人類最古老而又最強烈的情緒是恐懼，而最古老又最強烈的恐懼是死亡。
有比死亡更可怕的么？也許有人會說窮，不對，說這話的人一定沒有瀕臨死亡絕境。
恐懼死亡，僅僅是因為留戀世俗的親情與物欲么？不盡然，其實更多的是，死后的世界，是怎樣的？是在永無天日的黑暗中沉淪，還是......
沒有人知道的答案。
......
常歡從黑暗中蘇醒，映入眼簾的是橫貫屋頂?shù)哪玖?，其上蛛網(wǎng)密布，空氣中更是一股淡淡的怪味，像是霉味。
還活著？這又是哪里？
常歡忍不住揉了揉眉心，隨著手臂的抬起，全身涌現(xiàn)出一股強烈的酸痛感，胸腔處也有陣陣刺痛傳來，常歡只是眉頭微微一蹙，隨后撐著身子坐了起來。
木制的床榻，散發(fā)著陣陣霉味的被褥，覆著一層厚灰的木制桌椅，斑駁墻壁上遍布霉斑，墻角一頂滿是銅銹的三角銅爐。
無視周身如潮汐般往復(fù)的陣痛感，常歡凝聚精神，默默呼喚著曾經(jīng)伴隨自己兩百余載的蚩尤旗，卻得不到半點回應(yīng)。
“終于，擺脫了么?！?p> 常歡內(nèi)心難免有些失落，但是更多的卻是慶幸，沒有跟著自己重生就好，蚩尤旗再強大，但終究是外物，隨著自己氣血開始衰竭，蚩尤旗已經(jīng)漸漸開始失控，若非自己最終躍下火獄，常歡推測，也許自己會成為蚩尤旗的傀儡。
慶幸之余，常歡慢慢摩挲著自己的身體，從頂至腳，無一寸疏漏。
有些扎手的發(fā)茬，淡且枯焦的疏眉，五官深刻，輪廓立體，下頷光滑無須......
黑色緇袍上有星星點點的褐色血跡，布襪芒鞋上沾滿了碎葉泥屑；張開五指，修長而白皙，指肚圓潤，掌心無繭，憑借著一點點信息的匯聚，常歡心中已然勾勒出了這具身體的面貌與身量。
這具身體早已不是自己原先的軀殼了，這點毫無疑問，這是一具年輕僧人的身體，惡眉代表著這具身體生前腎臟氣血虛虧，手指修長白皙、掌心無繭說明這具身體生前不事勞力。
隨著常歡的思忖，腦海中一段不屬于自己的記憶如浪潮般倏然襲來，繼而零零散散的記憶碎片洶涌而至，身體的酸痛感開始消散，轉(zhuǎn)而代替的是劇烈的頭痛，仿佛一根鋼針插進了腦子里，每一個念頭轉(zhuǎn)動間，都仿佛牽動著這根鋼針，換做常人，這股劇烈的疼痛傳來的瞬間就會引起人體的保護機制，使大腦陷入昏迷，但常歡的意志太過于強大，即便是這種程度的劇痛，意識依舊清晰。
“多少年了，我都快忘記疼痛的感覺了?！背g臉色蒼白，后槽牙咬的嘎吱作響，眼神中卻充滿了縱情快意的桀驁，前世的自己雖然依靠蚩尤旗縱橫末土，但蚩尤旗也剝奪了他的一些情感與感知，而今體會到這酷刑般的劇痛非但不覺痛苦，反而生出一股沖破籬笆的縱情，以及新生的喜悅。
陌生的記憶風(fēng)暴忽然而來，又轉(zhuǎn)瞬即去。
常歡灰蒙蒙的眼神也開始明亮起來，嘴角輕輕翹起：“鏡覺，一闡提寺，六圣宗......”
