第七十九集 周失九鼎
戰(zhàn)國(guó)中期，儒墨學(xué)派勢(shì)衰，道家學(xué)派興起。代表人物，乃是宋國(guó)蒙人莊周，稱為莊子。
莊子繼承老子思想觀點(diǎn)，使道家思想真正成為學(xué)派，并得流傳，自己也成為道家重要代表人物，與老子并稱道家之祖。
莊周終生不仕，窮于治學(xué)，依老子之言，著書十余萬(wàn)字，名曰《莊子》，多以寓言喻理，辨明老子主張。將“貴生”、“為我”理念引向“達(dá)生”、“忘我”，歸結(jié)為道我合一。
莊子周游列國(guó)，以光大道家學(xué)派，嘗與魏相惠子游于濠梁之上，臨淵觀魚。
莊子贊道：出游從容，是魚之樂(lè)也。
惠子駁道：子非魚，安知魚之樂(lè)？
莊子反駁：子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
惠子：我非子，固不知子矣；子固非魚也，不知魚之樂(lè)是矣。
莊子：請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。
此謂濠梁之辯，乃是中國(guó)哲學(xué)史上重要命題，不可以詭辯之術(shù)視之。
其后不久，莊子在濮水釣魚，楚王遣使來(lái)訪，請(qǐng)其出仕做官。
莊子執(zhí)竿不顧，對(duì)來(lái)使說(shuō)道：我聞楚有神龜，死時(shí)三千余歲，王裹以錦緞，置于竹匣，藏于宗廟。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
楚使答道：寧生而曳尾涂中。
莊子遂道：往矣！吾將曳尾于涂中。
楚使方知莊子之意，只得告辭，還報(bào)楚王。
莊子猶恐楚王再來(lái)啰唣，將欲離家遠(yuǎn)行，再去看望惠施。
有人聞此，便對(duì)惠子道：莊子既辭楚王之聘，前來(lái)大梁，是將欲取代明公為相也。
惠施大懼，命人在國(guó)都搜捕三天三夜，必要驅(qū)逐莊子出境，方才安心。
莊子聞此，遂喬妝躲過(guò)搜捕，竟至相府求見(jiàn)?；菔┞?wù)f莊子登門，不得不見(jiàn)。
莊子登堂，開(kāi)門見(jiàn)山道：南方有鳥，名叫鹓鶵，子知之乎？
惠施：未知也。其鳥如何？
莊子：鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，見(jiàn)鹓鶵過(guò)之，便仰而視之曰：“嚇！”今子欲以子之梁國(guó)，而嚇我邪？
惠施聞此，面紅過(guò)耳，急離席謝罪，令人擺酒，為莊子洗塵接風(fēng)。
莊子與惠施出游，行于山中。只聞林中叮叮作響，入而觀之，見(jiàn)是匠人正在伐木。
兩人甚有興味，觀之半晌?；菔┖鲆?jiàn)不遠(yuǎn)處有棵大樹(shù)，枝葉盛茂，參天直立，而伐木者視若不見(jiàn)，繞行不取，只伐旁側(cè)之樹(shù)。
于是上前，問(wèn)其伐木工人：此木高而且直，何不見(jiàn)伐？
伐木工頭也不回，順口答道：無(wú)所可用，故而不伐。
惠施聽(tīng)罷，目瞪口呆。
莊子上前，喟然嘆道：此以不材，得終其天年矣。
惠施：先生此言何意？
莊子：正因無(wú)用，方是有用。此間道理，兄不知耶？
眼見(jiàn)日色近午，二人攜仆出山，至于鄉(xiāng)邑，來(lái)訪故人之家。故人喜而相迎，命家人盛具酒肉，并令豎子為客殺雁饗之。
豎子請(qǐng)問(wèn)家主：家中共有兩雁，其一能鳴，一不能鳴，殺哪一個(gè)？
主人笑罵道：這還用問(wèn)？殺其不能鳴者。
時(shí)有莊周弟子在傍，聞此一問(wèn)一答，忽然若有所悟，便問(wèn)師父莊子：山中之木，以不成材得終天年；主人之雁，以不善鳴而死，先生將何以處？
莊子笑答：我將處于材與不材之間。
惠施問(wèn)道：我兄此言何謂？
