第三十九章，昆侖山
昆侖山這片地界自古就籠罩在一層神秘面之下，古昆侖在各類(lèi)古代文獻(xiàn)中更是被描述為‘萬(wàn)山之祖’，乃是中國(guó)神話歷史的搖籃。
《山海經(jīng)，海內(nèi)西經(jīng)》曾記載：
“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都，昆侖之虛方八百里，高萬(wàn)仞，上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍，而有九井，以玉為欄，面有九門(mén)，門(mén)有開(kāi)明獸守之，百神之所在也。”
………
三十多年前，昆侖山宇虛峰地區(qū)，一群年輕的身影正在掩白雪皚皚的山嶺中忙活。
這是一支由蘭城大學(xué)和某研究機(jī)構(gòu)牽頭合作的考古課題，研究方向?yàn)闃O端氣候條件下對(duì)高海拔地區(qū)先秦文明遺址的保護(hù)性發(fā)掘。
這次勘察調(diào)研進(jìn)行的異常順利，除了干燥陰冷的空氣和厚重的雪地服導(dǎo)致行動(dòng)不便外，考古隊(duì)人員的工作也還算基本圓滿。
韓教授報(bào)批項(xiàng)目時(shí)，原本預(yù)估在這樣的極端地區(qū)進(jìn)行高難度作業(yè)會(huì)導(dǎo)致一定程度上的人員和設(shè)備受損。
可實(shí)際上除了有些女隊(duì)員因?yàn)樗敛环l(fā)生了嚴(yán)重的腹瀉外，也沒(méi)其他意外發(fā)生。
此刻對(duì)于那座傳說(shuō)中‘先秦練氣士’墓室的發(fā)掘已經(jīng)基本完成，只剩使用定滑輪將墓主的棺槨從冰層之下轉(zhuǎn)運(yùn)上來(lái)這最關(guān)鍵的一步。
從西部帕米爾高原上吹過(guò)來(lái)的冷風(fēng)刮在臉上好像跟刀子刮一般。
帶隊(duì)的韓教授此刻正神色緊張，站在那座‘井’字形的墓坑之上，指揮著墓道內(nèi)的工作人員將那具碩大的棺槨連接到定滑輪的掛鉤之上。
他看那座遍繪華章星圖的巨大棺槨離開(kāi)地面后緩緩升空，臉上的震撼之情難以言表。
這個(gè)在歷史文獻(xiàn)中沒(méi)有任何文字記載的墓主人下葬時(shí)卻極盡身后哀榮，連所使用的棺室都是一具諸侯王級(jí)別才會(huì)用到的五槨重棺。
奇異的是，工作隊(duì)在這座深埋于冰層凍土之下的墓室中卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何墓志一類(lèi)能夠佐證墓主人身份的銘文記載。
就連唯一能夠證明墓主是名‘先秦練氣士’的，也只有那些從墓穴里出土的煉丹器具和大量記載著吐納導(dǎo)引之類(lèi)古術(shù)的簡(jiǎn)帛文書(shū)。
隨著棺槨逐漸脫離主墓室，韓教授站在墓穴寶頂上興奮的手舞足蹈，不時(shí)對(duì)著身旁的工作人員喃喃低語(yǔ)：
“在那個(gè)將禮樂(lè)葬制看的比天還大的時(shí)代，居然會(huì)存在這樣一座逾制嚴(yán)重的古墓，簡(jiǎn)直不敢想象，這座墓室一定能填補(bǔ)國(guó)內(nèi)在昆侖山地區(qū)考古發(fā)掘文獻(xiàn)方面的空白。”
“你看，這種‘井’字型的墓道和‘琉璃寶蓋’，正是那個(gè)時(shí)代葬制文化……”
韓教授正在跟自己帶的學(xué)員講解有關(guān)這處先秦墓葬的典型特征，旁邊突然插過(guò)來(lái)一句氣喘吁吁的聲音：
“老韓，有情況，你先將手里的活放放，去基地一趟。”
………
遺跡工地上，開(kāi)足馬力的吊臂發(fā)出陣陣嘶鳴，雜著呼嘯而過(guò)的山風(fēng)讓人覺(jué)頭腦沉重，不過(guò)這也導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)的工作人員并未注意到從基地帳篷里傳出的激烈爭(zhēng)吵。
“我不過(guò)就是個(gè)普普通通的大學(xué)教授，你們所說(shuō)要開(kāi)展的工作上級(jí)也從沒(méi)通知過(guò)我！”
韓教授死死盯著那個(gè)不知何時(shí)被空降到考古現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)進(jìn)度的神秘女子，很罕見(jiàn)的與人急了眼。
他背著手不停在帳篷里來(lái)回踱步，神色激動(dòng)道：
“現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘無(wú)論如何絕對(duì)都不能停止，這會(huì)兒那具棺槨已經(jīng)脫離了地面，要是長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣之中的話上面的圖制都會(huì)氧化脫落，這對(duì)文物的損害是難以估量的…”
