第四集 統(tǒng)一六合
檣櫓蔽日，旌旗遮空。萬(wàn)帆競(jìng)發(fā)，戰(zhàn)車(chē)隆隆。
李信與蒙恬分率二十萬(wàn)秦師東下，疾如雷霆萬(wàn)鈞，似乎無(wú)堅(jiān)不催。
未料此番敵軍統(tǒng)帥，卻是楚國(guó)名將項(xiàng)燕，早在前方嚴(yán)陣以待。聞報(bào)秦師孤軍深入，不由冷笑，遂立即率領(lǐng)楚軍主力，兼程急進(jìn)，迎送痛擊。
棠溪一戰(zhàn)，楚師大勝，給來(lái)犯秦軍以沉重打擊。李信戰(zhàn)敗，率軍往城父撤退。楚軍乘勝猛追，三晝夜戰(zhàn)斗不息。秦軍所筑營(yíng)壘都被楚軍攻破，都尉七人陣亡，折兵大半。
李信一路北逃，多虧蒙恬駐于城父，及時(shí)接應(yīng)掩護(hù)，方才得以突圍，逃回秦境，免于被俘。此是秦國(guó)發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，繼宜安肥之戰(zhàn)后，又一次遭受重大挫折。
秦軍兵敗消息傳至咸陽(yáng)，秦王驚怒之余，立時(shí)意識(shí)到自己當(dāng)初對(duì)統(tǒng)帥人選有誤。由是只得移樽就教，親往王翦家鄉(xiāng)頻陽(yáng)，力請(qǐng)老將再次出山，擔(dān)任秦軍統(tǒng)帥。
王翦托病謝絕：臣已年老體衰，征伐大事，實(shí)在難以從命也。
秦王：卿必要再振虎威，掛印出征，助我一統(tǒng)六合。無(wú)論有何要求，寡人定予滿足。
王翦見(jiàn)此，恐致秦王之怒，只得允諾：大王必不得已用臣，非六十萬(wàn)人馬不可。
秦王雖然為難，也只得咬牙應(yīng)允。
王翦：臣請(qǐng)老將蒙武為副，亦請(qǐng)大王府允。
秦王：依卿便是。
王翦于是接替李信，擔(dān)任秦軍統(tǒng)帥，率領(lǐng)舉國(guó)兵力，六十萬(wàn)大軍以出，南下伐楚。
秦王親送至灞水之濱，鄭重叮囑，再三拜托。
王翦再拜受命，臨行時(shí)忽然奏道：臣今老矣，此乃最一戰(zhàn)，未知能否安全生還。尚望大王垂念，多賜臣家人以良田美宅、園林池沼，以為子孫之業(yè)。未知可否？
秦王笑道：卿但放心，關(guān)中沃土，任卿自選。
王翦拜謝，祭旗出征。臨出關(guān)前，又連續(xù)具疏上奏，五次求賜美田，秦王皆都應(yīng)之。
部將見(jiàn)此，皆都擔(dān)心觸怒秦王。便有心腹弟子諫道：師父于此征伐之際，向秦王求田問(wèn)舍，得無(wú)有持眾要脅之意，致惹怒秦王之虞乎？
王翦笑道：你等不知，秦王雖英明果斷，但生性多疑。今將舉國(guó)兵甲盡交我手，豈會(huì)全然放心？此時(shí)唯有向秦王提出諸多要求，才可表明為師除金錢(qián)田舍以外，別無(wú)他求，借此消除秦王懼我擁兵自立之疑也。此乃鬼谷秘籍中以進(jìn)為退之計(jì)，子等不知乎？
眾徒聞此，恍然大悟，皆都稱贊：恩師明見(jiàn)萬(wàn)里，弟子萬(wàn)不及一。
公元前224年，始皇二十二年。
王翦、蒙武率軍，仍按李信進(jìn)軍路線，進(jìn)入陳邑、平輿一線。因接受李信失敗教訓(xùn)，謹(jǐn)慎作戰(zhàn)，步步為營(yíng)，首先平定叛亂，收復(fù)郡縣，然后進(jìn)入淮北，緩緩向南推進(jìn)。
因王賁已經(jīng)滅魏，秦軍物資輸送通暢，經(jīng)由鴻溝自大梁源源運(yùn)至，故無(wú)后顧之憂。
楚人聞?wù)f秦軍又至，各地封君被迫聯(lián)合，歸入項(xiàng)燕麾下，亦湊集六十萬(wàn)大軍，于壽春淮河北岸列陣，等待秦軍進(jìn)攻。
六十萬(wàn)對(duì)六十萬(wàn)，世界軍事史上規(guī)模最大一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就此開(kāi)始。
王翦聞報(bào)楚軍大集，毫不驚慌，命令停止深入，在商水、上蔡、平輿一帶構(gòu)筑堅(jiān)壘固守，聯(lián)營(yíng)數(shù)十里，堅(jiān)壁固守。雙方相持?jǐn)?shù)月，并無(wú)大戰(zhàn)。
