聶政刺傀，長虹貫日，風云變色。
關(guān)于聶政行刺俠累，另有《太平御覽》所載版本，中為小說家言，附錄于后。
鏡頭閃回，韓國都城。
聶政父親奉命為韓王冶鑄寶劍，過時不成，韓王殺之，當時聶政未生。
聶政壯年，曾問其母：我生父何在？
母親淚如雨下，告訴兒子其父被韓王殺害緣故。
聶政聞此，欲殺韓王，為父報仇。乃學泥涂之匠，混入王宮，詐為工役，尋機拔劍行刺韓王，因被侍衛(wèi)相阻，未能得手，逾墻而去。
因此避禍深入太山，得遇仙人，授以鼓琴之藝。
七年之后，聶政琴藝大成，不忘刺韓報仇，遂漆身為厲，吞炭變音，再入韓都。
聶政行于市中，鼓琴宮闕之外，因觀者成行，馬牛止聽，聞者塞衢，擁擠不行。
韓王聞而怪之，遂召聶政入宮上殿，使其彈琴。聶政即援琴登階鼓之，并納利刃于琴腹之中。因其琴聲美妙絕倫，韓王聽而忘形，滿朝文武亦都如醉如疾。
聶政彈罷一闕，見時機已至，奮然起身離座，右手抽出琴中利劍，左手持韓王衣領(lǐng)，刺而殺之。因恐被人認出連累母親，于是剝面決眼，自屠出腸以死。
韓國眾卿，無人能辨刺客是誰。
聶政死后，尸體及兇器被懸于城門，并出懸賞告示：有知此人者，賞黃金千兩。
聶政母親聞說，知道必是己子，遂至城門以下，望城上之尸仰面痛哭，口中說道：嗟乎我兒！實乃烈士，今終為父報仇邪？
守城吏聞聲往前，拘問其由。聶母遂對眾人說道：此乃我兒聶政。因我夫被韓侯冤殺，子為父報仇，何其壯烈！因恐累及老母，乃自犁剝面，不使人識。我兒既死，老嫗何愛此身，而不揚吾子之名哉？
乃求放子尸體下城，抱而哭絕，心脈痛斷而死。
持此說者，并謂后世傳有《聶政刺韓王曲》為證。此曲便是《廣陵散》，被后世琴家廣為彈奏。據(jù)說后世能得此曲神韻者，只有魏晉竹林七賢之嵇康，死后便成絕響。
事件懸疑：若據(jù)此說，明顯有兩處令人似曾相識，如見故人。其一是豫讓漆身吞炭，以刺趙襄子；其二是后來高漸離為秦王擊筑，于琴筑腹中藏劍，欲刺秦王。此是明顯抄襲，將兩次著名行刺事件雜揉在一起，故謂其為小說家言，不可采為信史。
閃回結(jié)束。俠累韓傀既死，韓侯乃拜韓山堅為相。
韓烈侯在位十三年而死，傳子韓猷，是為韓文侯。文侯二年，發(fā)兵進攻鄭國，占領(lǐng)陽城（今河南登封東南）。又進攻宋國，打到彭城，俘宋國君。七年，進攻齊國，打到桑丘（今濟南）。十年，韓文侯去世，傳子哀侯。
韓哀侯二年，周烈王元年，楚肅王六年，鄭康公君乙二十一年。
丙午。魏國攻楚，戰(zhàn)于榆關(guān)（今河南中牟西南）。
韓哀侯趁機滅鄭，占有黃河以南廣闊地區(qū)。
鄭國自桓公姬友建國，至鄭康公失國，共歷二十五君，國祚四百三十一年。韓國由此便將國都自陽翟遷于新鄭，故此其后之韓，亦稱鄭國。
原鄭伯子孫遷到今淮陽與商丘之間，以原國名為氏，是為鄭姓由來。
韓哀侯滅鄭之后，得意忘形，日益剛愎自用，濫殺群臣，不納忠言。國相韓山堅素與哀侯不睦，于是乘間弒之。哀侯因只在位二年，又遭臣下所弒，故謚號為“哀”。
諸臣復又共誅韓山堅，立哀侯子若山為君，是為韓懿侯。
此年非但韓哀侯被弒，而且魏文侯薨逝，太子擊即位；同時趙敬侯薨逝，其子趙種即位，是為趙成侯。韓、魏、趙三國同年更立新君，實為湊合巧至極。
趙公子勝兵與成侯爭立，起兵發(fā)動叛亂，終被攻破擒殺。