莊子：材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫道德則不然：無(wú)訝無(wú)訾，一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專為；一上一下，以禾為量，而浮游乎萬(wàn)物之祖。物物而不物于物，則胡可得而累？此神農(nóng)、黃帝之所法。若夫萬(wàn)物之情、人倫之傳則不然：成則毀，大則衰，廉則銼，尊則虧，直則骫，合則離，愛(ài)則隳，多智則謀，不肖則欺，胡可得而必？
當(dāng)日便以雁肉為饌，佐以家釀美酒，賓主盡歡。
莊子微醉，臥于涼棚之下，酣然入睡。直到日薄西山，這才醒來(lái)，睜眼看時(shí)，惠施正與主人在院中喝茶，相談甚歡。
惠施聽(tīng)到動(dòng)靜，見(jiàn)莊子醒來(lái)，于是笑問(wèn)：賢兄一睡半日，有何好夢(mèng)？
莊子：果然有夢(mèng)，果然有夢(mèng)！
惠施：未知夢(mèng)到何人，何景，何情？
莊子：并未夢(mèng)到他人，亦無(wú)他景，只夢(mèng)到我莊周本人，化為蝴蝶。
惠施：化為蝴蝶，其情狀為何？
莊子：夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化也。
便在莊周做夢(mèng)化蝶之時(shí)，西北風(fēng)云漸起。
時(shí)有西羌義渠，是為諸戎部族中一支，據(jù)今陜西省北部、甘肅省北部及寧夏等地。至此逐漸改變游牧方式，擇地而居，筑有城邑。
秦惠王三年，義渠部族向秦國(guó)進(jìn)攻，在洛水流域打敗秦軍。
趙肅侯聞而驚懼，遂大發(fā)民工，開(kāi)始修建固關(guān)長(zhǎng)城，以備義渠敗秦之后，再來(lái)侵趙。
畫外音：固關(guān)長(zhǎng)城，位于漳、滏二水之間，地勢(shì)險(xiǎn)要，后與娘子關(guān)、舊關(guān)共成鼎足之勢(shì)，為歷代軍事要塞。明萬(wàn)歷十七年再次修復(fù)，即現(xiàn)存之河北長(zhǎng)城。南段新關(guān)經(jīng)將軍塔到白灰村，長(zhǎng)十五里；北段固關(guān)經(jīng)嶺后底到娘子關(guān)嘉峪溝段，長(zhǎng)二十六里，是為現(xiàn)存遺址。
鏡頭快進(jìn)，風(fēng)云突變。
楚威王七年，圍齊徐州，大敗齊將申縛；
韓昭侯薨，子宣惠王立；
燕文公薨，子易王立；
齊國(guó)趁燕國(guó)之喪出兵，攻取燕國(guó)十城。
秦惠文王拜犀首為大良造，張儀為客卿，并依其連橫親秦策略，親燕盟魏。至此楚齊相伐，齊燕互攻，便使六國(guó)合縱抗秦聯(lián)盟，徹底煙消云散。
趙王召來(lái)蘇秦，責(zé)問(wèn)道：六國(guó)相攻，合縱渙散，秦若伐我，如其奈何？
蘇秦謝罪道：臣請(qǐng)為大王出使燕國(guó)，且必有以報(bào)魏。必破秦國(guó)連橫，請(qǐng)大王放心。
趙王從之，蘇秦于是去趙至燕。
燕易王在位，聞?wù)f蘇秦到來(lái)，大為驚喜，待若上賓，復(fù)又拜為相國(guó)。然后問(wèn)道：先君以舉國(guó)聽(tīng)命先生，終成六國(guó)合縱。今先君之骨未寒，而齊兵取我十城，如洹水之誓何？
蘇秦答道：臣請(qǐng)為大王使齊，必奉十城還燕。
燕易王信之，便請(qǐng)出使齊國(guó)。
蘇秦于是南趨臨淄，來(lái)見(jiàn)齊宣王道：燕王者，大王之同盟，而秦王之愛(ài)婿也。大王利其十城，結(jié)燕、秦兩國(guó)之怨，非善計(jì)也。大王聽(tīng)臣，不如歸燕十城，以結(jié)燕、秦之歡。則齊為方伯，復(fù)興桓、威霸業(yè)，號(hào)召天下不難矣。
齊宣王聞言大悅，乃以所奪十城還燕，并遣使重新修好。
秦惠王聞?wù)f蘇秦復(fù)出，只三言兩語(yǔ)，便使齊燕結(jié)盟，不由大懼，遂問(wèn)計(jì)張儀。
張儀：其能盟之，我能破之。大王只需結(jié)好燕相國(guó)子之，與其結(jié)為兒女之姻；又使蘇秦兩位同胞兄弟蘇代、蘇厲，再與子之結(jié)為兄弟，便可重固秦燕之盟也。
