楊乜沒(méi)有立即跳下寒潭，而是快速原路離開(kāi)這片區(qū)域。楊乜站在寒潭范圍之外，丹田里面水靈根就沒(méi)有再跳動(dòng)。他沒(méi)有大意而是觀察起周?chē)沫h(huán)境來(lái)。
不看不知道一看嚇一跳，楊乜發(fā)現(xiàn)好幾處修士留下的痕跡，看來(lái)在他之前已經(jīng)有修士來(lái)過(guò)這里。水屬性伴生靈物的消息還傳播開(kāi)去了，為什么這些人都沒(méi)有取走呢？
如果水屬性伴生靈物已經(jīng)被取走，楊乜進(jìn)入寒潭水靈根就不會(huì)強(qiáng)烈的跳動(dòng)，更不會(huì)傳遞出渴望吞噬的信息。
一番探查之后楊乜結(jié)合之前的情報(bào)得出結(jié)論：確實(shí)有修士在楊乜之前來(lái)到冰川寒潭，但是他們卻沒(méi)有能力取走水屬性伴生靈物，因?yàn)樗畬傩园樯`物在寒潭深處，他們無(wú)法抵御里面的寒氣，也無(wú)法抵抗強(qiáng)大的水壓。
至于丹田水靈根強(qiáng)烈跳動(dòng)和傳遞出吞噬渴望的信息，作為修練新人楊乜就只能猜是靈根和伴生靈物產(chǎn)生了某種共鳴。
問(wèn)題解決了，問(wèn)題又來(lái)了?，F(xiàn)在楊乜面臨的問(wèn)題就是，如何安全進(jìn)入寒潭取出水屬性伴生靈物
。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)楊乜必須解決三個(gè)困難：一是御寒，寒潭溫度極低，就沒(méi)有御寒之物進(jìn)去只能被凍成冰雕；二是抗壓，寒潭深處壓力巨大如果沒(méi)有抵抗強(qiáng)大水壓的手段，十?dāng)?shù)丈之下就會(huì)把人壓成肉餅；三是安全，除了寒氣和壓力，水中妖獸的威脅也非常巨大，那里是它們的主場(chǎng)，輕易就能給修士帶來(lái)巨大危險(xiǎn)。其實(shí)這三個(gè)困難加在一起只是一個(gè)問(wèn)題，那就是實(shí)力不足。
練氣期修士抵抗水壓的極限是四十丈，一旦超過(guò)四十丈就非常危險(xiǎn)，隨機(jī)面臨死亡。精英修士修練到練氣期九層巔峰可以抵抗五十丈左右的水壓，潛龍修士可以再深入到六十丈。
當(dāng)然這是沒(méi)有使用法器，單憑肉身和防護(hù)罩來(lái)硬抗水壓的深度。至于使用法器能夠達(dá)到多少丈水深，那就不好界定了。法器的屬性品級(jí)、修士的修為、靈力純度，都可以影響到下水的深度。
楊乜在寒潭邊上一邊觀察周?chē)h(huán)境，一邊思考摘取水屬性伴生靈物的方法。他現(xiàn)在手里能夠下到寒潭深處的法器只有一件，那就是百獸旗，不過(guò)他無(wú)法驅(qū)使百獸旗，因?yàn)榻鸬ば奘康氖侄蜗滤麩o(wú)法祭煉百獸旗，也就無(wú)法驅(qū)使百獸旗了。
除了百獸旗還有陣法可以做到抵抗寒氣和水壓的，只是陣法要在相對(duì)穩(wěn)定的地方進(jìn)行布置，進(jìn)入水中楊乜就無(wú)法保持陣基陣眼陣腳在固定位置不動(dòng)。要做到憑空穩(wěn)固陣法也不是不可能，不過(guò)那需要強(qiáng)大的神識(shí)和渾厚的靈力。
為什么高級(jí)修士不把護(hù)山大陣背在身上出去大殺四方呢？因?yàn)樗麄兊纳褡R(shí)和靈力都無(wú)法支持護(hù)山大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。所以強(qiáng)如元嬰修士都不會(huì)扛著護(hù)山大陣到處跑，不是不想而是做不到。