周太史儋過秦西行，為秦獻公所留，請其留秦教子。秦獻公繼而設置櫟陽縣，并且遷都于此，圖謀以此為基東伐，收復當年被吳起所奪占河西地區(qū)。
齊相田午弒其君田剡及孺子喜，自立為君，是為田氏齊桓公。由是引發(fā)中原諸侯干涉，燕、魏、魯、衛(wèi)、趙紛紛出兵伐齊。面對此景，齊桓公田午不甘示弱，奮力抗爭。
因聞魏文侯已死，趙侯發(fā)兵襲取中山，自此魏、趙結(jié)仇。
魏武侯即位未久，相國翟璜病故，遂拜田文為相。
吳起自西河入朝，吊祭文侯之喪。因自以為功高蓋世，滿望能夠拜相；及聞武侯已相田文，遂忿然不悅。當退朝之時，吳起故意迎候田文，遇于宮門之外，當面質(zhì)問。
吳起：子為相國，可知我吳起之功于魏國乎？
田文：尚未知也。
吳起：既曰不知，吾請與子論之。
田文：將軍請說，田文愿聞其詳。
吳起不答反問：將三軍之眾，使士卒聞鼓而忘死，為國立功，子孰與起？
田文答道：不如。
吳起又問：治百官，親萬民，使府庫充實，子孰與起？
田文答道：亦不如。
吳起又問：守西河而秦兵不敢東犯，韓、趙賓服，子孰與起？
田文答道：文又不如。
吳起：此三者，子皆出我下，而位加吾上，何也？
田文：今新君嗣統(tǒng)，主少國疑，百姓不親，大臣未附。將軍皆能撫之乎？
吳起：此非起之所長。
田文：某叨竊上位，誠然可愧。然而主公或者以為，田某特以先世勛舊，又承乏肺腑，稍能安民撫眾，因則任以為相，并非論以文治武功也。
吳起俯首沉思，良久答道：子言雖是，然此相國之位，終當屬我。
有人便將二人對答之言，立即轉(zhuǎn)訴國君。武侯聞說此言，便疑吳起有怨望之心，遂留其于朝中不遣，欲另擇人選，使為西河郡守。
吳起因而大懼，恐怕見誅于武侯，由是出奔楚國。
楚悼王熊疑早就素聞吳起大才，見其棄魏來投，不由大喜，一見之下，即以相印授之。吳起感恩無已，慨然以富國強兵自任，乃請奏悼王。
吳起：楚國地方數(shù)千里，帶甲百余萬，固宜雄壓諸侯，世為盟主。所以不能加于中原列國者，養(yǎng)兵之道失也。
楚悼王：養(yǎng)兵之道若何？
吳起：養(yǎng)兵之道，先阜其財，后用其力。今不急之官，布滿朝署；疏遠之族，糜費公廩。戰(zhàn)士僅食升斗，欲使捐軀殉國，不亦難乎？
楚悼王：若依卿計，應當如何？
吳起：大王誠欲聽臣，則請沙汰冗官，貶斥疏族，盡儲廩祿，以待敢戰(zhàn)之士。如是三年，而國威不振，則臣請伏妄言之誅！
楚悼王準奏，乃命便依此計，使吳起實施變法。群臣多行諫阻，悼王不聽。
便命吳起為令尹，當朝宣布：令尹之命，即寡人之令也。敢違抗者，殺無赦！
吳起感激悼王知遇之恩，決心報效，乃走馬上任，大刀闊斧，開始變法。其內(nèi)容曰：
其一詳定官制，削減貴族特權(quán)，對大臣權(quán)力進行限制。罷無能、廢無用、損不急之官，削冗官數(shù)百員，命大臣子弟不得夤緣竊祿。將收回爵祿貴族，發(fā)往南方廣虛之地，使墾荒種田，開拓楚國南鄙。其原來所占有土地，收歸王有，出租給無地農(nóng)民，以增公室收入。
其次改革軍制，要在強兵。將收回貴族俸祿及裁減官員所省，用以養(yǎng)兵，擴充軍備。又著《吳起兵法》，在全國招募兵員，分類編隊，進行嚴格訓練，期年以降，無敵于天下。
其三禁止游民，獎勵耕戰(zhàn)。禁止縱橫家到楚國游說，鼓勵士民努力耕種儲糧，改善士民及其家屬生活，解除士卒后顧之憂。