秦王大喜，照計(jì)而行。由是燕國(guó)內(nèi)部便分兩派，燕易王與蘇秦一派，持合縱之政；相國(guó)子之與蘇代、蘇厲同黨，奉連橫之策。
蘇秦自齊還燕，載譽(yù)而歸。易王因見(jiàn)十城失而復(fù)得，大喜若狂，連日擺宴以待蘇秦，對(duì)其奉若神明，侍之如父。易王生母文夫人正當(dāng)徐娘半老，風(fēng)韻猶存，因素慕蘇秦才能，遂使左右召入宮內(nèi)，與其私通。
易王漸漸聞知，但思家丑不可外揚(yáng)，于是隱忍不言。
蘇秦恐怕因此獲罪，乃思脫身之計(jì)，入說(shuō)易王道：以燕、齊之勢(shì)，今雖暫時(shí)釋怨結(jié)盟，終當(dāng)相并為仇。臣愿為大王江山社稷，行苦肉反間之計(jì)。
燕易王：何謂苦肉反間之計(jì)，其功如何？
蘇秦：臣偽作得罪于燕，出奔齊國(guó)，齊王必重用臣。則臣可居中設(shè)計(jì)，敗齊興燕。
燕易王正欲蘇秦離去，以斷其與母親奸情，當(dāng)即許之，乃借故收回蘇秦相印，并欲問(wèn)罪。蘇秦遂奔齊國(guó)，齊宣王果然不疑，用為客卿。
蘇秦見(jiàn)用于齊，果然想方設(shè)法，暗行弱齊興燕之策。齊宣王好樂(lè)，蘇秦說(shuō)以田獵鐘鼓；宣王好貨，蘇秦因使厚其賦斂；宣王好色，蘇秦因使妙選宮女。
客卿孟軻當(dāng)時(shí)在齊，看出此中蹊蹺，于是屢次上書切諫，說(shuō)以其中利害，無(wú)奈齊宣王正信蘇秦，皆不肯聽(tīng)。反而引起王后鐘離春警覺(jué)，出面問(wèn)政，蘇秦才不敢十分放肆。
楚威王熊商在位十一年去世，子熊槐即位，是為楚懷王。
魏國(guó)欲圖乘喪攻楚，為免除后顧之憂，先遣使至秦，許諾戰(zhàn)勝楚國(guó)之后，便將河西上郡獻(xiàn)給秦國(guó)。張儀聞?wù)f師兄蘇秦已離燕國(guó)，又見(jiàn)魏使來(lái)至，認(rèn)為連橫時(shí)機(jī)已至，遂勸秦王。
張儀：大王可應(yīng)允來(lái)使，并宜助魏攻楚。
秦王：卻為何故？
張儀：若魏國(guó)取勝，秦國(guó)可得上郡；如果不勝，秦國(guó)亦可乘機(jī)攻取。
秦王喜而從之，遂征調(diào)駐皮氏軍隊(duì)萬(wàn)人，戰(zhàn)車百輛，助魏攻楚。魏、秦聯(lián)手，天下無(wú)敵，于是大勝楚軍，攻取陘山（今河南漯河）。
聯(lián)軍得勝凱旋，秦王因此極重張儀，寵愛(ài)有加，專設(shè)相國(guó)之職，委予張儀，是為秦之首任相國(guó)。張儀既任秦相，便對(duì)魏國(guó)軟硬兼施，迫其全部歸獻(xiàn)上郡十五縣，以為賀禮。
至此秦國(guó)占有黃河天險(xiǎn)，便以所占焦邑、曲沃河?xùn)|之地還魏，以為投桃報(bào)李。
秦國(guó)大良造公孫衍素與張儀不和，此番見(jiàn)其拜相，恐為所害，離秦至魏。
魏王素知公孫衍之能，立即用為上將。
公孫衍既拜大將，便與齊將田蚡合謀，將欲出兵伐趙。無(wú)奈魏、齊二王尚持蘇秦往年合縱之約，均不同意與趙國(guó)開(kāi)仗。
公孫衍見(jiàn)此，遂寄書田蚡：我等只要說(shuō)服魏、齊二王，先發(fā)少量軍馬，造成伐趙事實(shí)；則兩兵相交，二王必不會(huì)坐視兵敗，將發(fā)大軍助戰(zhàn)，以成滅趙大功也。
遣使入齊之后，公孫衍復(fù)勸魏王：趙國(guó)三面裹魏，榻側(cè)之虎，不可不除。臣與齊將計(jì)議，只兩國(guó)各出兵五萬(wàn)，不出五月，即可攻破趙國(guó)。
魏王耳軟心活，終于同意。便在此時(shí)，田蚡亦以此言勸說(shuō)齊王，齊王亦從其奏。
于是公孫衍、田蚡各率本國(guó)五萬(wàn)兵力，合力伐趙。各軍未出國(guó)境，魏惠王、齊威王果憂不能一戰(zhàn)而勝，又發(fā)大軍隨后。
魏、齊聯(lián)軍分進(jìn)合擊，果然一舉打敗趙國(guó)，俘虜趙將韓舉，攻占平邑、新城。