一時(shí)想不到辦法的楊乜沒(méi)有枯坐傻等，而是準(zhǔn)備在附近找個(gè)地方先煉化五行屬性天材地寶來(lái)淬煉肉身。說(shuō)不定經(jīng)過(guò)五種天材地寶的淬煉楊乜就能夠抵抗強(qiáng)大水壓了呢！
理論上確實(shí)是可行的，一種天材地寶的淬煉提升楊乜一被的肉身強(qiáng)度，五種天材地寶煉化之后就能達(dá)到一百丈左右的下水深度了。
楊乜沒(méi)有急于煉化天材地寶，而是開(kāi)始在寒潭旁邊修練起來(lái)，他要把自己調(diào)整到最佳狀態(tài)再服食天材地寶來(lái)進(jìn)行伐毛洗髓。
最佳狀態(tài)不僅僅是靈力完滿，還有精神力和體力。為了讓自己達(dá)到最佳狀態(tài)，楊乜練氣之余還習(xí)練起各自術(shù)法刀法身法步法來(lái)。將自己所會(huì)的手段全部都施展一遍后楊乜的心緒還是沒(méi)有完全平靜下來(lái)，他還在想著寒潭深處的伴生靈物。
實(shí)在無(wú)法完全平靜下來(lái)，楊乜索性去探查起寒潭來(lái)。一片漆黑深不見(jiàn)底的寒潭讓人望而生畏。楊乜窮極無(wú)聊也或是想戰(zhàn)勝心中的恐懼之下，向寒潭釋放出云雨術(shù)。
云團(tuán)極速變大之后，向寒潭里面釋放起雨箭來(lái)。一枚枚雨箭還沒(méi)有落入水面，就被寒氣凍成冰箭。楊乜這才發(fā)現(xiàn)寒潭里面的穩(wěn)定比外面低上數(shù)倍不止。他心中大駭，慶幸自己沒(méi)有因?yàn)樾臒┮?，胡亂跳進(jìn)寒潭清醒清醒。
接下來(lái)的一幕更加讓楊乜震驚：隨著雨箭被冰凍得更多，很快寒氣就沿著被冰凍的雨箭向云團(tuán)蔓延，云團(tuán)在接觸寒氣以后也很快被凍成冰團(tuán)。楊乜立即收回靈力，否則很可能被冰凍成人形冰雕。
冰箭連接冰團(tuán)和寒潭，上面繚繞這寒氣。楊乜在欣賞這美麗的冰雕的同時(shí)生出一個(gè)奇怪的想法：用云團(tuán)做到一個(gè)可以進(jìn)入寒潭的船。
楊乜構(gòu)想的船是在云團(tuán)里面留出足夠空間再封閉起來(lái)，讓它可以在寒潭里面自如升降。凍成冰雕的云團(tuán)讓楊乜找到可以在水下布置陣法的方法，那就是直接把陣法布置在冰團(tuán)里面，這樣就能解決無(wú)法固定陣法的問(wèn)題。
然后水壓的問(wèn)題就能夠用陣法來(lái)解決，寒氣同樣可以用陣法來(lái)進(jìn)行隔絕。如此一來(lái)下寒潭取寶就變成一件可以完全的事情。
說(shuō)干就干，楊乜用云團(tuán)在寒潭上面造起船來(lái)。一朵朵云團(tuán)落在寒潭上面形成船的底板，楊乜沒(méi)有選擇長(zhǎng)條形的船身，而是在打造一艘扁圓性的船。
楊乜在寒潭上面鋪上三層二十余丈方圓的云團(tuán)之后，沒(méi)有急著做船的蓋子，而是開(kāi)始布置起法陣來(lái)。作為抵御寒氣和抵抗水壓的主要手段，法陣當(dāng)然要先布置起來(lái)才夠安全。固定陣法有一個(gè)好處，那就是可以用靈石來(lái)提供靈力。這樣可以節(jié)約修士的靈力。
楊乜選擇的是小五行陣和隱匿陣法，還有就是一座殺陣。要在這么狹小的空間里面布置三座陣法，還真是一件很困難的事情。
以楊乜這個(gè)半罐水的能力，只能盡量拉開(kāi)三座陣法陣眼陣基陣腳之間的距離來(lái)避免它們之間相互干擾。雖然只是半罐水楊乜還是成功的把三座陣法布置起來(lái)，放上中品靈石三座陣法各自運(yùn)轉(zhuǎn)居然可以做到互不干擾，還真是慶幸出現(xiàn)排斥現(xiàn)象。