楚悼王全力支持吳起變法，數(shù)年之后，楚國很快強盛，堪與魏國匹敵。
變法期間，吳起又統(tǒng)率楚軍馳騁征戰(zhàn)，征服南方五嶺一帶百越部落，使楚國領(lǐng)土擴展到湖南與廣西交界一帶。繼而西敗秦國，北拒三晉。
原陳、蔡之地，皆為楚國領(lǐng)土，后被三晉占去不少，余者尤其面臨魏國威脅。楚悼王十九年，魏、趙兩國為爭奪衛(wèi)國交戰(zhàn)。齊國助魏，趙國遂向楚王求助。
面對趙使求援，楚國眾臣皆都建議坐山觀斗，以圖漁人之利。惟有吳起力排眾議，奏請統(tǒng)軍救趙，趁機兵進中原。楚悼王終納吳起建議，命其統(tǒng)率大軍北進，助趙伐魏。
吳起運用在黃山所學鬼谷子兵法，不救趙軍，反襲魏境。
魏軍還救，遭到趙、楚前后夾擊，于是大敗。
吳起一路往北，所向披靡，橫掃中原，一直打到黃河南岸，由此威振天下。
趙軍見魏、齊、衛(wèi)三國聯(lián)盟瓦解，便即趁勢反擊，占領(lǐng)魏國棘蒲等地。魏軍由是縮頭還軍固守，齊軍則跑回老家。
經(jīng)過援趙之戰(zhàn)，楚軍不僅收復原陳、蔡被三晉占去土地，并又新拓衛(wèi)國不少領(lǐng)土。且楚、趙修好，就此瓦解三晉聯(lián)盟，借趙制魏，一舉雙得。
正當楚軍取得勝利，捷報不斷傳向郢都之時，悼王過度興奮激動，竟至突然病逝。
吳起仰天長嘆，只得自中原撤軍還郢，進宮料理悼王喪事。便在吳起還軍之時，楚國舊貴族屈宜臼、陽城君等人已在宮設好埋伏，單等吳起進宮，殺之復仇。
于是便借悼王大喪之際，忽然甲士四起，弓矢齊發(fā)，對吳起發(fā)動攻擊。吳起未著鎧甲，身中數(shù)矢，情知性命難保，急中生智，乃于臨死前臥伏王尸，并大喊道：群臣亂王！
屈宜臼與陽城君未明其意，繼續(xù)命令弓手放箭，矢集悼王尸身，吳起亦被攢射至死，身集亂箭，如同猬刺?？蓢@吳起一生追求功名，落得此般下場。
喪事完畢，太子熊臧繼位，是為楚肅王。
楚國新舊貴族朝賀已畢，列立兩班，等候新君敕命。
肅王向階下掃視一番，忽下令道：按楚國法律，凡以兵器加于王尸者，一律處死，并罪三族。大喪之日發(fā)動暴亂，矢集先王之尸，并射殺令尹吳起者，全部擒拿，依法懲處！
屈宜臼等聞言大駭，這才猛醒，但為時已晚。幸虧陽城君有事不曾上朝，聞訊倉惶逃走，其余參與暴亂者七十余家，都被一網(wǎng)打盡，更無一個逃脫。
畫外音：吳起雖死，但自其變法以來，前后不過八年光景，楚國遂以兵強雄視天下，三晉及齊、秦諸侯，聞而畏之?？梢娙羰浅客踹t死十年，吳起能盡其才，則楚國或能最終一統(tǒng)七國，成為天下共主，再無秦國之事，亦未可知。
肅王除掉舊貴族七十余家，進一步鞏固王權(quán)，政令由此愈加暢通。但因其后楚國再無吳起般有奇才異能人物，故此楚國雖能穩(wěn)步發(fā)展，卻不再似悼王之時有聲有色。
周烈王四年，衛(wèi)國伐齊，攻取薛陵（今山東陽谷東北）。
趙成侯遷邢，改稱信都，建筑檀臺，以受諸侯朝賀。邢地因筑檀臺而至聲名顯赫，后被稱作邢臺。趙國遷邢之后隨即伐衛(wèi)，奪取衛(wèi)國七十三邑。
魏國聞趙國攻衛(wèi)，趁機出兵伐趙，在北藺打敗趙軍。至次年，魏又攻取楚國魯陽，占有黃河以南廣大土地。至此魏國聲勢無二，已初具戰(zhàn)國初期霸業(yè)規(guī)模。
秦國此時國力復振，蓄勢已久。秦獻公出兵攻伐宜陽，攻占韓國六城。