楚王負(fù)芻聽(tīng)信國(guó)內(nèi)佞臣諂言，責(zé)怪項(xiàng)燕怯戰(zhàn)，派人數(shù)度催督，務(wù)必主動(dòng)進(jìn)攻。項(xiàng)燕連日派將，前往秦營(yíng)搦戰(zhàn)，王翦不應(yīng)，只命士兵養(yǎng)精蓄銳，每日殺牛宰羊，與士卒同食。
兩軍相持長(zhǎng)達(dá)一年，楚軍將士無(wú)仗可打，且無(wú)統(tǒng)一號(hào)令，終致懈怠，以致打駕斗毆。
秦軍同樣無(wú)可事事，閑時(shí)便即丟石玩跳。王翦見(jiàn)之，非但不怪，反而大加鼓勵(lì)。
雙方對(duì)峙，秦軍后勤供應(yīng)自趙、魏二國(guó)綿綿不絕。楚國(guó)聯(lián)軍不能統(tǒng)一調(diào)配，漸致枯竭。后方各大貴族不耐，怨聲載道，終斷其糧草供應(yīng)。
項(xiàng)燕求戰(zhàn)不得，攻壘不下，又致全軍斷糧，只能拔營(yíng)起寨，向東退走。
王翦聞報(bào)楚兵移營(yíng)，乃與蒙武率軍大進(jìn)，乘勝追擊。雙方激戰(zhàn)于渦河，楚軍終被擊破，分散東逃。項(xiàng)燕連敗，秦軍追至蘄南，繼而乘勝攻取楚都?jí)鄞?，楚王?fù)芻被俘。
項(xiàng)燕不甘失敗，復(fù)擁立昌平君為楚王，在淮南一帶繼續(xù)抗秦。
王翦與蒙武繼續(xù)攻伐，終于擒殺死昌平君，項(xiàng)燕兵敗自殺。赫赫強(qiáng)楚，冰消瓦解。
楚自周成王時(shí)建國(guó)，至此國(guó)滅，共有國(guó)君人數(shù)不詳，國(guó)祚八百二十年。
秦對(duì)楚戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，便又轉(zhuǎn)移兵力，由王賁指揮，進(jìn)攻遼東，俘燕王喜。又移兵擊代，趙嘉率部力戰(zhàn)，終于不免失敗，悲憤自殺。
如此以來(lái)，山東韓、趙、魏、楚、燕五國(guó)皆滅，只余齊國(guó)獨(dú)存。
鏡頭轉(zhuǎn)換，終說(shuō)齊國(guó)之亡。
齊國(guó)經(jīng)過(guò)樂(lè)毅進(jìn)占攻打，雖然終于復(fù)國(guó)，但元?dú)庖汛鬄閾p耗，以至再無(wú)力量參與東方各國(guó)與秦國(guó)縱橫捭闔之爭(zhēng)。
秦軍并滅五國(guó)之時(shí)，齊國(guó)一直置身事外，坐視各國(guó)滅亡。
秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)關(guān)鍵時(shí)刻，趙向齊請(qǐng)?jiān)娂Z，齊王建不肯救援，并中秦國(guó)離間之計(jì)，寵信國(guó)相后勝，一味討好于秦。
齊王建在位四十余年之間，三晉、楚、燕與秦國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。惟齊國(guó)未被攻擊，上下晏然，長(zhǎng)期不備兵革，麻木不仁。
相國(guó)后勝貪財(cái)無(wú)厭，秦國(guó)多年用重金賄賂，使勸齊王建臣服，朝野上下，毫無(wú)斗志。
秦王政二十六年，王賁統(tǒng)帥大軍東出，突然進(jìn)攻齊國(guó)北境，直趨臨淄。齊國(guó)毫無(wú)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，竟無(wú)應(yīng)戰(zhàn)之兵。秦軍兵臨城下，后勝力勸，齊王建不戰(zhàn)而降，被囚于共，餓死松柏之間。齊國(guó)自周武王克商后分封立國(guó)，至此滅亡。共歷三十二主，國(guó)祚八百二十三年。
秦國(guó)從秦王政十六年起，開(kāi)始發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。共耗時(shí)十年，終于陸續(xù)兼并六國(guó)。
始皇帝二十六年，公元前221年。嬴政平滅六國(guó)，以王號(hào)不足顯其大業(yè)，乃于“三皇五帝”中各取一字，自稱皇帝，并號(hào)為始皇帝，希圖自己而后，后繼者百世無(wú)窮。