張儀聞此，急勸秦王聯(lián)合韓、魏，就此趁火打劫，向趙國(guó)西部發(fā)起進(jìn)攻。
趙王雖然新敗于魏、齊，依舊不服，遂遣趙疵為將，率軍與秦軍戰(zhàn)于河西。結(jié)果秦軍大勝，殺死趙疵，并乘勝渡河，復(fù)又攻占離石、藺邑。
宋君剔成四十一年，弟公子偃發(fā)兵叛亂。剔成戰(zhàn)敗逃往齊國(guó)，公子偃自立為君。
孟子因不得齊宣王重用，于是去齊至宋，相助宋王偃進(jìn)行改革，在國(guó)內(nèi)推行仁政。
宋君偃出于沽譽(yù)釣名，外加大臣戴不勝、薛居州極力攛掇，佯行仁政，并非出于仁愛(ài)之心。更因身側(cè)小人橫行，宋王兇殘暴虐本性逐步暴露。
魏國(guó)為抵抗秦人入侵，設(shè)置河?xùn)|郡，管轄山西沁水以西、霍山以南地區(qū)。
是年中山郡苦陘縣中，有嬴姓廉氏人家，夫人生產(chǎn)一子，名曰廉頗，字洪野。過(guò)百天之時(shí)，被奶姆抱往街市玩耍，兩人忽然同時(shí)丟失不見(jiàn)。
正在全家焦急萬(wàn)分，派人四出尋找之時(shí)，有鄰舍入府，言于廉公：今日巳時(shí)，我家小廝往市中購(gòu)米，見(jiàn)有一頭白額猛虎不知從何處而來(lái)，忽現(xiàn)市中，哧死你家奶姆，將公子叼走，逃往曲陽(yáng)黃山之中。公子既入餓虎之口，估計(jì)其命難保。
廉公聞此，只得自嘆命苦，痛哭一場(chǎng)，命人將奶姆尸首運(yùn)出城郊埋葬，不再追究。
當(dāng)此之時(shí)，乃是周顯王四十三年。忽一日，周王遣使四出，傳諭諸侯，說(shuō)王室九鼎在遷移之時(shí)，沉沒(méi)于彭城泗水之中，遍尋不見(jiàn)，打撈不出。
諸侯聞此，無(wú)不大驚。于是便以朝見(jiàn)為名，各遣使往洛陽(yáng)王城打探，果然只見(jiàn)基座尚存，九鼎皆都不見(jiàn)蹤影。九鼎乃為大禹所鑄，作為鎮(zhèn)國(guó)之寶，流傳兩千余年，就此下落成謎。
畫外音：其后直至秦始皇一統(tǒng)天下，在南巡之時(shí)，曾派數(shù)千人在泗水中打撈九鼎，但也一無(wú)所獲。到至清代，歷史學(xué)家王先謙在其《漢書補(bǔ)注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，逐鹿中原，九鼎成為群雄爭(zhēng)奪焦點(diǎn)。為息事寧人，周王于是毀鼎鑄錢，對(duì)外則詭稱不知去向，免得各路諸侯舉兵相向，興師問(wèn)鼎。
事件懸疑：又有一說(shuō)，秦武王四年，攻占韓國(guó)重鎮(zhèn)宜陽(yáng)，直入洛陽(yáng)，以窺周室。因力舉雍字秦鼎，離地半尺，失手砸斷脛骨而死。若依此說(shuō)，則九鼎并未失蹤。
周失九鼎之時(shí)，滕國(guó)太子出使楚國(guó)，途經(jīng)宋國(guó)時(shí)兩次拜見(jiàn)孟子，請(qǐng)教治政之策。
太子后為國(guó)君，是為滕文公。因受孟子教誨，在國(guó)內(nèi)推行仁政，實(shí)行禮制，興辦學(xué)校，改革賦稅制度，不久名聲大震，稱為賢君，遠(yuǎn)近來(lái)附者絡(luò)繹不絕。
趙肅侯二十四年，趙國(guó)聯(lián)合韓國(guó)攻魏，包圍襄陵。魏軍以一敵二，大敗趙、韓聯(lián)軍。
次年，趙肅侯死，在位二十五年。子趙雍即位，是為趙武靈王。
趙武靈王即位，為雪襄陵戰(zhàn)敗之恥，任用趙豹為相，虛心求教，又置博聞師、左右司過(guò)各三人，以便隨時(shí)請(qǐng)教，糾正自身過(guò)失。每遇大事，先請(qǐng)教貴臣肥義，并尊禮壽高老者。
因思常受胡人侵?jǐn)_，議于群臣道：今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩，秦、韓之邊。而無(wú)強(qiáng)兵之救，是亡社稷，奈何？
計(jì)議結(jié)果，乃決心胡服騎射，以教百姓，強(qiáng)兵衛(wèi)國(guó)。