韓國由此國勢不舉，自此在三晉中處于最弱地位。秦國東向，自此開始。
周烈王五年，楚肅王卒，共在位十一年，弟熊良夫繼位，是為楚宣王。
同年魏武侯去世，因未曾于生前確立太子，二子魏罃與魏緩爭位，國內(nèi)大亂。
最終魏罃獲勝，乃為魏君。
齊侯田午自恃國富兵強，見吳、越使命往來，俱用王號，不甘為下，于是僭稱為王。
魏侯魏罃聞說田齊稱王，于是亦稱魏王，史稱梁惠王。
其后未久，田午病死，子齊威王立，日事酒色音樂，不修國政。
九年之間，韓、魏、魯、趙悉起兵來伐。齊國邊將屢敗，告急本章雪片一般飛往國都臨淄，齊威王俱都置之不理。
周烈王七年，壬子，日食。烈王駕崩，弟姬扁即位，是為周顯王。
魏公子緩爭位失敗，逃往趙國都城邯鄲，向趙成侯請求發(fā)兵相助。魏國大夫公孫頎適從宋國進入趙國，因擁護公子緩奪位，遂再轉(zhuǎn)去韓都新鄭，勸韓國發(fā)兵破魏。
趙成侯與韓懿侯為削弱魏國，俱都同意出兵，于是各自親率本國軍隊，大舉攻魏。韓、趙聯(lián)軍在黃河以北集結(jié)匯合，然后進攻魏國城邑葵丘，一舉將其攻克，由此士氣大壯。繼又揮兵西進，攻打魏都安邑。魏惠王子罃坐鎮(zhèn)都城，派軍迎戰(zhàn)，遇于濁澤。
三國大戰(zhàn)一場，趙、韓聯(lián)軍勢盛，大敗魏軍，進而包圍安邑。子罃在安邑城內(nèi)束手無策，只好據(jù)險以守，尋機破敵。
便在此時，韓、趙聯(lián)軍營壘發(fā)生嚴重分歧，以至不和。兩國之君以為勝券在握，不議攻城之策，卻會商戰(zhàn)后事宜。
趙成侯：此番必除魏君，立公子緩，割地而退，我可得其厚利。
韓懿侯：不可。不如留子罃不殺，使其與公子緩分治，則魏國一分為兩，不強于宋、衛(wèi)，則我終無魏患矣。
雙方固執(zhí)己見，各不相讓。韓懿侯惱怒，乘夜率其軍隊離去。趙成侯見聯(lián)軍已破，自己單軍勢孤，不能再戰(zhàn)，也便領(lǐng)軍撤走。
次日天明，魏惠王聞說韓、趙聯(lián)軍不戰(zhàn)而走，不由大笑：此可謂天不滅魏。
周顯王元年，癸丑，公元前368年。
魏國為報去歲攻伐之仇，出兵擊韓，敗韓軍于馬陵；繼又引兵向趙，復敗趙軍于懷邑。
齊國于中看出便宜，于是發(fā)兵攻打魏國，奪取觀津（今莘縣觀城鎮(zhèn)）。
趙國又入侵齊國，占領(lǐng)齊長城。
衛(wèi)國趁機擴張領(lǐng)土，輕而易舉打下齊國鄄邑。
秦獻公封子嬴向于藍邑（今陜西藍田），稱藍君，后代便以封地為氏，為藍姓由來。
蜀國開明氏在位，占領(lǐng)巴子國嘉陵江上游一帶，封其弟葭萌于此，建立苴國，都邑名作吐費城。其后秦滅蜀國，于此設置葭萌縣。
周顯王二年，西周威公去世，其少子根與公子朝爭立。
韓、趙兩國出兵，助少子根即位于鞏，是為東周惠公。
是年宗周地區(qū)忽然天降隕石雨，落于秦國都城櫟陽南郊。秦獻公聞報，認為是天降祥瑞，便在櫟陽南設壇，祭祀祖先白帝，并將其地名為雨金。
秦獻公見韓、魏兩國出兵助西周少子根立國于鞏，便以威脅周天子顯王為由，起兵出關(guān)勤王。秦軍東至洛陽，打敗韓魏兩國聯(lián)軍，得到周顯王贊賞，秦國地位由此明顯提高。
羅國后裔凌甫在秦，受到秦獻公重用，于是辭謝隴西之地采邑封爵，轉(zhuǎn)而懇請秦獻公助其復國。秦獻公欣然從之，遂遣將領(lǐng)兵，隨凌甫西征。
