綜武世界固然武風(fēng)極盛，各種武館、鏢局可謂鱗次櫛比，遍地開花。
但可惜門規(guī)森嚴(yán)，普通弟子進(jìn)入武館做多學(xué)些外功招式，要想真正傳授內(nèi)功心法？就是最大路貨的不入流心法，不在武館砸下百千兩雪花花的紋銀，成為真?zhèn)鞯茏又?，那是做?mèng)！
在得到心法之前，也只能是單純地打熬筋骨，錘煉氣力
“后天的功夫，實(shí)質(zhì)上是煉精化氣，練水谷精微，化后天真氣?！?p> 王志坦道：“外功圓滿的人，也有一定幾率，精足生氣，自然而然地練出一絲內(nèi)氣，稱為氣感?！?p> “若能練外功練到生出了氣感，雖然并不會(huì)突然變強(qiáng)，但無論是平常演練武藝，還是與人交手，會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)，突然感到體內(nèi)一股熱流涌動(dòng)?！?p> “然后那一拳，那一掌，就以遠(yuǎn)超平常應(yīng)有的力量打擊出去。但這種幾率實(shí)在太低，往往都是在打得最暢快淋漓，生死一線的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)?！?p> “之所以無法做到自主控制氣，使得拳出氣隨，念動(dòng)氣動(dòng)，就是因?yàn)闅獾牧坎粔?，所以不能用于?shí)戰(zhàn)?！?p> 王志坦道：“所以只要能夠得到內(nèi)功心法，他們還是可以回到修練內(nèi)家真氣的正道的。正因?yàn)槿绱?，所以各大鏢局都會(huì)賜予表現(xiàn)出色的鏢頭內(nèi)功，軍隊(duì)也會(huì)賜予優(yōu)秀的士兵內(nèi)功，以收攏人心，提拔人才?！?p> 這個(gè)世界，氣，是修練的基礎(chǔ)。
“初習(xí)內(nèi)氣，不管何門何派，皆以蓄養(yǎng)內(nèi)氣為主，通過內(nèi)功的運(yùn)氣路線，在體內(nèi)搬運(yùn)周天，以煉化水谷精微，增強(qiáng)體內(nèi)真氣，直至真氣填滿丹田?！?p> “而體內(nèi)真氣在經(jīng)脈運(yùn)行時(shí)，也會(huì)在皮、肉、筋、骨中穿梭，順帶強(qiáng)化肉身，這樣煉體的效率比什么都來得快。”
王志坦緩緩開口道：“所以在養(yǎng)氣煉體階段，內(nèi)功外功差別不大，在南方的宋國(guó)，為了測(cè)試士兵的力量，便以強(qiáng)弓來測(cè)試的?！?p> “當(dāng)年大明宋應(yīng)星在《天工開物》將人的“弓力”分三等，能開六十斤的弓連射，是下等。能開八十斤的弓連射，是中等。能開一百二十斤（一石）的強(qiáng)弓連珠發(fā)射，就是上等，被稱為虎力?！?p> “昔年女真部落以滿弓稱雄，數(shù)萬兵丁人人皆能挽一、二石強(qiáng)弓，就是穿著十分精良的鎧甲，都要被一箭射穿，所以普通軍士不穿二層甲根本不敢上陣?！?p> “而據(jù)宋國(guó)的測(cè)試，一個(gè)將身體皮肉筋骨的功夫都練得圓滿的士兵，能輕易拉開三四百斤的神臂弩，兩臂就需要五六百斤的力量！遼、金、清、宋等國(guó)的最精銳的部隊(duì)，士卒皆都能開三石弓！這樣的力量，已經(jīng)堪比養(yǎng)氣大成了?！?p> 拉神臂弩的臂力并非是拳力，而接近于舉力，一般來說舉力是拳力的二倍，一個(gè)一拳八百斤的人，雙臂只能舉起四百斤的重物。