也許是火獄的緣故，也許是蚩尤旗，總之，一股自己無法理解的力量逆轉(zhuǎn)了自己的生死，將自己本該灰飛煙滅的靈魂塞進了這具法號鏡覺的和尚體內(nèi)，六圣宗雖剃發(fā)修行，但卻歸屬魔門一脈，九年前，鏡覺的師父空性在青羊城遭遇玄門諸宗圍剿，空性重傷，座下弟子也是七死八傷，最終空性拼著自爆從六圣宗帶出來的根本法器大樂蓮花，這才僥幸?guī)е鴥H剩的三位弟子倉皇逃進這深山古剎之中。
而常歡此時所處的斗室，便是古剎內(nèi)的一座僧寮，這座深山古剎，叫作一闡提寺！
“一闡提，一闡提......”不知為何，一想起這座古剎的寺名，心神就仿佛被蒙上了一層灰影，冥冥中仿佛有一股莫大的兇兆籠罩在頭頂，常歡知道，這是自己無數(shù)次生死磨礪間，生出的靈覺發(fā)揮了作用，可以理解為是一種強化過的本能，對于危險的感知，有著近乎秋風(fēng)未動蟬先覺的效果。
鏡覺的一生不過區(qū)區(qū)十七載，與常歡歷經(jīng)磨難的三百載生命相比較，何其淺薄，雙方記憶雖彼此交融，但也瞬間分出了主次，十七載倉促歲月，成了常歡冗長記憶微不足道的一部分。
常歡發(fā)現(xiàn)一個奇怪的事情，兩個世界，居然都存在著佛門，任何一個獨立的世界，只要有著智慧生命，就必定存在著文明，而文明分為物質(zhì)文明與精神文明，宗教流派之類的，當(dāng)屬于精神文明，可兩個歷史截然不同的世界，為什么會如此巧合的都演化出了佛門呢？
此界的佛陀與末土遠(yuǎn)古的釋迦牟尼，又有著怎樣的聯(lián)系？
而一闡提三個字，在佛門中絕非什么好詞，以此三字命名寺名，可見這座深山古剎絕非佛門正統(tǒng)，雖說一闡提寺如今早已人去寺空，荒廢不知多久，但是就從空性入住一闡提寺九年之久，玄門諸宗都沒尋上門來這一點看，就可以知道這座古剎必定有著玄門諸宗忌憚的因素。
而空性居然敢如此堂而皇之的竊住這座古剎九年之久，聯(lián)想到六圣宗的祖師也是叛佛入魔，難道六圣宗與一闡提有舊？
常歡揉了揉眉心，這具身體傷勢未愈，且臥床數(shù)日不食，虛弱不堪，常歡能忍受得住劇烈的痛楚，但卻忍不住腹中傳來的饑餓感，此時暗忖良久，更覺疲乏。
透過窗欞的間隙，常歡定睛望去，霧氣繚繞中隱約可見樹木輕輕搖曳，影影綽綽好似妖魔起舞，雖是白日，但卻無法分辨出具體的時辰來。
腦中才開始清寧，全身的酸痛感又去而復(fù)返，甚至比剛剛蘇醒時更為猛烈，擺脫了蚩尤旗的常歡雖然保留了全部的戰(zhàn)斗技藝，但就生命本質(zhì)而言，甚至遠(yuǎn)不如末土的庇護者，此時全身劇烈的酸痛愈演愈烈，即便強如常歡，也頓感吃不消。
常歡判斷，周身傳來的酸痛感也許是身體對于陌生神魂的排斥而產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象已經(jīng)觸及到了常歡的知識盲區(qū)，在末土世界中，從未有過這種類似奪舍重生的先例，但是鏡覺的記憶中卻有些少許信息片段，但多是模棱兩可，只言片語略過，顯然鏡覺對此也大概是道聽途說或者從某些古文典籍中看到的。
“一闡提寺，空性?！背g默默念叨，接下來如何自處，瞬間便有了決斷。
終于，再強大的意志也要受縛于肉體的限制，意識一沉，常歡再次陷入黑暗之中......
無盡的黑暗虛空中，常歡的神魂走馬觀燈般往返于前世今生的記憶洪流中，也有許多不存于記憶中的囈語出現(xiàn)，帶著怨懟與絕望，仿佛一只探出深淵的手，要將常歡的神魂拽入其中，屬于末土世界的記憶中，常歡身后的血色虹光遮天蔽日，佇立山巔俯瞰世間丑惡，再轉(zhuǎn)瞬，屬于鏡覺幼年的記憶浮現(xiàn)，匍匐在人間深淵的少年與狗奪食，受盡人間苦難，本以趨向平和的兩段截然不同的記憶開始交替浮現(xiàn)......
