第六十章 道魔之爭(zhēng)（1）
良久之后，帝江請(qǐng)本尊坐于中央蓮花臥榻，十二祖巫則坐于側(cè)旁。帝江開(kāi)口說(shuō)道“葉青道友，巫族未來(lái)之路在于何方?大巫智從《天命之術(shù)》的殘篇中推算巫族滅族，這又是何故?”
本尊看向下方十二祖巫，開(kāi)口說(shuō)道“天道齒輪在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，好似盤(pán)古大神在混沌中斬殺三千魔神，最后皆為灰飛。又似三族爭(zhēng)霸，最后全部歸隱。這些都是天道的運(yùn)轉(zhuǎn)趨勢(shì)，爾等也不例外。此時(shí)時(shí)機(jī)并不成熟，滅亡原因暫無(wú)奉告。
后土祖巫聽(tīng)后緊皺眉頭，美眸看向本尊說(shuō)道“大巫智推演的冥族，是否與道友所曾的冥書(shū)有關(guān)？”
本尊看著后土楚楚動(dòng)人的模樣內(nèi)心一陣心疼，盤(pán)古大哥斬殺混沌魔神的因果業(yè)力最終還是降臨在后土身上。
甘愿以身化輪回替自己的父神償還殺戮因果，最后天道與圣人的算計(jì)下，巫妖兩族同歸于盡。
對(duì)著后土問(wèn)道“何為生?何為死?何為因？何為果?”
后土聽(tīng)后低頭思索，其余祖巫也沉默不語(yǔ)。
隨后本尊繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)道“吾有一已故之人，生前答曰。認(rèn)為汝出生與這片天地之時(shí)產(chǎn)生了因;待汝有能力等價(jià)償還與這片天地之時(shí)為果;歸于虛無(wú)之后為死”
這句話在后土祖巫腦海中遲遲不散，彷佛抓住了什么，又彷佛什么都沒(méi)有。遲遲未曾開(kāi)口的玄冥祖巫說(shuō)道“為何吾等祖巫誕生之時(shí)就沒(méi)有元神?吾族不修元神只修肉身，那巫族又該何去何從？”
本尊回應(yīng)道“大道無(wú)情卻似有情，盤(pán)古大神以一己之力對(duì)抗整個(gè)混沌魔神。修為早已達(dá)到混元無(wú)極太上大羅金仙大圓滿，無(wú)限比肩于大道圣人境界。
可最終還是難逃大道枷鎖，身死道消。爾等繼承盤(pán)古大神的肉身力量，洪荒除天道圣人外無(wú)可匹敵。如再有元神那就是十二尊小型盤(pán)古，天道豈能容忍如此恐怖的存在?”
帝江說(shuō)道“道友，吾等自誕生以來(lái)腦海中便有父神遺留的功法。更是有關(guān)圣境的描述，可圣境到底是什么樣的存在?道友是否已成圣?”
本尊頓了頓開(kāi)口說(shuō)道“貧道慚愧，自誕生以來(lái)到現(xiàn)在始終未能到達(dá)圣人之境。
爾等口中的圣境并非盤(pán)古大神所修的體系，在三千混沌魔神的時(shí)代只有大道并無(wú)天道。天道是盤(pán)古大神開(kāi)辟洪荒界后所誕生的，洪荒生靈所修的也只是天道圣人體系。
天道圣人是天道圣人，混元大羅金仙是混元大羅金仙。兩者并不能混為一談，天道圣人的極限在于天道。而混元大羅金仙的極限在于大道。雖然兩者都可以突破到大道，可所走的路卻完全不同。貧道如此之說(shuō)爾等可明白？”
“這么說(shuō)是天道的誕生，斷送了混元之路?，F(xiàn)在的洪荒眾生只能修天道之路，天道圣人與混元大羅金仙誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱？”祖巫中的帝江不愧是老大，很快便整理好葉青所說(shuō)的話。
其余祖巫也是望向葉青，等待著回答。
“是也不是，盤(pán)古大神開(kāi)辟出新的世界?；煦绫驹雌扑橹笳Q生的生靈便無(wú)法再繼續(xù)修煉混元，而恰巧洪荒天道的出現(xiàn)彌補(bǔ)了缺失之路，開(kāi)辟出一條新的成圣之路。
洪荒天地終究無(wú)法與混沌相比，所以天道圣人也無(wú)法與混元相比，不過(guò)兩者相差的距離也不是很大，具體如何貧道也并不知曉?！?p> 帝江繼續(xù)詢問(wèn)道“葉青道友，吾等巫族可有辦法走混元之道？”
“巫族不修元神只修肉身，如若將肉身力量修煉到極致。以力證道自然可以走上混元之路，不過(guò)切勿冒險(xiǎn)一試。天道一天比一天強(qiáng)橫，如若發(fā)現(xiàn)逆修。天道會(huì)不惜一切代價(jià)毀滅，如若強(qiáng)于天道自然可以走混元之路。不過(guò)后土道友卻不同，可以走另一條類似于混元之路卻又不是天道圣人之法?！?p> 眾祖巫聽(tīng)后大為震動(dòng)，帝江祖巫繼續(xù)問(wèn)道“那該如何成圣?”
