第二十章 元神
日出，光撒林間。祝和屈已經(jīng)進(jìn)入了綿綿的大山，這是祭天的圣山。
二人背著沉重的水囊，穿梭在山谷，在他們的行程里，他們知道，只有穿過(guò)圣山才會(huì)遇到其他的族群。
“馬上就要祭天了，不知道今歲又會(huì)出什么新玩意。新鮮玩意一次比一次多，各個(gè)族群為了祭天都拿出了最好的東西。”屈說(shuō)。
“也是最好吃的，最新奇的。哈哈……”
“都這么大了，你就知道吃！”
“你比我還大呢，你看看人家史，小孩子都生出來(lái)了，你的啥時(shí)候出來(lái)。目前咱們族群也沒(méi)有懷孕的女?huà)D，你是不是得加把勁了?！弊男χ鴮⒘饲能姟?p> “快了，快了，你等著，明年這會(huì)啊也摟在懷里了。”屈得意洋洋地說(shuō)著，又回想起今日凌晨的一幕。又恨自己不夠大方，但是轉(zhuǎn)頭一想，她也沒(méi)有表示特別的反感和憤怒，不免心中更加喜悅。只是不知道能不能取代了他得到她的承認(rèn)。心里忐忑起來(lái)。
“啥情況呀，可以說(shuō)說(shuō)是哪一個(gè)嗎？”
“你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不懂規(guī)矩！”
“哈哈哈，我逗你的！看你急的。”說(shuō)著祝就跑前面去了。
此時(shí)，同樣在山林里的令和史，已經(jīng)站在了最高的山脊上，迎著旭日的初生遙望著圓滾滾的漲海。
除了有一個(gè)不高大的山峰，日出方向的路一直是下坡的，令和史行進(jìn)速度比其他三組要快的多。
令用手指了指遠(yuǎn)處的漲海：“日中時(shí)間咱們就能到達(dá)漲海邊了……第一次見(jiàn)到漲海，映襯著天邊的彩云，真是美啊?！?p> “你說(shuō)那彩云里面住著萬(wàn)物的保護(hù)神嗎？那么美麗的地方，肯定是神居住的地方。我要給上天祈求一件寶物，送給宛和小孩，保護(hù)他們安全健康?！?p> “也許吧……咱們還是要小心，據(jù)說(shuō)靠近漲海的地方有幾個(gè)族群，他們生食魚(yú)肉，兇殘無(wú)比?！?p> “只要他們的眼看向大海，咱們行走在山林里就是安全的?！?p> “貌似你這歪理也正確?！?p> “哈哈哈哈，我被你逗笑了?！?p> “走路的時(shí)候還是要小心一點(diǎn)，別真的被抓去，我可不想被生食了……”
“前面有外族人，咱們?cè)趺唇咏麄儯€不被他們傷害呢？”史說(shuō)。
“這是一個(gè)好問(wèn)題，都知道前面有人，用什么樣的方式接觸呢？”令也陷入了思考。
“如果是被動(dòng)的被抓住了，肯定要被帶到他們的大司那里。咱們能說(shuō)服他們的大司接受咱們不對(duì)對(duì)他們?cè)斐蓚Φ恼f(shuō)法嗎？如果說(shuō)服不了他們的大司，咱們的即將面對(duì)的就是被當(dāng)做入侵著處理掉?！?p> “你還記得大司如母處理壽母他們的方式嗎？他們是被發(fā)現(xiàn)的，禮舍里討論了很久，有人堅(jiān)持要主動(dòng)進(jìn)攻，有人堅(jiān)持和平解決。最后大司如母采用了后者，避免了一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)斗?！绷罨叵肫鸫笏救缒傅淖龇ǎ_(kāi)始敬佩如母的仁人寬厚?！岸嗝聪Ｍ煜滤械拇笏径寄芟翊笏救缒敢粯?，寬仁。”
“不要有這種幻想，想想壽母他們的遭遇，萬(wàn)惡的婁侵占了壽母的領(lǐng)地和族群，才導(dǎo)致了他們被迫的遷徙。天底下能像如母這般仁厚的大司是不多的。所以咱們不能抱這個(gè)幻想，一旦遇到了冷血的大司，后悔都來(lái)不及了?！笔穲?jiān)毅的目光掃視這片山林?！拔艺J(rèn)為，咱們收下要先發(fā)現(xiàn)他們，然后小心的觀察他們，根據(jù)他們的言談舉止才能做出正確的決定?！?p> “有道理，不能把自己的生命交給不確定的人?！绷铧c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“你身上帶著什么珍貴的東西嗎？”史摸了摸自己衣兜，空空如也。