張儀聞?wù)f楚威王已薨，懷王繼立，乃遣人致書懷王，迎其妻子，且言昔日盜璧之冤。楚懷王因懼秦國(guó)之強(qiáng)，收到來(lái)書，急遣使禮送張儀妻子至秦，再三致歉。
發(fā)遣使者去后，楚懷立召昭陽(yáng)至殿，當(dāng)面責(zé)道：張儀賢士，其才天下共知。當(dāng)初既為子門客，何不進(jìn)于先君？又誣其為盜，迫其終為秦用，非遺我楚之大患何？
昭陽(yáng)受責(zé)甚愧，并無(wú)一語(yǔ)可答，回到家中，便即發(fā)病而死。
與此同時(shí)，衛(wèi)平侯姬勁死，子嗣君即位，是為衛(wèi)襄侯。
時(shí)有衛(wèi)國(guó)徒役，逃到魏國(guó)，因醫(yī)好魏惠王之病，便被魏王留做魏國(guó)醫(yī)官。衛(wèi)襄侯欲以五十金購(gòu)回，使其繼續(xù)服役，魏惠王不從。衛(wèi)襄侯甚是固執(zhí)，又欲用左氏之地易之。
眾臣諫道：以一城易以刑徒，何謂也？
衛(wèi)襄公道：若聽(tīng)任此徒逃脫，使刑不能施，甚于失一城也。
魏惠王聽(tīng)說(shuō)，遂令人將此刑徒送回衛(wèi)國(guó)，并未索要左氏之城，以及任何財(cái)物。
法律高于一切，衛(wèi)襄公可謂中國(guó)史上首位踐行者。
公元前325年，秦惠文王十三年、魏惠王后元十年、韓宣惠王八年。
魏國(guó)上將公孫衍重新提出合縱聯(lián)盟，共同抗御秦國(guó)。魏惠王與韓宣惠王先在巫沙（今河南滎陽(yáng)）相會(huì)，又與韓王前往趙國(guó)，會(huì)見(jiàn)趙武靈王。
次年，魏、韓、趙、燕、中山五國(guó)互相改稱王號(hào)，重新結(jié)成合縱抗秦聯(lián)盟。
楚懷王聞此，復(fù)申蘇秦合縱之約，將欲結(jié)連中原諸侯。
張儀聞而大怒。因思此番合縱，并非出于師兄蘇秦之策，乃入見(jiàn)秦王：臣請(qǐng)辭相印，前往魏國(guó)，請(qǐng)大王恩準(zhǔn)。
秦惠文王驚問(wèn)：孤有何得罪之處，君欲舍秦，往投魏國(guó)？
張儀：臣此番東去，非是叛秦投魏。山東六國(guó)溺于蘇秦之說(shuō)，未能即解；今又聽(tīng)秦國(guó)叛臣公孫衍蠱惑，聯(lián)盟抗秦。臣此去必令魏國(guó)事秦，以為諸侯之倡。
秦惠文王聞言大喜，這才明白張儀意圖，由是欣然許之。
張儀乃辭相印，去秦投魏，來(lái)至大梁。魏王得之大喜，用為客卿。
張儀因說(shuō)魏王：大梁南鄰楚，北鄰趙，東鄰齊，西鄰韓，而無(wú)山川之險(xiǎn)可恃，此四分五裂之道也。故非事秦，國(guó)不得安。
魏王因受蘇秦合縱思路影響，未聽(tīng)張儀連橫之議。
張儀知道不能僅以言辭打動(dòng)魏王，遂還至己府，暗派心腹家人急還秦都咸陽(yáng)，往招秦師伐魏。秦惠王立即配合，發(fā)兵攻取曲沃。
未料此舉適得其反，魏王大怒，愈加不肯事秦，并與齊王會(huì)于東阿，再次謀為合縱，并推楚懷王為縱約長(zhǎng)。齊宣王從之，于是各發(fā)使節(jié)，前往楚國(guó)郢都，請(qǐng)結(jié)楚盟。
楚懷王見(jiàn)說(shuō)魏、齊皆肯奉己為縱長(zhǎng)，不由激發(fā)雄心，慨然答應(yīng)結(jié)盟合縱。因欲改革朝政，振興楚國(guó)，便擢用大夫屈原為左徒，命其主持制定新法。
屈原名平，出身王族遠(yuǎn)支。博聞強(qiáng)識(shí)，通曉國(guó)家盛衰興亡之道，擅長(zhǎng)外交辭令。
既受命為左徒，于是制定新法，改革楚國(guó)政治，提拔賢能官吏，采取聯(lián)齊抗秦之策。
改革新政，自然難免觸犯舊貴族利益，于是群起抵制，不肯配合。楚懷王幼子熊蘭、寵姬鄭袖，聯(lián)合上官大夫，對(duì)屈原交相進(jìn)諂。楚懷王初時(shí)不信，漸被迷惑。
屈原迭遭迫害，終被免官，流放汩羅。