本尊繼續(xù)說(shuō)道“大道三千條條可證道，但總歸起來(lái)只有三條路可走。第一便是盤(pán)古大神那般以力證道，以無(wú)上法則之力強(qiáng)行轟開(kāi)天道枷鎖，實(shí)力在圣人中是最為強(qiáng)悍但也是最為困難。
第二條路便是斬去三尸證得無(wú)情之道，借助先天靈寶斬去善、惡、自我，最終三尸合一再融合鴻蒙紫氣方可證得無(wú)情之道，實(shí)力其次。
巫族沒(méi)有元神，只能斬去三尸，卻無(wú)法做到三尸合一。更無(wú)法融合鴻蒙紫氣，這條路無(wú)法走通。
第三條路便是功德證道，以莫大功德如盤(pán)古大神開(kāi)辟一方世界，或者造就一方生靈，又或者讓一方生靈的靈魂有個(gè)安息之所?！?p> 說(shuō)到最后一句話時(shí)本尊的眼睛偷偷看向了后土祖巫，彷佛這句話是為后土所說(shuō)的一般。
本來(lái)正在沉思的后土，突然感覺(jué)一道眼神看向自己。抬頭朝本尊看去。四目相對(duì)，本尊的心再次狠狠跳動(dòng)了一下，慌忙將目光看向別處。
本尊暗嘆一聲，還是不忍心看到后土如此善良天真的女子身化輪回隕落。取出苦竹，瞬間苦竹成長(zhǎng)為參天大樹(shù)遮天蔽日。那一道道樹(shù)枝交錯(cuò)，法則氣息縱橫。形成一道道結(jié)界，防止天道窺探。
做完這一切，本尊取出一團(tuán)元神。在場(chǎng)的十二祖巫誰(shuí)也坐不住了，這種元神氣息太熟悉不過(guò)了都有種血脈的親切感。
后土祖巫內(nèi)心十分震驚的說(shuō)道“葉青道友，這元神難道是？”
本尊看著十二祖巫驚訝的表情說(shuō)道“這正是爾等父神盤(pán)古的元神，不過(guò)只有這一道。貧道與巫族有些淵源這道元神送與后土道友。希望后土道友好生感悟，破而后立便是通天大道?！?p> 說(shuō)罷這道盤(pán)古元神飛往后土，化作一縷青煙鉆入后土祖巫的眉心處消失不見(jiàn)。當(dāng)元神進(jìn)入識(shí)海后，龐大的能量將準(zhǔn)圣初期巔峰的后土祖巫震暈。
本尊見(jiàn)狀，木之本源瘋狂修復(fù)后土祖巫的識(shí)海。片刻便清醒，清醒后的后土熱淚盈眶，面朝盤(pán)古殿方向跪拜于地“感謝父神賜孩兒元神，吾等祖巫謹(jǐn)遵父神教誨?！?p> 說(shuō)完又起身走到本尊身邊，十分干脆的跪在本尊面前含淚說(shuō)道“多謝道友，日后道友吩咐，巫族定當(dāng)全力配合?！?p> 本尊看著后土祖巫哭的梨花帶雨，一定是盤(pán)古元神內(nèi)有盤(pán)古大哥交代的事情。連忙將后土扶起當(dāng)本尊的手碰到后土祖巫的手時(shí)，仿佛觸電一般?？吹窖矍暗呐?，本尊內(nèi)心五味雜陳。好想用盡全部力氣將其保護(hù)，但此刻只能默默嘆氣。
看著十二祖巫，本尊一臉惆悵說(shuō)道“在貧道走前，傳爾等一式神通。能否走上盤(pán)古大神的混元道路就看各位的機(jī)緣，這式神通也包含了貧道這一生的思念與感恩。
本尊取出一枚玉簡(jiǎn)，交給了后土。這枚玉簡(jiǎn)里便是記載著盤(pán)古的破道神通，祖巫肉身之力本就無(wú)可匹敵，再配合破道神通，說(shuō)不定真的能突破天道枷鎖以力證道從而走向混元大道。
“貧道住在海外的蓬萊三島，如巫族有事?？蓙?lái)島內(nèi)尋找，又將一塊玉佩送于后土祖巫?！斑@塊玉佩可阻擋天道圣人初期全力一擊，貧道在留一份神識(shí)在內(nèi)。若道友有難，捏碎玉佩，貧道自然知曉。手持玉佩來(lái)到吾的道場(chǎng)，自有守山童子接引?！?p> 后土祖巫看著手中的玉佩，內(nèi)心一陣溫暖。這是出生以來(lái)，除巫族外第一次收到外人禮物。這讓后土祖巫對(duì)本尊有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，考慮良久后紅著臉收下了這枚玉佩。
本尊對(duì)著眾祖巫抱拳道“在下也要告退，希望諸位都有大成之日?！北娮嫖滓黄饘⒈咀鹚统霾恢苌酵?!!!