單臂能拉開三四百斤的神臂弩，一拳打出去，千斤都是有的。
“三石弓？”
徐重光驚訝道，一石就是一百二十斤，三石那就是三百六十斤，據(jù)說岳飛就是能開三石弓的猛將。
這樣的體能，恐怕都已經(jīng)接近甚至超越現(xiàn)實(shí)世界人類的肉體極限了，可以說是正史中百人斬的猛將。
但他再轉(zhuǎn)念一想，就是梁系世界里就有過羽林軍士卒人人都能開三石強(qiáng)弓的表現(xiàn)，而黃系里更不必說，普通幫派的幫眾也能開強(qiáng)弓，宗師高手直接開二百石強(qiáng)弓，那種弓箭的威力，恐怕堪比狙擊槍了。
更何況在這個(gè)港漫武力的綜武世界了？
“然而養(yǎng)氣煉體，煉體不過是養(yǎng)氣時(shí)順帶地罷了，雖然在皮肉筋骨地淬煉程度上不如外功，但身體仍然也有幾百斤氣力，而且只要養(yǎng)氣小成后，動(dòng)靜之間就能有真氣相助，綜合上養(yǎng)氣大成只是略勝單純煉體大成之人一籌。”
“而且那些苦練外功的，一是消耗肉體潛能，即便得了內(nèi)功，也難以精進(jìn)，二是外力的提升，受人體限制，到了一個(gè)極限，便死活提不上去了，而內(nèi)功的修練則是不斷積累，水磨工夫，能超凡入圣?！?p> 煉體大成者，是人類身體素質(zhì)的極限，是正史中百人斬的猛將，但身體的力量屬于外力，仍然屬于常理范疇，而內(nèi)力則是額外附加的傷害，是超自然的力量。
不過另一個(gè)疑問從他心中升起，徐重光當(dāng)即向王志坦開口問道：“師叔，你說單純煉體最后也有幾率由內(nèi)而外生出真氣，而修煉內(nèi)功心法也能煉化水谷精為為真氣，而我們靜功時(shí)不也是化生出真氣嗎？難道這兩種真氣還有區(qū)別嗎？”
王志坦聽著，笑道：“無論是練力境生出的那一絲真氣，還是修煉內(nèi)功心法修出的真氣，你看他們都有什么特性？”
徐重光思考了一會(huì)，道：“師叔可是指他們都能令某一招式威力比平常更強(qiáng)嗎？”
“孺子可教?！蓖踔咎诡H為欣賞的說道：“煉己筑基所生出的真氣與內(nèi)功所練出的真氣不可相提比論，所謂——瞇目澄心守丹田，看見慧光是功夫。閉口用舌頂上腭，五行之中神氣凝?！?p> “持守丹田，是為煉性，腎氣發(fā)動(dòng)，速進(jìn)真氣是為煉命。精能生氣，而精有先天腎精與后天五臟六腑水谷之精。內(nèi)功所謂煉精化氣，是煉化五臟六腑水谷之精而形成內(nèi)家真氣?！?p> “百日筑基所生真氣，卻是持守丹田，返照體內(nèi)，內(nèi)心一絲邪念不起，永久澄清，如此虛靜至極，則腎氣發(fā)動(dòng)，而先天腎精就是人體本身的先天一點(diǎn)真陽，乃先天炁，可以令人排濁換體，脫胎換骨，可惜人身先天炁有限，所以也僅限于此了?！?p> 百日筑基時(shí)所學(xué)的靜功之法，算是基礎(chǔ)內(nèi)功，運(yùn)轉(zhuǎn)的并不算內(nèi)力，隨著筑基功成，氣脈初通，排濁換體，身體素質(zhì)比普通人足足要強(qiáng)上三成。
徐重光點(diǎn)點(diǎn)頭，他在筑基成功之后，將體內(nèi)污垢從身上毛孔排出，如同伐毛洗髓，脫胎換骨一般，身體都感覺變得清澈干凈，對(duì)于自己身體的感應(yīng)也比以往更加清晰，就好像一個(gè)近視的人，戴上了他的眼鏡。