便在魏惠王謀劃聯(lián)合山東各國(guó)，共同抗秦之時(shí)，張儀卻也趁機(jī)私離大梁，與齊、楚兩國(guó)大臣在嚙桑（今江蘇沛縣）相會(huì)，商議破壞合縱之策。
次年，張儀向魏惠王進(jìn)言，并獻(xiàn)聯(lián)合秦、韓，以伐齊、楚之策。魏惠王經(jīng)不住張儀舌燦蓮花，最終采納其議，并用張儀為相，以代惠施。
公孫衍聞而大怒，急派人至韓，將張儀聯(lián)合秦魏攻韓計(jì)劃告之。
韓惠王如夢(mèng)方醒，急派人向魏惠王表示歸順，并聲言韓魏復(fù)合，完全歸功于公孫衍。
魏惠王果然因此信任公孫衍，就而疏遠(yuǎn)張儀。
韓惠王由此說(shuō)服齊、楚、燕、趙四國(guó)，皆都支持公孫衍合縱策略。在五國(guó)支持之下，魏惠王復(fù)又改任公孫衍為相，并將張儀逐回秦國(guó)。
周顯王四十八年，顯王姬遍垂暮，因念舊情，遂帶親隨出京，到過(guò)去埋名避難之地巡游。因天氣炎熱、舟車勞頓，至寶堌堆一病不起，遂病死于吳家阜（今河南鹿邑）。
因遺體難以送回都城，就地發(fā)喪埋葬，稱為顯王墓。
鏡頭閃回。姬扁被立為儲(chǔ)君之時(shí)，遭到王室諸子忌恨，派人暗殺。
大將吳震保護(hù)太子沖出都城，一路向東，見(jiàn)前方大河擋路，遂背起姬扁，躍上小船，奮力劃渡。追兵萬(wàn)箭齊發(fā)，吳震脫其盔甲遮在姬扁身上，搖擼劃船，終于脫離險(xiǎn)境。
吳震身中數(shù)箭，血流如注，行至寶堌堆西北淺灘，傷重而死。
姬扁其后返國(guó)，為王四十八載，老來(lái)思及往事，重游寶堌堆，未料死葬于此。
閃回結(jié)束。周顯王既崩，子姬定即位，是為周慎靚王。
與此同年，燕易王薨逝，子燕王姬噲即位。
齊靖郭君田嬰有四十個(gè)兒子，田文乃賤妾所生，但倜儻智略，勸說(shuō)父親散財(cái)養(yǎng)士。
靖郭君從之，便使田文主家，接待賓客。
賓客爭(zhēng)譽(yù)田文之美，皆請(qǐng)靖郭君冊(cè)立此子為嗣，靖郭君從之。
田嬰病卒，田文繼嗣為薛公，號(hào)曰孟嘗君。因遍招諸侯游士及有罪亡人，皆為之筑舍立業(yè)，給予厚遇，并存救其親戚。坐間食客常有數(shù)千人眾，各以為孟嘗君親己。
孟嘗君奉齊王之命使楚，楚王厚禮以待，并贈(zèng)以自己所臥象牙之榻。孟嘗君愛(ài)如珍寶，遂令家臣登徒直率領(lǐng)家甲親兵，護(hù)送象牙床回國(guó)。
登徒直奉命，甚覺(jué)為難，便向門客公孫戌問(wèn)策：此象牙床價(jià)值千金，若有絲毫損傷，既賣妻子兒女，亦不能償也！公若使我躲過(guò)此差，我有祖?zhèn)鲗殑?zèng)公。
公孫戌應(yīng)之，乃入見(jiàn)孟嘗君道：各小國(guó)之所以爭(zhēng)請(qǐng)公子擔(dān)任國(guó)相，是因公子扶助弱貧，存國(guó)延嗣，欽佩公子仁義廉潔。今公子方才至楚，就受楚王象牙床厚賜；則尚未到至諸國(guó)，將以何物以獻(xiàn)公子哉！
孟嘗君信以為然，于是謝絕楚王象牙床之賜。
公孫戌見(jiàn)目的達(dá)到，喜而告辭，快步離廳下堂。孟嘗君深感奇怪，急命人將其召回。
孟嘗君：卿何來(lái)時(shí)心事滿腹，去時(shí)趾高氣昂、神采飛揚(yáng)哉？
公孫戌見(jiàn)被識(shí)破心事，不敢隱瞞，只得將登徒直賄以寶劍之事說(shuō)之。
孟嘗君于是令人懸榜于門：能宏揚(yáng)田文名聲，止我過(guò)失者，即使私受饋贈(zèng)無(wú)妨。
出使諸國(guó)歸齊之后，孟嘗君名聲大噪，更大筑館舍，以招天下之士。
凡士來(lái)投，不問(wèn)賢愚，無(wú)不收留，天下亡人及有罪者并皆歸之。
孟嘗君雖貴，飲食與諸客相同，并無(wú)二致。一日待客夜食，因有仆人立于案前侍候，無(wú)意間蔽其火光，遮住孟嘗君面前飯食。
時(shí)有俠客初次來(lái)投，正在座中。見(jiàn)仆人遮遮掩掩情狀，便懷疑自己案上飯菜，必與主人飯食不同，定有優(yōu)劣之分。于是心中不快，便即投箸不食，起身請(qǐng)辭。
