第51章-論道（下）
正猶豫著，大門(mén)再次開(kāi)啟，那和尚滿身浴血，手里捧著一枚翡翠般的葉子飛了出來(lái)，重重地落在地上。
剛一逃出來(lái)，他就立刻將那葉子塞進(jìn)嘴里，原地打坐。
一個(gè)眼尖的人看清了那葉子的真貌，震驚道：“那，那居然是菩提葉！”
“什么？居然是傳說(shuō)中可以增加佛性的菩提葉？”
“這東西不是只有一品宗門(mén)佛門(mén)那里才有嗎？”
“這處傳承，當(dāng)真是不容小覷?！?p> “只是，看他這副慘烈的樣子，想來(lái)也經(jīng)過(guò)了一番苦戰(zhàn)。”
“是啊，這東西，可不是這么好拿的?！?p> 這和尚的實(shí)力在眾人當(dāng)中足以排的上上游，如今居然都如此狼狽，頓時(shí)讓大家的心里像潑了一盆冷水一般。
孫宏寬卻恰恰相反，一聽(tīng)說(shuō)有架可以打那是相當(dāng)?shù)呐d奮。
他立刻將方才的猶豫拋之腦后，將陳珂拉到身邊附耳，打算將正確答案告知她。
結(jié)果陳珂連忙捂住耳朵制止，提醒道：“師傅，別忘了這里是禁止抄襲的?！?p> “那不是不能抄答題的人嗎？我又沒(méi)答題。”
孫宏寬雖然這么說(shuō)，但也按下了讓兩個(gè)徒弟去的打算，萬(wàn)一不答題也算，那不是害了自己的兩個(gè)寶貝嘛？
“師傅你不去試試嗎？”
陳珂見(jiàn)他一副胸有成竹的樣子卻不上去嘗試，很是好奇。
“我要那東西干嘛？我又不缺資源什么的。”
陳珂沉吟了兩秒，說(shuō)道：“有沒(méi)有一種可能，我和大師姐是需要資源的呢？”
“？”
孫宏寬沒(méi)再說(shuō)話，只是默默地走到了石碑前。
見(jiàn)到他，眾人精神頓時(shí)一震。
“是那位孫長(zhǎng)老！如果是他的話，肯定能答出正確答案吧！”
“是啊，此人在結(jié)丹境實(shí)力就如此強(qiáng)勁，定能說(shuō)出一番真理?！?p> “哼！”
一道不屑的冷哼傳來(lái)，眾人定睛一看才發(fā)現(xiàn)那小和尚身上的傷口均已愈合，蘇醒過(guò)來(lái)。
“和尚，你這是什么意思？難道覺(jué)得吸收菩提葉后能打敗孫長(zhǎng)老了？”
和尚聞言頓時(shí)流下了一滴冷汗，嘴硬道：“實(shí)力再?gòu)?qiáng)又有何用？這是考驗(yàn)佛性！他一個(gè)外人怎么可能通過(guò)！”
管許生在一旁及時(shí)地發(fā)來(lái)傳音：“六品宗門(mén)禪宗的少宗主，沒(méi)什么大不了的?！?p> 孫宏寬掃了眾人一眼，問(wèn)道：“還有人跟他的想法一樣嗎？”
眾人都沒(méi)有回應(yīng)，讓那和尚的臉蛋更加紅潤(rùn)。
孫宏寬好笑地看著他：“如果我說(shuō)出來(lái)的話能讓你心服口服，你就跟我的兩個(gè)徒弟打的我滿意為止?！?p> “好！一言為定！”
不就是打架嘛，只要不是生死對(duì)決就行。
和尚思考了一陣后說(shuō)道：“如果你輸了，那我想加入你們的團(tuán)隊(duì)?！?p> 此話一出，頓時(shí)引來(lái)了一陣嘩然。
“原來(lái)這和尚感到心思在這里放著呢！”
“這樣一來(lái)即便是孫長(zhǎng)老輸了因?yàn)橛信_(tái)階下也不會(huì)感到多么憤怒，還能趁此機(jī)會(huì)接近管許生?！?p> “看著這小子濃眉大眼的，居然還是個(gè)玩弄心計(jì)的！”
“可以啊?！?p> 孫宏寬想都不想就答應(yīng)了，反正他也不可能輸。
和尚也是這么想的，一點(diǎn)佛性都沒(méi)有的人怎么可能答出來(lái)。
雙方都堅(jiān)定地認(rèn)為自己贏定了！
孫宏寬面向大門(mén)，按照前世論壇里的大佬的解釋背了一遍。
那流暢且通順的話讓和尚的心里瞬間一顫，單就這一段話居然絲毫不弱于他！
“跟和尚一樣，聽(tīng)不太懂。”
“既然你聽(tīng)不懂，那應(yīng)該可以進(jìn)入下一關(guān)了吧？”