春去秋來(lái)，本尊盤(pán)坐于一座不知名的山內(nèi)已有十年之久。身上的雜草灰塵布滿全身，這十年內(nèi)本尊一動(dòng)不動(dòng)參悟金之本源。
這日本尊睜開(kāi)雙眼，一股恐怖的金光從眼睛內(nèi)散發(fā)而出。本尊用了十年之久將金之本源融入眼睛內(nèi)。此刻的本尊要是再次與天道對(duì)視，金之本源也許會(huì)輕傷天道。
抬頭看了看虛空輕嘆道“五行本源已得其二，還差水火土。這土之本源吾已知曉身在何方，但水火本源卻不知所蹤。
現(xiàn)在十年已過(guò)，鴻鈞與羅喉的道魔之戰(zhàn)應(yīng)該快要開(kāi)始了。接下來(lái)鴻鈞便要成圣，吾要盡快尋齊五行本源。只有這樣才能在天道圣人齊出之時(shí)保全巫族。哎，時(shí)間，時(shí)間，再多給點(diǎn)時(shí)間?！?p> 西方須彌山處，羅喉盤(pán)坐于山巔。十年前約戰(zhàn)鴻鈞道人到此一戰(zhàn)，勝者成道，敗者隕落。這戰(zhàn)關(guān)乎證道，但羅喉此時(shí)絲毫不慌。劍陣是羅喉最大的底氣，現(xiàn)在就等鴻鈞老兒的到來(lái)。
就在這時(shí)，東方一道紫氣傳來(lái)，一位身著太極道袍的老者虛空踏步緩緩朝須彌山走來(lái)。老者每走一步，彷佛身上散發(fā)出無(wú)上天道氣息?？諝庵酗h著清香，老者身后金蓮涌現(xiàn)。步步生蓮是圣人的表現(xiàn)，這個(gè)老者竟然有一絲即將成圣的預(yù)兆。
老者來(lái)到須彌山前大聲喊道“羅喉道友，貧道前來(lái)赴約還請(qǐng)出來(lái)一見(jiàn)?！?p> 來(lái)者正是鴻鈞道人。片刻過(guò)后，一桿充滿魔氣的長(zhǎng)槍突然從山頂直射而下。鴻鈞道人不慌不忙，取出刻有陰陽(yáng)雙魚(yú)的圖。陰陽(yáng)雙魚(yú)緩緩相互纏繞轉(zhuǎn)動(dòng)，瞬間化成一座金橋。弒神槍射中金橋，金橋大放金光極其穩(wěn)固，擋住弒神槍的腳步。
鴻鈞道人再次說(shuō)道“羅喉道友，故人來(lái)此。弒神槍來(lái)迎接，這便是道友的待客之道嗎?”