孟嘗君不明所以，起初一愣。見(jiàn)客人目視自己桌案，便明其意，于是不動(dòng)聲色，起身?yè)]令侍仆走開(kāi)，笑道：客人若去，田文不敢強(qiáng)留。便請(qǐng)至前，以禮話別再走，未知可否？
俠客見(jiàn)主人有禮有節(jié)，遂懷忿上前，便要說(shuō)話。此時(shí)燈光映照，案上飯菜一覽無(wú)余，卻與自己案上飯食一般無(wú)二，樣樣相同。
其客嘆道：孟嘗君待士如此，而吾過(guò)疑，真小人矣，尚有何面目，立其門下！
嘆說(shuō)已罷，乃引刀自剄而死。在座諸賓，無(wú)不動(dòng)容，齊聲驚嘆。
孟嘗君見(jiàn)狀落淚，嘆道：一念之誤，人且不知，癡子何必如此！
于是下令厚殮，親臨其喪，哭祭甚哀。由是天下來(lái)歸者益眾，食客嘗滿數(shù)千人。諸侯皆聞孟嘗君之賢，且多賓客，都是身懷異能者；由是又皆尊重齊王，相戒不敢犯境。
齊宣王因田嬰之死，乃用儲(chǔ)子為相。
魏惠王在位五十年而卒，壽止八十一歲，子魏嗣繼之，是為魏襄王。
孟軻前來(lái)拜見(jiàn)魏襄王，相談之下，甚不融洽。
魏襄王忽問(wèn)：天下以何能安？
孟子答道：天下統(tǒng)一而安。
襄王又問(wèn)：統(tǒng)一天下者誰(shuí)？
孟子答道：不濫殺者。
襄王又問(wèn)：誰(shuí)愿使其統(tǒng)一？
孟子回答：天下百姓皆愿。
襄王又問(wèn)：以何知之？
孟子回答：王知禾苗乎？炎夏遇旱，禾苗皆都枯萎。然逢烏云密布，大雨滂沱，則生機(jī)勃勃，一片蔥郁。如此勢(shì)頭，誰(shuí)能阻擋！
魏襄王聞此，默然不語(yǔ)。孟子眼見(jiàn)話不投機(jī)，便即告辭，離開(kāi)王宮，來(lái)見(jiàn)惠施。
惠施：子與魏王論政，尚得意否？
孟子：魏王態(tài)度，不似一國(guó)君主。與其接觸言談，不能產(chǎn)生敬畏之感也。
周慎靚王三年，公孫衍發(fā)動(dòng)魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)攻秦，推舉楚懷王為縱長(zhǎng)。
楚懷王在位十一年，既為五國(guó)縱長(zhǎng)，便道：齊乃東方大國(guó)，豈可不與我盟？
遂遣使至齊，勸齊王共同發(fā)兵攻秦。齊宣王不能決斷，問(wèn)于群臣。
左右皆道：秦國(guó)與齊乃甥舅之親，未有仇隙，不可伐也。
蘇秦此時(shí)在齊為客卿，力主當(dāng)年合縱之約，堅(jiān)執(zhí)以為秦國(guó)可伐，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。
孟嘗君獨(dú)持異議：言可伐與不可伐者，皆非也。
齊宣王：卿何出此言？
孟嘗君：伐則結(jié)秦之仇，不伐則觸楚國(guó)之怒，對(duì)齊國(guó)皆大不利。以臣愚計(jì)，莫如發(fā)兵從伐，而緩其行速，不與五國(guó)為異同，以觀望進(jìn)退。
宣王深以為然，即使孟嘗君為帥，引兵二萬(wàn)前往。孟嘗君方出齊郊，遽稱病延醫(yī)療治，一路耽擱不行。
韓、趙、魏、燕、楚五王會(huì)于函谷關(guān)外，刻期進(jìn)攻；秦守將樗里疾于關(guān)外陳兵索戰(zhàn)，五國(guó)互相推諉，莫敢先發(fā)。
樗里疾遂突出奇兵，先絕楚國(guó)餉道。楚兵敗走，韓趙魏燕四國(guó)皆還。
五國(guó)合縱伐秦之事，由是虎頭蛇尾，終未成功。自此之后，山東各國(guó)反又畏秦如虎。
孟嘗君未至秦境，聞?wù)f五國(guó)之師已撤，便即率軍歸齊。齊宣王見(jiàn)不費(fèi)一兵一卒，乃賜贈(zèng)孟嘗君黃金百斤，為食客之費(fèi)，自此益愛(ài)重之。
六國(guó)合縱失敗，蘇秦由此含愧，自以為智謀不及孟嘗君。楚懷王亦恐齊、秦就此交合，乃遣使厚結(jié)于孟嘗君，與齊國(guó)再次申盟結(jié)好，兩國(guó)聘使往來(lái)不絕。