令也摸了摸，“沒(méi)有什么？”
“咱們需不需要準(zhǔn)備一點(diǎn)敬獻(xiàn)的物品，作為善意的表達(dá)?！?p> “你這個(gè)想法好，有敬獻(xiàn)的禮品可以讓他們打消對(duì)咱們的敵意，可以增加對(duì)方的信任。咱們就以大司如母的名義敬獻(xiàn)禮物，作為族群之間的溝通交流?！?p> “是的，現(xiàn)在咱們需要找到一個(gè)可以作為禮物的東西。你說(shuō)咱們出發(fā)之前怎么想不到這些事情？”
令說(shuō)：“如果什么都能想到，咱們也就不用出來(lái)了。咱們出來(lái)的目的就是拜師學(xué)藝。我認(rèn)為，這次外出，就算什么都沒(méi)有學(xué)到，只要能夠安全的回到族群，也是有收獲的?！?p> “為什么這么說(shuō)？”
“因?yàn)閷?shí)際走出來(lái)，咱們學(xué)會(huì)了更多的思考。計(jì)劃上路和走在路上是不一樣的。以前咱們都是與嫦母、奾母這些有親戚的族**往，咱們現(xiàn)在開(kāi)始思考如何與陌生族群的接觸。這就是一個(gè)提升?！?p> “可是，咱們現(xiàn)在也只是想想和說(shuō)說(shuō)，還沒(méi)有具體的跟其他的族群溝通交流。族群和族群也不一樣，處理的方式也會(huì)不一樣吧？”史疑惑……
“這個(gè)問(wèn)題好難呀，反正先觀察對(duì)方，然后隨機(jī)應(yīng)變吧。最少敬獻(xiàn)禮品作為打消敵意的一種方式還是可以確定的?！绷顖?jiān)定著說(shuō)。
“這是我們一定要面對(duì)的選擇，也不知道其他三組人怎么樣了，他們也咱們都要面對(duì)這樣的問(wèn)題。他們會(huì)怎么樣處理呢？我想應(yīng)該會(huì)一樣吧?！?p> 令又說(shuō)：“其實(shí)，除了咱們的名字不一樣，咱們處理事情的基本原則是一樣的。換句話說(shuō)，在咱們每個(gè)人的內(nèi)心，住著同一個(gè)元神，這個(gè)元神決定咱們每個(gè)人的思想?！?p> “這個(gè)新鮮，繼續(xù)說(shuō)說(shuō)……”史也來(lái)了興趣。
“我也是突然的感覺(jué)，你想想，咱們從出生到成長(zhǎng)，都是在這個(gè)組群里面，在一樣的環(huán)境里面。咱們所接受的教導(dǎo)都是一樣的，咱們處理事情的規(guī)則也是一樣的，遇到事情的時(shí)候處理參照的準(zhǔn)繩也會(huì)一樣?！?p> 史反問(wèn)：“照你這么說(shuō)，為什么當(dāng)壽母的族群來(lái)到咱們的領(lǐng)地方位，有人主張進(jìn)攻，而有的人主張和平處理呢？”
“我也剛要說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不管是主張進(jìn)攻還是主張和平的人，他們的出發(fā)點(diǎn)都是保護(hù)族群和領(lǐng)地。主張進(jìn)攻的是出其不意將外族人驅(qū)趕出去，占得先機(jī)。而主張和平處理的人是先給予優(yōu)待，如果優(yōu)待不起作用，他們也會(huì)拿起武器與之戰(zhàn)斗，這樣咱們可以對(duì)的上神柏和上天的神意。大司如母承擔(dān)著這件事情的全部壓力，我相信，如果當(dāng)時(shí)壽母的獵人不接受優(yōu)待而挑起戰(zhàn)斗，大司如母肯定會(huì)帶領(lǐng)我們與他們戰(zhàn)斗到底?！绷疃辶硕迥_，一堆碎石頭灑落下山坡。