在秦兵協(xié)助之下，凌甫將已失陷百余年宜城奪回，再以此為王城，恢復古羅國。
周顯王四年，秦軍東出，首攻河內(nèi)。
魏國不敵秦軍，遂獻安邑，遷都大梁（今開封）以避，魏惠王自此便改稱為梁惠王。
魏國遷都之后，因見宋國近在咫尺，于是發(fā)兵攻之。
此年商鞅入魏求仕，在魏相公叔痤門下始任家臣中庶子。
鏡頭閃回，敘說商鞅來歷。
商鞅姬姓，公孫氏，名鞅，出身于衛(wèi)國公族，衛(wèi)都帝丘人氏。年輕時喜歡刑名法術(shù)之學，受李悝、吳起影響很大。
既入魏國，更得便深研法家祖師李悝思想學說，對其所著《法經(jīng)》尤為崇拜，于是深加探究，逐漸形成自己一套法治理論。又向尸佼學習雜家學說，學問日豐，聲望日隆。
公叔痤異常欣賞公孫鞅才能，病重時向梁惠王薦道：公孫鞅年輕有才，可使繼臣以任國相，必使魏國為諸侯之伯。
梁惠王道：彼后生小子，何足相國如此重舉！
逾數(shù)日，公叔痤自知將死，復對梁惠王道：主公若不用公孫鞅，則請殺之。
梁惠王問：卻是為何？
公叔痤：休使其投奔別國，以侵弱魏國也。
魏惠王：又是公孫鞅！公荒悖矣。
公叔痤還于府中，恰逢公孫鞅前來探疾。遂又起憐才之情，急謂之道：王既不能用子，則必殺子。為免被害，子可遠行他國矣。
公孫鞅笑道：梁王既不納公言用我，又豈能因公之言，而殺我哉？弟子在此安若泰山，待侍候明公百年之后，再行亦未遲也。
于是直待公叔痤病故，喪事已畢，這才收拾行囊，琴心劍膽，西去入秦。
便在公孫鞅去魏投秦之時，法家門派另一高徒申不害入韓。
申不害亦稱申子，鄭國京邑（今滎陽）人，曾為小吏。韓哀侯二年滅鄭，遂為韓人，并為小吏如故。韓昭侯四年，魏國出兵伐韓，包圍宅陽（今鄭州北），韓昭侯束手無策。
申不害入見韓侯道：欲解國家危難，示弱是為上策。今魏國強大，魯、宋、衛(wèi)國皆為附庸，惟韓、趙不從。公若執(zhí)圭以見，魏王定會心滿意足，由此撤圍，并自大驕狂。此必引起諸侯對魏不滿，轉(zhuǎn)而同情我韓國。雖示弱于魏，是我免于一人之下，而位于萬人之上也。夫弱魏之兵，而重韓之權(quán)，莫如朝魏。
韓昭侯采納其議，遂親執(zhí)圭朝見梁惠王，以示敬畏。梁惠王果然大悅，立即下令撤兵，與韓國約為友邦。申不害由此，便被韓昭侯重用。
周顯王五年，秦獻公二十一年。
秦軍攻魏，奪取故土河西之地，并一直打過黃河，深入魏境，至石門（今山西運城）再戰(zhàn)，殺六萬魏軍，取得前所未有重大勝利。
秦軍乘勝進攻魏國少梁，梁惠王急請趙國救援，秦軍方始撤退。
秦獻公因以河西土地賞給國內(nèi)新興卿士貴族，朝廷矛盾由此亦得緩解。
周顯王遣使祝賀秦軍河東大捷，并賜以黼黻之服，秦獻公開始稱伯。
楚宣王七年，乘秦、魏激戰(zhàn)之機，沿漢水西上，褒漢之地旋即為楚所有。
韓國昭侯在位，屢受秦、宋、魏國所侵，損兵失地，丟盡顏面。此時雖用申不害，然猶不知其能。
周顯王六年，乃是越王莽安十二年。
越國大夫寺區(qū)之弟寺忠發(fā)動宮廷政變，殺越王莽安，擁立莽安之弟王子搜。
子搜目睹越國再三發(fā)生政變，不敢應承王位，只身逃入深山巖洞。
國人以火焚燒艾葉，以煙熏之法逼出子搜，迎入王宮即位，是為越王無顓。越國內(nèi)亂長達十四年之久，至此方才得以平息。