陣法開(kāi)起就有殺伐之氣隱隱透露而出，這是殺陣和小五行陣自帶是陣氣，可以震懾周?chē)跣〉难F。要掩蓋這些殺伐之氣只有打開(kāi)隱匿陣法就好了，從外面看寒潭里面只有水其他什么都看不見(jiàn)。
有了三座陣法守護(hù)，楊乜就可以放心大膽的建造船蓋了。又是一朵朵云團(tuán)從楊乜的雙手不斷的飛出，探寶船很快就在寒氣的凍結(jié)之下形成一個(gè)嚴(yán)絲合縫的整體。看上去不像一艘船，而是像一個(gè)巨大的圓形饅頭。不過(guò)這不重要，重要的是楊乜已經(jīng)可以坐進(jìn)去探寶了。
楊乜沒(méi)有急著進(jìn)入探寶船，而是在周?chē)庸唐饋?lái)。他在船蓋上面又加了兩層云團(tuán)才滿意的進(jìn)入其中。進(jìn)入饅頭尋寶船之后楊乜先要恢復(fù)靈力，因?yàn)槎啻吾尫旁朴晷g(shù)讓他的靈力所剩無(wú)幾，必須恢復(fù)靈力以后才能往下潛，否則水下的危險(xiǎn)無(wú)法抵御。
雖然有隱匿陣法楊乜可以躲避大多數(shù)的水下妖獸，但是一向謹(jǐn)慎小心的他是不會(huì)把安全交給運(yùn)氣好的。在寒潭里面恢復(fù)水靈力的速度是非常快的，這里的水靈氣濃度比秘境還要高出許多。
完全恢復(fù)水靈力的楊乜依然沒(méi)有向水下潛，而是開(kāi)始參悟起三座陣法來(lái)。特別是第一次布設(shè)的小五行陣是他參悟的重點(diǎn)。楊乜這次參悟的不是小五行陣的煉制之法，而是驅(qū)使之法。
要知道能夠靈活驅(qū)使一座陣法，是可以提升修士很多戰(zhàn)斗力的。更何況楊乜把水下安全都寄托在這三座陣法之上。出來(lái)小五行陣的驅(qū)使之法，還有就是三座陣法的相互配合，陣法之間的配合使用可以起到許多意想不到的效果。
做好準(zhǔn)備楊乜控制法陣，讓饅頭探寶船緩緩向水下潛去。當(dāng)潭水沒(méi)過(guò)饅頭探寶船的時(shí)候，沒(méi)有一絲流入其中。這說(shuō)明楊乜的防水做得很到位，能不到位嗎？那可是蓋了三層冰凍云雨術(shù)的呀！
為了測(cè)試自身實(shí)力，楊乜暫時(shí)停止小五行陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。他要用肉身和靈力來(lái)抵抗寒氣和水壓，同時(shí)服食五行屬性天材地寶來(lái)伐毛洗髓。這是楊乜的計(jì)劃，現(xiàn)在會(huì)還淺可以一邊修練一邊下潛，在巨大的壓力之下可以給自己打下更加結(jié)實(shí)的根基。
再次達(dá)到最佳狀態(tài)之后，楊乜開(kāi)始為先服食那種屬性的天材地寶為難起來(lái)。楊乜是水屬性靈根品級(jí)最高的修士，現(xiàn)在修練的又是水屬性功法，安按理說(shuō)應(yīng)該先服食水屬性天材地寶來(lái)鞏固水屬性根基。
但是楊乜還有一個(gè)特性那就是怕死，那么在這個(gè)危險(xiǎn)的環(huán)境里面先服食什么天材地寶才更能夠保命呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思量楊乜決定先服食木屬性天材地寶，來(lái)增加自己肉身的恢復(fù)力。