“意料之中！”
身著一身黑色工作服的女子沒(méi)有跟他繼續(xù)這個(gè)話題，沉默片刻后突兀問(wèn)道：
“教授，你們相信曾經(jīng)有仙佛這種生命的存在嗎？”
帳篷里的幾位發(fā)掘人員聽(tīng)罷臉上都滿是訝異愕然。
雖說(shuō)因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)比較特殊的緣故，他們多多少少都聽(tīng)到過(guò)有關(guān)先秦練氣士一鱗半爪的傳言。
可那個(gè)時(shí)代距今太過(guò)遙遠(yuǎn)，在基礎(chǔ)科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，關(guān)于仙佛神祇早都被證偽，沒(méi)人會(huì)相信真有那樣的生命存在過(guò)。
“你們其實(shí)不用這樣看我！”
黑衣女子發(fā)現(xiàn)帳篷里的那些學(xué)者教授都用一種‘這家伙是猴子請(qǐng)來(lái)的逗比嗎’的眼神盯著自己，思索片刻道：
“其是上面敲定這個(gè)項(xiàng)目的初衷多少都跟昆侖山地區(qū)出現(xiàn)的超自然能力有關(guān)，再說(shuō)了，難道你們這幾天真的沒(méi)碰到過(guò)什么科學(xué)無(wú)法解決的現(xiàn)象嗎？”
黑衣女子臉上驀然浮起一種意味深長(zhǎng)的笑意：
“比如說(shuō)，連續(xù)出現(xiàn)的詭異噩夢(mèng)？”
“嗯…？”
帳篷里的幾位教授聽(tīng)罷她那句拖著長(zhǎng)長(zhǎng)鼻音，略帶幾分嘲弄意味的質(zhì)問(wèn)，臉上皆是神色大變。
其實(shí)此刻那些在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)忙活的熱火朝天的工作人員并不知道，就在考古隊(duì)開(kāi)進(jìn)玉虛峰腹地后的第一天，帳篷內(nèi)這幾位帶隊(duì)的教授和負(fù)責(zé)人就做一個(gè)高度相似的噩夢(mèng)。
夢(mèng)境中的昆侖山一片茫茫，惟有一個(gè)五官空白，身著古代廣袖仕女裝的恐怖女子橫亙?cè)谏綆X之間，操著詭異拗口的語(yǔ)調(diào)重復(fù)著一句讓人毛骨悚然的質(zhì)問(wèn)：
“吾與汝等無(wú)任何因果勾連，何以掘吾道場(chǎng)，毀吾槨室…”
……
黑衣女子說(shuō)罷也不再理會(huì)帳篷內(nèi)神色各異的幾人，她打開(kāi)通訊手環(huán)點(diǎn)觸了幾下，半空中驀地投射出了幾幅立體影像。
那是一些連片的古建筑虛影，矗立在山巒之巔，氣勢(shì)壯麗恢弘，周?chē)旗F繚繞，有莫名的生物露出模糊的麟甲隱匿其中。
韓教授敏銳的發(fā)覺(jué)，這些立體影像并不凝實(shí)，看起來(lái)不像是實(shí)景拍攝，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)特殊處理后還原出的畫(huà)面。
這樣的技術(shù)多用在實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)的近軌衛(wèi)星上，畫(huà)面上詭譎離奇的生物讓帳篷內(nèi)的幾位教授都思緒萬(wàn)千，生出無(wú)限聯(lián)想來(lái)。
還沒(méi)等幾人人詢(xún)問(wèn)，黑衣女子再次開(kāi)口：
“這是衛(wèi)星從軌道上空抓拍到的畫(huà)面，但是駐扎在昆侖山的探索部隊(duì)根據(jù)坐標(biāo)位置去搜尋時(shí)并沒(méi)有找到類(lèi)似的建筑。”
“會(huì)不會(huì)是海市蜃樓”，韓教授臉上猶帶驚疑，帶著顫音問(wèn)道。
他的這種猜測(cè)并非沒(méi)有道理，古代有些典籍上就記載過(guò)
‘忽艨艟數(shù)十揚(yáng)帆來(lái)，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，而船將抵岸，忽然不見(jiàn)，乃知是海市’這樣的場(chǎng)景記載。
“衛(wèi)星拍攝到的坐標(biāo)位置處空間質(zhì)量激增”，黑衣女子欲言又止，似是涉及到了某些特殊信息，最后還是搖了搖頭沒(méi)有再言。
顯然她工作的機(jī)構(gòu)接觸到了一些很超前的信息，只是礙于某些原因，暫時(shí)不能向帳篷內(nèi)的眾人透露太多。
