肯失勢(shì)啊?！?p> 洛克定了定心神，有準(zhǔn)備開(kāi)始第三局棋。
“孩子，魚(yú)販和高僧為鄰，魚(yú)販每日屠魚(yú)，殺孽深重，高僧每日為天下蒼生誦經(jīng)，一日，魚(yú)販與屠夫相約早起，高僧每日早起，為天下蒼生誦經(jīng)祈福，魚(yú)販每日早起，屠殺魚(yú)類，沾滿鮮血。兩人死后，誰(shuí)可往極樂(lè)？”
若是平常人肯定以為是高僧可往極樂(lè)，但是洛克卻在細(xì)細(xì)的品味老者的故事，仔細(xì)思考老者最后的問(wèn)題。
良久之后，“魚(yú)販可往極樂(lè)！”
“為何？”
“魚(yú)販每日叫醒高僧去念經(jīng)，而高僧每日叫醒魚(yú)販去殺魚(yú)，如此一來(lái)，高僧每日殺孽加深，而魚(yú)販每日功德加持，如此一來(lái)，魚(yú)販往極樂(lè)，高僧入地獄。”
老者點(diǎn)了點(diǎn)頭認(rèn)同了洛克的說(shuō)法，又問(wèn)：“有一天，一位高僧帶著自己的徒弟到山上參禪，突然看到了山上有一棵樹(shù)長(zhǎng)得很茂盛，但旁邊有棵樹(shù)卻枯死了，于是高僧指著樹(shù)問(wèn)徒弟‘榮的好還是枯的好？’一弟子道：‘榮的好！’另一弟子道：‘枯的好?！阌质窃趺从X(jué)得的？”
洛克此時(shí)的心已經(jīng)亂了，知道自己的棋已經(jīng)偏離了正道所以丟下手中的棋子，認(rèn)真的回答道：“榮的任它榮，枯的任它枯！”