木屬性靈物是生命力最頑強(qiáng)的，它也是治療傷勢(shì)最好的靈物。楊乜相信先煉化木屬性靈物可以提升自己傷勢(shì)的恢復(fù)能力。要知道肉身的恢復(fù)力強(qiáng)大后，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是多了許多條命。
因?yàn)閯e人的必死之傷自己卻可以自行愈合。當(dāng)然傳說(shuō)中那種生死人肉白骨的木屬性天材地寶，是低級(jí)修士無(wú)法想象的。而且現(xiàn)在的楊乜根本連聽(tīng)說(shuō)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
至于接下來(lái)的天材地寶服食順序就很簡(jiǎn)單了，楊乜決定以五行相生是順序來(lái)服食其余的天材地寶。要知道接連服食五種五行屬性的天材地寶，會(huì)帶來(lái)什么樣的風(fēng)險(xiǎn)是沒(méi)有人知道的。
如果有什么不好的情況發(fā)生，在寒潭深處的楊乜連呼救都不會(huì)有人理會(huì)。雖然楊乜還沒(méi)有參悟過(guò)五行相生，但是五行相生至少有一個(gè)生字，應(yīng)該不會(huì)不自己搞死吧！實(shí)在不行自己手里還有一枚培元丹，那玩意兒應(yīng)該可以保命。
楊乜在水下三十六丈出停止下潛，因?yàn)檫@是他目前的極限，一旦超越這個(gè)深度他就有受傷甚至死亡的風(fēng)險(xiǎn)。處于鍛煉自身的目的，楊乜在這個(gè)深度修練起練體功法來(lái)。
這是解峰的一部練體功法，名為《象甲功》煉制大成猶如身披戰(zhàn)甲的大象一樣強(qiáng)大?？磥?lái)那解峰還沒(méi)有來(lái)得及修練，否則也不會(huì)那么輕易被偷襲得手。那解峰還真是楊乜的送財(cái)童子呀！
先練體在煉化木屬性天材地寶來(lái)淬煉肉身，也是楊乜在不斷最強(qiáng)肉身極限的一種嘗試。雖然是功法但是練體功法比練氣功法要容易參悟許多，所以楊乜很快入門(mén)。
象甲功很明顯是練皮的功法，當(dāng)然沒(méi)有純粹的練皮功法。所謂的練皮練筋連骨，只是相對(duì)而言的，練體功法都是筋骨皮一起練的，只是效果和側(cè)重點(diǎn)不同而已。
楊乜有修練驚濤掌的基礎(chǔ)，修練象甲功也容易許多。練體功法有一個(gè)共同特征，那就是用靈物淬煉身體提升肉身的強(qiáng)度。
楊乜收獲眾多，又有更多的戰(zhàn)利品，修練象甲功的靈物的數(shù)量和種類都很充足。楊乜當(dāng)然是直接使用起來(lái)，不過(guò)他不會(huì)煉制丹藥也不會(huì)調(diào)配藥液。那么楊乜就只能想辦法來(lái)萃取靈藥里面的精華如何直接涂抹在全身。
說(shuō)道萃取靈藥楊乜就想起之前聽(tīng)?zhēng)熜终f(shuō)過(guò)的，水屬性靈根修士用水靈力萃取靈藥協(xié)助煉藥的事情。楊乜修練的功法里面沒(méi)有萃取藥液的法門(mén)，他就只能在戰(zhàn)利品里面尋找萃取靈藥的手段。
不過(guò)楊乜尋找了現(xiàn)有的全部典籍都沒(méi)有找到萃取靈藥的方法。這讓楊乜很失望，如果沒(méi)有靈藥輔助修練，那么想要盡快修練象甲功是沒(méi)有可能的。
正當(dāng)楊乜反復(fù)修練云雨術(shù)填補(bǔ)饅頭探寶船的薄弱之處的時(shí)候，突然想起水決里面的一篇功決。那是對(duì)水靈力的一種使用技巧，在小范圍之內(nèi)形成一個(gè)漩渦，讓力量集中在一點(diǎn)然后突然釋放出去。楊乜沒(méi)有修練過(guò)水決，因?yàn)樗J(rèn)為水決是低級(jí)功法。