靈覺發(fā)出致命的警兆，常歡的神魂猛然突破黑暗虛空的束縛回到識海之中，不提全身的酸痛感，氣血開始紊亂，五臟六腑開始不同程度的衰竭，隨后惡心感、眩暈等負(fù)面感覺又接連而至，體溫也開始驟然升高。
在這生死關(guān)頭，常歡沒有一絲驚慌，在危機無處不在的末土世界活了三百載，什么場面沒見過？眼下這等危機，不值一提。
常歡收攏所有念頭，無視靈覺反饋而來的一切警兆，任憑身體本能的蜷縮成一團，控制著自己的呼吸，使心神沉入空靈，無思、無慮、無想、無懼。
隨著氣息逐漸的緩慢，常歡以一種獨特頻率的呼吸取代了這具肉體后天養(yǎng)成的呼吸習(xí)慣，正所謂松則氣順，百脈舒暢，蜷縮在胸口的左手拇指彎曲掐住中指午位，右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前。
扣子午有少生雜念，有助入靜之功效，隨后眼觀鼻以調(diào)息，鼻觀口以調(diào)身，口觀心以調(diào)心。
久之，感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動；于無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定，此乃《道家·龜息》，是不傳之秘。
末土世界時常歡因為蚩尤旗的緣故，根本用不上這等秘法，現(xiàn)如今卻派上了用場。
常歡深知此時的種種現(xiàn)象都是神魂與肉體產(chǎn)生的排斥現(xiàn)象，雖然自己已經(jīng)悉數(shù)接納融合了鏡覺的記憶，但是人體是何等的精妙，若是常歡任由身體惡化不管，接下來就會臟器衰竭，基因崩潰，由外至內(nèi)的影響，甚至?xí)尦g的神魂也趨于混亂。
最終的結(jié)果不好說，畢竟常歡沒有經(jīng)歷過，但是本能告訴常歡，這一關(guān)若是過不去，那絕無可能再有第三世的機會。
憑借著龜息秘法搬運氣血之效，體內(nèi)的各器官開始慢慢恢復(fù)正常功能，同時也降低了身體不必要的能量消耗。
“若是蚩尤旗尚在......”
這股念頭出現(xiàn)的瞬間，就被常歡立馬掐滅，繼續(xù)收攏念頭，沉神靜氣。
不能理解，不能掌控的存在，即便再強大，也是外物。
......
足足三日的時間，常歡的身體才漸漸逆轉(zhuǎn)恢復(fù)，各種排斥現(xiàn)象也趨于平和，這期間，常歡感知到這屋內(nèi)來過兩個人，第一個人每日都會來一次，送些吃食放在床榻，也不做停留，放下立走。第二日又會準(zhǔn)時帶來新的吃食替換掉昨日未動分毫的吃食，第二個人是第三日才出現(xiàn)的，第一人前腳剛走，第二人便進來了。
這人走路悄無聲息，如鬼魅一般，但是常歡生死之間磨礪出來的靈覺又是何等的靈敏，就算走在熙熙攘攘的人群中，有人隔著人?？此谎凵跃靡恍?，都能生出感應(yīng)來，何況是有人進入了這個近乎封閉的空間。
隨著這人悄無聲息的走動，房間內(nèi)的氣流產(chǎn)生了變換，常歡判斷這人站在了自己的床榻之前，但是這人一直一言不發(fā)，甚至沒有呼吸聲及心跳聲傳出，但是常歡依舊篤定，這人一直站在自己的面前，就那樣靜靜的看著自己，仿佛是在觀察著自己。