周顯王七年，衛(wèi)聲公去世，子衛(wèi)速即位，是為衛(wèi)成侯。
燕桓公去世，子燕文公即位。
秦獻公去世，子嬴渠梁即位，是為秦孝公，時年二十一歲。
畫外音：此時天下局勢，黃河、崤山以東，有韓、趙、魏、燕、齊、越六個強國；淮河、泗水流域以楚國為首，復有十數(shù)個小國林立；其中楚國、魏國更與秦國南、東兩面接壤。魏國筑有長城，自鄭縣沿洛水直到上郡；楚國自漢中向南，又占有巴郡、黔中等地。各國都視秦國為戎狄異族，不準其參加中原各諸侯國會盟。
目睹此情，秦孝公決心發(fā)憤圖強，乃下令求賢，欲改國政。公孫鞅此時至秦，因賄賂秦侯嬖臣景監(jiān)，求見孝公。景監(jiān)向孝公進舉，于是得見。
公孫鞅入魏之前，曾登云夢山，見鬼谷托王禪老祖，習學縱橫之道一年。因入見秦孝王，先以帝道說之，孝公時時瞌睡；次以王道說之，猶未中旨。
秦孝公令公孫鞅出，并且責問景監(jiān)：卿所薦所謂大才，萬無一用。平白耽誤寡人這一整日，直聽得昏昏欲睡。以后似此儒生，卿為我辭之！
景監(jiān)下殿，埋怨公孫鞅道：以卿之大才，我謂不在百里奚之下，故而薦之于君。因何兩次所奏，皆都不稱君旨？秦國非卿宜居，自去可也。
公孫鞅：我知君之所好矣。請向君侯進言，再說不入，臣當自殺，以謝阿公。
景監(jiān)只得再奏秦侯：公孫鞅更有強國之策，請主公再予接見。
秦孝公勉強答允：既是如此，約于次日來見。
次日晨起，公孫鞅復入見秦侯，以霸道說之；自晨至晚，縱論富國強兵之術(shù)，提出“治世不一道，便國不法古”變法主張。
秦孝公大悅，與議國事，三日三夜不倦。
到第四日，乃取眾臣，委任公孫鞅為左庶長，繼又升為大良造，命令變法圖強。
秦國眾卿大夫聞之，皆都大嘩。先有舊貴族代表甘龍、杜摯奮然而起，反對變法。
來日上朝，孝王命令群臣奏事。
甘龍率先進言：臣聞自古以來，利不百不變法，功不十不易器。法古無過，循禮無邪。此衛(wèi)國無知狂生，焉知我秦國舊制，主公使其干涉我國政事？
衛(wèi)鞅聞言，從容起身出班，針鋒相對答道：我聞前世不同教，何有古法可依？帝王不相復，又有何古禮之循？治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。
秦孝公贊道：善哉！當時而立法，因事而制禮，孤從公孫卿！
甘龍、杜摯對視，由此無言。
于是衛(wèi)鞅主持變法，先頒《墾草令》，以為全面變法序幕。其檄文略曰：
秦國臣民百姓，皆依此令。國之大臣諸大夫，博聞辨慧游居之事，皆無得為；無得居游于百縣，則農(nóng)民無所聞變見方。農(nóng)民無所聞變見方，則知農(nóng)無從離其故事，而愚農(nóng)不知，不好學問。愚農(nóng)不知，不好學問，則務疾農(nóng)。知農(nóng)不離其故事，則草必墾矣。使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾。商無得糴，則多歲不加樂；多歲不加樂，則饑歲無裕利；無裕利則商怯，商怯則欲農(nóng)。窳惰之農(nóng)勉疾，商欲農(nóng)，則草必墾矣。愚心躁欲之民壹意，則農(nóng)民必靜。農(nóng)靜，誅愚亂農(nóng)之民欲農(nóng)，則草必墾矣。
墾令一下，國人數(shù)日不應，視而不見。