至于仙佛這種生命，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月流逝后，關(guān)于神話文明的記載早已無(wú)跡可尋。
而敲定這次昆侖山考古項(xiàng)目的一些研究人員認(rèn)為，宇宙之中存在一種人類(lèi)無(wú)法觸及的能量，這種能量誕生于宇宙之初，它孕育滋養(yǎng)萬(wàn)物，但是無(wú)法被觀測(cè)與證明。
韓教授在剛接到主持這個(gè)項(xiàng)目的通知后也曾跟業(yè)內(nèi)人士就這方面的問(wèn)題展開(kāi)過(guò)討論。
他認(rèn)為先秦之前或許真的有一批人掌握了一種可以提攜陰陽(yáng)，運(yùn)轉(zhuǎn)天地能量的方式，他們正是通過(guò)吸納這類(lèi)能量擁有了遠(yuǎn)超常人的壽命。
而在漫漫歷史長(zhǎng)河中，因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)環(huán)境的開(kāi)發(fā)和改變，有相當(dāng)一段時(shí)間中這種能量沉寂，消弭了。
就連那些方士所留遺下來(lái)的采息吐納之法也無(wú)法感受到這種能量，這也正是科技時(shí)代‘先秦練氣士’被證偽的主要原因。
韓教授的看法并非閑談中產(chǎn)生的憑空臆想，可以于古代史料相互佐證。
《列子.立命》中就明確記載：“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百，足歷夏，商，周三朝”，而始皇帝嬴政更是傾舉國(guó)之力出海訪仙。
古代信息閉塞，這些奇人方士的存在經(jīng)過(guò)光陰流逝，關(guān)于他們的記載可能就會(huì)被無(wú)限夸大，從而出現(xiàn)仙人長(zhǎng)生一類(lèi)的謬誤。
當(dāng)然，這些方士也不見(jiàn)得都是些坑蒙拐騙的庸人，也許有某些個(gè)體真的通過(guò)‘練氣’修煉到了極高的層次，擁有了近乎仙人神祇的能力。
否則以秦皇漢武的胸懷魄力，怎么會(huì)被方士們隨意糊弄。
今人閱讀這些記載總會(huì)有種先入為主的概念，卻忽略了能執(zhí)宰一國(guó)權(quán)柄的帝王，本身就認(rèn)知過(guò)人的事實(shí)。
韓教授在說(shuō)完自己對(duì)于那位‘先秦練氣士’墓主人的理解后，又補(bǔ)充了他對(duì)仙佛的看法。
“能量是絕對(duì)守恒的，不管它以什么樣的方式存在，所謂的仙佛或許就是古代方士將‘練氣’修習(xí)到盡頭后的極致體現(xiàn)?！?p> 他覺(jué)得沒(méi)有什么生命可以永生，存在即是合理，那所謂的仙佛也就必然會(huì)消亡。
因此不管是什么牛鬼蛇神，現(xiàn)在只需要將他，或著‘她’的棺槨給運(yùn)到實(shí)驗(yàn)室中用儀器檢測(cè)一下尸身，所有的謠言自然都會(huì)不攻自破。
黑衣女子聽(tīng)罷被韓教授一席話像是產(chǎn)生了觸動(dòng)，一改先前的冷漠姿態(tài)頻繁回應(yīng)，很認(rèn)可他的看法，最后鄭重道：
“其實(shí)昆侖山這邊發(fā)掘過(guò)不少古代方士閉死關(guān)的道場(chǎng)，他們無(wú)一例外都沉寂，消亡了，并無(wú)生命波動(dòng)。”
接著，黑衣回歸當(dāng)下，對(duì)韓教授堅(jiān)持要繼續(xù)進(jìn)行發(fā)掘的意見(jiàn)做了最后拍板：
“接著發(fā)掘也行，必須將現(xiàn)場(chǎng)的工作人員替換成我們的人……”
怎料帳篷內(nèi)幾位教授聽(tīng)罷卻是以手敲著桌面紛紛起身，吹胡子瞪眼向這個(gè)來(lái)歷神秘的黑衣女子。
“胡鬧！”
“亂彈琴??！”
“你們那些人沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的考古發(fā)掘培訓(xùn)，貿(mào)然下去一定會(huì)對(duì)墓室中的文物造成難以逆轉(zhuǎn)的傷害，你這是拿那些孩子冒著生命危險(xiǎn)，頂風(fēng)冒雪工作半個(gè)多月來(lái)的心血開(kāi)玩笑！”
“轟隆…”
“砰，哐當(dāng)…”
幾人正吵的不可開(kāi)交，外面的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)突然傳來(lái)幾聲讓韓教授心頭一沉的悶響。
凌冽的山風(fēng)不知何時(shí)驟起呼嘯而來(lái)，吹飛帳篷的密封門(mén)簾后，將一片亂糟糟的尖叫聲一齊裹進(jìn)了帳篷內(nèi)。
“槨室，槨室翻下去了。”
“好端端的怎么會(huì)打雷，怎么會(huì)有紫色的雷電?！?p> “天吶，棺材里有人，我看到了，他‘她’是活的，還在呼吸…”