“鴻鈞老兒，終于來(lái)送死了，今日便是老夫重新踏入混元之時(shí)?！?p> 鴻鈞再次說(shuō)道“道友自從來(lái)到洪荒后便處處挑撥大戰(zhàn)，造成生靈涂汰。之所以三族大戰(zhàn)死傷無(wú)數(shù)，卻是道友從中作梗。這樣的人天道怎會(huì)容忍，今日貧道鴻鈞便代表洪荒除掉汝這個(gè)魔頭。
羅喉聽(tīng)后顯出真身來(lái)到鴻鈞道人面前說(shuō)道“哈哈，好一個(gè)大魔頭，好一個(gè)代表洪荒。鴻鈞老兒多說(shuō)無(wú)益。今日老夫便讓汝死在吾的劍陣之中，起!”
羅喉大喝一聲，突然山崩地裂。以鴻鈞為中心，四口寶劍瞬間騰空而起。以東西南北四象之列將鴻鈞包裹其中，陣內(nèi)狂風(fēng)四起。吹的鴻鈞這位準(zhǔn)圣大圓滿之人也是皮膚生疼，鴻鈞道人腦后的玉碟散發(fā)出柔和的白光形成結(jié)界將其保護(hù)。
鴻鈞看著劍陣對(duì)著羅喉說(shuō)道“羅喉，真以為貧道不知這誅仙劍陣的來(lái)歷嗎?非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏；不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利害戮仙亡，陷仙四處起紅光；絕仙變化無(wú)窮妙，混元大羅血染裳?！?p> 羅喉聽(tīng)后大吃一驚，這誅仙劍陣是自己的伴生之寶。陣內(nèi)口訣從未給任何人說(shuō)起，這鴻鈞老兒怎會(huì)知曉?難道是天道，這老兒如此氣運(yùn)，竟然獲得盤(pán)古開(kāi)天神斧的碎片太極圖與盤(pán)古幡。就連盤(pán)古的造化玉碟也被其尋得，不過(guò)轉(zhuǎn)眼一想。就算知曉陣內(nèi)奧妙又能如何，一樣破不了誅仙劍陣。
“鴻鈞老兒，就算知曉劍陣奧妙又能如何。有本事便破陣吧!”
鴻鈞嘆口氣對(duì)著羅喉說(shuō)道“道友，貧道念汝也是混沌魔神。就此收手，好生在須彌山修行。永世不出，吾們之間因果一筆勾銷如何?”
羅喉聽(tīng)后以為鴻鈞怕了一臉不耐煩的說(shuō)道“鴻鈞老兒，死吧!”誅仙劍陣頓時(shí)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)，里面混沌劍氣不要命似得刺向鴻鈞。鴻鈞祭出先天至寶太極圖化作金橋踩與腳下，腦后造化玉碟大放光芒。但卻只能被動(dòng)防御，時(shí)間一長(zhǎng)也是被劍氣所傷。
鴻鈞無(wú)奈只好對(duì)著虛空大聲喊道“諸位道友，還請(qǐng)現(xiàn)身助貧道一臂之力?！?p> 話音剛落三道散發(fā)出恐怖的氣息飛速趕往須彌山，眨眼間。三位骨瘦仙風(fēng)的老道已進(jìn)入誅仙陣中，與鴻鈞道人并排而立。
羅喉看到前來(lái)的三人，瞳孔緊縮。內(nèi)心極為震驚的說(shuō)道“楊眉老祖，陰陽(yáng)老祖，乾坤老祖。爾等竟然也躲過(guò)了開(kāi)天大劫，吾等同為混沌魔神，難道也要幫助鴻鈞這個(gè)道貌岸然的小人嗎?到底許諾爾等什么好處?”
乾坤老祖說(shuō)道“羅喉，汝生性兇殘。為了一己私欲挑撥三族之戰(zhàn)，造成洪荒生靈十不存一。如今日真的重新證道混元，那更是一場(chǎng)災(zāi)難?；煦缡澜绫豢蓯旱脑继焱醣P(pán)古毀滅，現(xiàn)在吾等好不容易有了新的家園。
只想好好生存下去，最好的方法就是吾們這些混沌時(shí)期的老家伙都不成圣，不去打破這個(gè)平衡，要么撤掉誅仙劍陣，要么死。誅仙劍陣的奧秘就是摘取陣門(mén)上懸掛的四口寶劍，陣法一旦破開(kāi)，劍陣的反噬非混元圣人不可抵擋。汝要想清楚?！?p> 羅喉對(duì)著四人大聲怒吼道“誰(shuí)也休想阻止老夫今日成圣，爾等以為摘取寶劍很簡(jiǎn)單嗎?那就來(lái)吧?！?p> 說(shuō)罷張陣圖扔向上空，瞬間陣內(nèi)混沌之氣肆虐。