公孫鞅見此，遂命于南門外豎起三丈之木，出示布告：將此木搬到北門者，賞十金。
百姓聚而觀之，無人敢去搬動。
公孫鞅又出示布告：能搬此木至北門者，賞五十金。
有人膽大，將木料搬到北門。未料剛剛放下，門吏便以五十金相贈。此舉一出，國人沸騰。由是再宣《墾草令》，便即得以成功實施。
經(jīng)此試驗，公孫鞅以為誠信已立，遂正式頒布變法令。變法令略曰：
其一，頒布李悝《法經(jīng)》，增連坐法，輕罪用以重刑。其二，廢世卿世祿制，獎勵軍功，禁止私斗，按軍功賞賜二十等爵。其三，重農(nóng)抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒；生產(chǎn)糧食布帛多者，可免除本人勞役賦稅。其四，限制商人經(jīng)營范圍，重征商稅。其五，焚燒儒家經(jīng)典，禁止游宦之民。其六，強制拆散巨家大族，推行個體小家庭制度。
此次變法實行期年，國家賦稅及兵徭役來源大大增加，經(jīng)濟與軍事實力明顯壯大。
此后九年，秦孝公見國富兵強，便將公孫商鞅封于商於之地，號商君，就此改稱商鞅。乃命征調(diào)士卒，在東部秦川腹地修筑冀闕宮廷，營造新都，并將國都從櫟陽遷此。
渭水穿南，嵕山亙北，山水俱陽，故將新都稱為咸陽。
遷都咸陽，政局穩(wěn)定之后，秦孝公便命商鞅在新都宣布第二次變法。其法略云：
其一，廢井田，開阡陌；承認土地私有，允許自由買賣。其二，廢除分封，推行縣制，集小都鄉(xiāng)邑聚為三十一縣，以為地方行政單位。其三，統(tǒng)一度量衡制，頒布度量衡標準器具。其四，編訂戶口，五家為伍，十家為什，按戶籍人口征收軍賦。其五，革除戎狄風俗，禁止父子兄弟同室居住，推行夫妻小家庭之政。
經(jīng)過商鞅變法，秦國舊制被徹底廢除，經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，逐漸成為戰(zhàn)國七雄中實力最強國家，為其后秦王朝統(tǒng)一天下，奠定下堅實之基。
鏡頭轉(zhuǎn)換，閃回結(jié)束。
魏惠王被迫遷梁，楚國出兵伐魏，扒決黃河，水淹長垣?；萃跬炊ㄋ纪?，為振興經(jīng)濟，富國強兵，乃征發(fā)民工，鑿開古運河鴻溝，又溝通黃、淮運道，以利交通。又使龍賈筑長城于西部，并建黃河兩岸堤防。
秦孝公出師伐韓，至于懷，筑城于殷（今河南武陟）。
齊威王田因齊在位，好為淫樂，常作長夜之飲，沉湎不治，國政皆委于卿大夫。由是國君昏聵，朝廷黑暗，齊國危如累卵。但滿朝卿大夫皆知威王殘暴，因而不敢入諫。
大夫騶忌因知威王雅好音樂，叩閽求見，說要呈獻琴藝。
齊威王喜而命入，便問：先生何來？
騶忌奏道：下臣知琴，聞王好音，特來求見。
威王賜坐，使左右置幾進琴，請其撫曲。
騶忌正襟危坐，虛撫琴弦，卻良久無音。
威王怪而問道：先生既云善琴，寡人愿聞至音，今撫弦不彈為何？
騶忌：臣所知者，琴理也。若夫絲桐之聲，乃樂工之事，臣琴技不足辱君王之聽。
齊威王：則琴理如何？卿試言之。
騶忌：琴者，禁也，禁止淫邪，使歸于正。昔伏羲作琴，長三尺六寸五分，以象周年三百六十五日；廣六寸，以象六合；前廣后狹，以象尊卑；上圓下方，以法天地；具五弦，以象五行；大弦為君，小弦為臣。
齊威王：君臣之道若何？