函谷關(guān)一戰(zhàn)，五國(guó)聯(lián)軍慘??；因?yàn)槲簢?guó)近于秦境，損失最為慘重。魏襄王欲與秦國(guó)媾和，又恐得罪合縱之長(zhǎng)，遂派惠施前往楚國(guó)，說(shuō)明此意。
楚懷王只得順隨魏國(guó)之意，亦向秦國(guó)求和。
秦國(guó)本欲不從，奈何義渠君乘機(jī)起兵來(lái)襲，大敗秦軍于李伯（今甘肅天水東）。秦國(guó)受到義渠牽制，不便再與五國(guó)聯(lián)軍交戰(zhàn)，最終同意媾和。
宋康公偃聞?wù)f五國(guó)聯(lián)軍大敗，不由大喜，于是自立為王，史稱宋康王。
是年鬼谷門兵家弟子樂(lè)池奉命下山，返回祖父樂(lè)羊封邑中山，就任中山國(guó)相。
樂(lè)池使人持鬼谷令至秦，示以秦惠文王，請(qǐng)復(fù)用師兄張儀為相，以破公孫衍合縱之謀。秦王見(jiàn)而大喜，且不敢不從，遂復(fù)拜張儀為秦相，統(tǒng)攬軍政大權(quán)。
張儀對(duì)鬼谷令使整衣四拜：龐涓師兄不知此令，因有馬陵之?dāng)?，以至亡身；孫臏師兄因持此令，雖受臏刑而終至獲勝，乃為萬(wàn)世兵家?guī)煴?。鬼谷令之重，其非重于泰山乎?p> 令使笑道：師兄即知此令之重，便請(qǐng)以鬼谷門弟子身份自重可也。
因持令牌而歸，還報(bào)令主樂(lè)池。
樂(lè)池既為中山國(guó)相，便選兵車百乘，派弟子出使趙國(guó)，并選門客中有智能者為將，統(tǒng)領(lǐng)兵車而行。及至中道，隊(duì)伍雜亂，不成章法。到趙都邯鄲之后，便為趙人所笑。
門客帶隊(duì)還歸中山，樂(lè)池早聞弟子說(shuō)其亂伍之事，因而責(zé)問(wèn)：吾以公為智謀之士，故使為將，出使趙國(guó)。今中道而亂，遺笑于趙人，是何故也？
門客拜揖稱罪，告辭而去，告于其他門客：樂(lè)公雖是鬼谷兵門高弟，卻甚不知治兵之道。我聞?dòng)萌酥?，威足以服人，而利足以勸之，故能治之。我僅是樂(lè)公門客而已，又無(wú)官職。則使某從少正長(zhǎng)，從賤治貴，而不得操其利害之柄以制之，此所以亂，豈能怪我耶！
聽(tīng)者便問(wèn)：既如此，公如何方能使軍伍不亂？
其客答道：授某以升殺大權(quán)則可。彼軍中之善者，我能以為卿相，不善者，我得以斬其首，何故不治！
搖頭晃腦言罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
樂(lè)池聞此，笑不可抑：此愚夫之論也。將在外，可得專權(quán)，升殺是也，其誰(shuí)禁之？
眾客聞此，恍然大悟。便有人問(wèn)道：向聞鬼谷門下弟子文能安邦，武能定國(guó)。則明公諸位師兄之中，龐涓與蘇秦孰勝？
樂(lè)池答道：必是蘇秦。龐涓為人氣量太過(guò)狹小，我孫賓師兄誠(chéng)心往投，此為絕大臂助，其尚欲損之；蘇秦卻以智激之法，將張儀師兄送往敵國(guó)，此所謂養(yǎng)敵自重，更能在魏國(guó)以固自身之安。諸公試思，張儀若死，魏王不依蘇秦，則誰(shuí)能制之？
眾客聽(tīng)罷，愈加恍然大悟，由是對(duì)鬼谷門智謀，艷羨不已。
周慎靚王四年，魯景公薨逝，子姬叔即位，是為魯平公。
秦國(guó)為報(bào)五國(guó)聯(lián)軍來(lái)伐之仇，展開(kāi)反攻，先伐韓國(guó)，奪取鄢陵。復(fù)戰(zhàn)于魚邑，再次大敗韓軍，斬殺八萬(wàn)余人，韓國(guó)大將和申差被俘，諸侯震驚。
楚大夫陳軫聞此，入宮來(lái)見(jiàn)懷王，說(shuō)以利害，建議發(fā)兵救韓。楚兵乃出，戰(zhàn)車塞滿道路。
秦師聞而驚懼，還師河西。
鏡頭閃回，敘說(shuō)陳軫其人。
陳軫乃是田氏始祖陳完后裔，生于齊國(guó)，就學(xué)于云夢(mèng)山王禪老祖，乃是蘇秦、張儀同門師弟，縱橫一派。下山之后，先仕齊，再仕秦，最后仕楚。（本集完）