果不其然，那焚音又響了起來(lái)：“何為真經(jīng)？”
“來(lái)了！成敗在此一舉！”
和尚屏住了呼吸，嚴(yán)陣以待。
在萬(wàn)眾矚目中，孫宏寬緩緩開(kāi)口：“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅碦的究竟法門(mén)，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺(jué)者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無(wú)證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住，無(wú)欲無(wú)不欲，無(wú)戒無(wú)不戒，如是涅碦?！?p> 話音剛落，和尚的腦袋像是被一記重錘猛地砸了一下，瞪大了眼睛癱倒在地，雙眼失神。
此時(shí)若有其他佛教中人在此，定能發(fā)現(xiàn)此人的佛性驟減大半！
同時(shí)，一道佛光從九天之外降下，落在孫宏寬的身后。
那聲音似乎感覺(jué)有些好笑，繼續(xù)問(wèn)道：“不為成佛，那什么是佛教呢？”
這用輕松的語(yǔ)氣說(shuō)出的話仿佛是一柄利劍，將整個(gè)玲瓏大陸的佛教中人的心頭都斬的生疼。
一品宗門(mén)佛門(mén)中更是響起了蕩過(guò)四海的鳴聲，警鐘長(zhǎng)鳴。
孫宏寬自然不知道這些，他只是找著記憶重復(fù)一遍罷了：“佛乃覺(jué)性，非人，人人都有覺(jué)性不等于覺(jué)性就是人。人相可壞，覺(jué)性無(wú)生無(wú)滅，即覺(jué)即顯，即障即塵蔽，無(wú)障不顯，了障涅碦。覺(jué)行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無(wú)量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無(wú)量即覺(jué)行無(wú)量，無(wú)圓無(wú)不圓，無(wú)滿無(wú)不滿，亦無(wú)是名究竟圓滿。個(gè)人以為，佛教以次第而分，從精深處說(shuō)是得道天成的道法，道法如來(lái)不可思議，即非文化。從淺義處說(shuō)是導(dǎo)人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說(shuō)是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無(wú)礙撫慰靈魂的慈悲?！?p> 只是說(shuō)著說(shuō)著，他卻皺起了眉頭，似乎是感覺(jué)不太舒服的樣子。
那焚音愈發(fā)大了起來(lái)，震得眾人耳膜生疼。
可孫宏寬卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，反而在心里嘀咕著這人真是個(gè)事媽。
“以施主之文筆言辭斷不是佛門(mén)中人，施主參意不拘經(jīng)文，自悟能達(dá)到這種境界已屬難能可貴。以貧僧看來(lái)，施主已經(jīng)踩到得道的門(mén)檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天?！?p> 孫宏寬背后的佛光愈發(fā)明顯，甚至要徹底成型。
等到它成型的瞬間，孫宏寬便會(huì)從練氣，直達(dá)佛所在的境界。
孫宏寬搖頭拒絕：“佛門(mén)講一個(gè)‘緣’字，我與佛的緣站到門(mén)檻就算緣盡了，不進(jìn)不出，亦邪亦正。與基督而言我進(jìn)不得窄門(mén)，與佛而言我不可得道。我是幾等的貨色大師已看得明白，裝了斯文，露了痞性，滿紙一個(gè)‘嗔’字。今天來(lái)到這里，也不過(guò)是求一個(gè)機(jī)緣?！?