第二個人站了許久，期間也無觸碰，就是一直站著，但是常歡感覺到，對方的臉有數(shù)次幾乎是貼在自己的臉前，但是常歡此時神魂與肉體已經(jīng)彼此契合，以常歡的古武修為，即便這具身體尚未通過系統(tǒng)的磨煉，只以通過三日來不間斷運行的龜息法門便可搬運氣血穩(wěn)定心率，以至于控制體膚毛孔的收縮來迷惑眼前之人。
這人應(yīng)該是自己的師兄鏡相，九年前的青羊戰(zhàn)役，空性在根本法器被毀之后，拖著重傷之軀，依舊帶走了三名弟子遁入深山，這三人分別就是鏡相、鏡緣、鏡覺。
從躲入這一闡提寺的詭秘古剎之后，空性便開始重新煉制六圣宗的根本法器之一大樂蓮花，鏡覺師兄弟三人也都有參與，大師兄鏡相負(fù)責(zé)金剛，二師兄鏡緣負(fù)責(zé)毒物，鏡覺負(fù)責(zé)草藥，三人各分其職，平日也鮮少有交情往來。
與鏡覺這等空性在青羊城內(nèi)收的弟子不同，無論是鏡相還是鏡緣，都是空性從六圣宗帶出來的，平日里鏡覺也只覺得自己這兩位師兄陰沉詭譎，但是只有常歡才知道，這位大師兄的修為有多么的詭秘高深。
鏡相看了足足有三個時辰，幾乎是看了一整天，也不知道看出什么沒有，最終是悄無聲息的離去，此人來去無聲，常歡只能判斷是里離開了屋內(nèi)，但是無法判斷鏡相是否停留在屋外，直到屋外傳來一聲野狐的叫聲，常歡才漠然睜眼。
稍稍活動幾下筋骨，常歡赤足下了床榻，推開窗戶，已是深夜時分，一闡提寺內(nèi)仿佛終日都彌漫著霧氣。
裊裊霧氣中，月光仍能遍灑古剎，常歡轉(zhuǎn)頭看向某處，依稀可見一頭通體銀白的野狐蹲在樹下，許是感應(yīng)到了常歡毫無遮掩的目光，野狐也轉(zhuǎn)過頭，看向常歡，狹長的眼睛微微瞇起，仿佛在笑。
若是以往，鏡覺是絕無可能與之對視的，但常歡卻迎著野狐，咧嘴一笑，森白牙齒，在夜晚格外的醒目。
野狐怪叫兩聲，深深看了常歡一眼，轉(zhuǎn)身隱沒在黑暗之中。
一闡提寺內(nèi)生存著許多野狐，從竊住這座古剎的第一天，空性就囑咐過眾人，夜深時分，凡野狐出沒的空曠之地，都要避開，空性仿佛知道些什么，但是卻沒說緣由，所以常歡知道，野狐既然出沒，那么鏡相絕無可能在隱匿在屋外空曠的暗中觀察自己。
是誰人在這深山懸崖之上建立了這座一闡提寺？野狐有什么詭秘之處？鏡覺師兄弟三人日夜忙碌著煉制大樂蓮花之事，空性為何數(shù)年來在古剎深處深居簡出，他在做什么？
還有，鏡相今日來此的目的又是什么，只是為了看看自己的師弟是否脫離了生命危險？恐怕不是，常歡即便融合了鏡覺的記憶，但是這些疑惑依舊無法通過猜測得到答案。
不過說起來，鏡覺為何會想要逃離這里呢？從記憶來看，似乎是一時的決定，但居然會失足墜崖，可真是愚蠢吶。
常歡關(guān)上窗戶，回到床榻躺下，窗戶隔絕了淡淡的月光，也隔絕了最后一絲微弱的光亮，屋內(nèi)陷入了黑暗，屋外的野狐也相繼停止了怪叫。
僧寮之外的黑暗中，野狐消失的那顆樹下，一個穿著黑色緇袍的高瘦僧人忽然出現(xiàn)，似黃似褐的瞳孔讓這名僧人看上去有些妖異，若是常歡見到此人，定能從鏡覺的記憶中認(rèn)出這人正是二師兄鏡緣。
鏡緣在樹下站了許久，數(shù)次抬起腳又放下，似乎想要進入鏡覺的房間內(nèi)，但是又在猶豫著什么，最終，又悄無聲息的消失在原地。
而僧寮內(nèi)的床榻上，常歡若有所覺，睜開雙眼......
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