騶忌：絲桐其音，以緩急而分清濁。濁者寬而不弛，君道也；清者廉而不亂，臣道也。五弦可出五音，是為宮、商、角、徵、羽。文、武王各加一弦，文為少宮，武為少商，以合君臣之義也。君臣相得，政令和諧，治國之道，不過如此。
齊威王：善哉，果為至理。先生既知琴理，必審琴音，愿先生休辭，便試一彈。
騶忌：王既云臣以琴為事，則審于為琴；則王以國為事，豈不審于為國哉？今大王撫國而不肯治，何異于臣之撫琴，而不彈乎？臣撫琴而不彈，無以暢大王之意；大王撫國而不治，恐亦無以暢萬民之意也！
齊威王聞而愕然，起身離座，揖首稱謝：先生今以琴理諷諫寡人，寡人豈不能聞弦歌而知雅意哉！
騶忌遂舍琴理，而說治國之道，奉勸威王節(jié)飲遠色，息民教戰(zhàn)，經(jīng)營霸王之業(yè)。
威王大悅，即拜騶忌為相。
時有辯士淳于髡，因聞騶忌拜相，于是往見：我說五條隱語，子能猜破，方稱相才。
騶忌：請講。
淳于髡：子不離母，婦不離夫。棘木為輪，涂以豬脂，至滑也，投于方孔則不能運轉(zhuǎn)。弓干雖膠，有時而解；眾流赴海，自然而合。狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。輻轂不較分寸，不能成車；琴瑟不較緩急，不能成律。
騶忌聽罷，即刻答道：忌謹受教。其一不敢遠于君側(cè)，其二不敢有違人情，其三不敢不親附萬民，其四選擇賢者毋雜不肖，其五修法令而督奸吏。
淳于髡聞言默然，再拜而退。
稷下學宮門徒皆都候于門外，見而問道：夫子始見相國，何其倨傲；今再拜而退，又何屈己而恭也？
淳于髡：我以微言五條詰之，相國隨口而應，悉解吾意。此誠治國大才，吾不及也。
鏡頭閃回，因說淳于髡來歷。
淳于髡，齊國黃縣（今山東龍口）人，齊之贅婿，身長不滿七尺，滑稽多辯，齊威王時為客卿。學無所主，博聞強識，能言善辯，多用隱言微語方式諷諫。
齊威王好為淫樂長夜之飲，國政荒亂，淳于髡入見，說隱語道：國中有鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，不知此鳥何也？
齊威王知此典故，亦用隱語答道：此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。
威王因命擺宴，于席間問淳于髡：先生能飲幾何而醉？
淳于髡答：臣飲一斗亦醉，一石亦醉。
威王笑道：先生若飲一斗而醉，焉能更飲一石哉！
淳于髡：賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉。親有嚴客，髡韝鞠鯱，待酒於前，時賜馀瀝，奉觴上壽，不過二斗徑醉。朋友交游，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉。州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，飲可八斗而醉。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，羅襦襟解，微聞薌澤，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。
齊王稱善，乃罷長夜之飲。由此幡然悔悟，厲行改革。因謂淳于髡有進諫之功，贊其具備超乎常人智慧，故亦立為上卿，使與騶忌同列。（本集完）