章節(jié)名都是道德經(jīng)，本意是因?yàn)閼小?p> 后來(lái)寫著寫著，有些許感悟，但是又恐貽笑大方，因此把自己現(xiàn)在解讀的放在這里。
【第一章】道，可道，非，常道；名，可名，非，常名。無(wú)，名天地之始，有，名萬(wàn)物之母。故，常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄，之又玄，眾妙之門。
【第二章】天下皆知，美，之為美，斯惡已；皆知，善，之為善，斯不善已。故，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以，圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生，而不有，為，而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【第三章】不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
【第四章】道沖而用之，或不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。