由是開(kāi)始建國(guó)大業(yè)，繼續(xù)執(zhí)行孝公以來(lái)商鞅法家政策，加強(qiáng)君主專(zhuān)制，削弱舊貴族勢(shì)力，提拔由軍功后起貴族。土地所有制維持西周時(shí)期“王有”制，改稱為國(guó)有。準(zhǔn)許農(nóng)民、官員都可自由買(mǎi)賣(mài)田地，便利私有土地發(fā)展。
秦始皇廢除分封，建立郡縣。分全國(guó)為三十六郡，定咸陽(yáng)為首都，頒發(fā)始皇帝令：
中央政府最高官僚，是為丞相、御史大夫、太尉，亦稱三公；郡官為守，縣長(zhǎng)為令。統(tǒng)一貨幣、度量衡；統(tǒng)一文字；修筑長(zhǎng)城、馳道、直道；遷徙六國(guó)遺民到關(guān)中定居，命做開(kāi)礦、開(kāi)鹽井等苦役，以利統(tǒng)一管制。六國(guó)貴族遷到咸陽(yáng)，命看護(hù)皇陵，或徙于西南邊遠(yuǎn)地區(qū)。
秦統(tǒng)一六國(guó)，百家學(xué)派紛紛來(lái)到咸陽(yáng)，黃老道家及陰陽(yáng)家最為興盛。陰陽(yáng)家鄒衍綜合儒、法、道諸家學(xué)說(shuō)，提出“五德終始說(shuō)”，成為中國(guó)歷代通行歷史觀。
鄒衍：五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。代火者必將水，數(shù)備將徙于土。五德相勝，又是天數(shù)先定。凡帝王者之將興也，天必先見(jiàn)祥乎下民，是謂天人感應(yīng)。
秦統(tǒng)一六國(guó)之時(shí)，兵家祖師尉繚與弟子王敖聯(lián)手，著成《尉繚子》一書(shū)，呈報(bào)始皇。秦始皇覽之，見(jiàn)其書(shū)共有二十四篇。其篇目曰：
天官第一、兵談第二、制談第三、戰(zhàn)威第四、攻權(quán)第五、守權(quán)第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰(zhàn)權(quán)第十二、重刑令第十三、伍制令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經(jīng)卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四。
秦始皇大喜，賜其師徒二人重金，就此將書(shū)束之高閣，以備御覽。尉繚子見(jiàn)心事已罷，乃辭帝而出，與王敖掛印封金而去，就此不知所蹤。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，揮師荊南蠻荒，開(kāi)始南征百越。
鏡頭閃回，敘述百越。
遠(yuǎn)古至前秦之時(shí)，長(zhǎng)江以南沿海一帶，統(tǒng)稱為百越之地。此地原住民部落，被先秦中原人稱為越人；越與粵通用，故亦稱粵人。因其支系部落眾多，故稱百越，分別是為華夏族大禹、京族雄王、壯族布洛陀、黎族袍隆扣后裔。
東越又稱東甌或甌越，居住浙江南部甌江流域；閩越部落以今福建福州為中心；南越部落分布于今廣東南、北、西部；西甌部落分布于今廣西一帶；雒越部落分布于廣西南部、越南北部一帶。百越部落居住地區(qū)，為山川五嶺所阻，遠(yuǎn)離中原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廣西、廣東地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)西甌、駱越兩大方國(guó)，是嶺南地區(qū)方國(guó)鼎盛時(shí)期。廣東北部、西北部和西部，大致是蒼梧古國(guó)統(tǒng)治地域，而廣東東部、東北部則是閩越部落和吳越部落所建古邦國(guó)。多族系、多文化匯合，無(wú)權(quán)威朝廷政府，管理松散，方國(guó)林立。
秦滅六國(guó)之后，秦始皇即派國(guó)尉屠睢為上將，趙佗為副，率五十萬(wàn)大軍，出擊百越。
因百越各部居處分散，秦軍共分五路而進(jìn)：東邊一路由江西向東，攻取東甌、閩越；中間兩路攻取南越，其一經(jīng)贛江越大庾嶺入廣東北部，其二經(jīng)荊南循騎田嶺直抵番禺；其余西邊二路則入廣西進(jìn)攻西甌，一路由萌渚嶺入今賀縣，一路經(jīng)越城嶺入今桂林。
五軍分擊目標(biāo)，是為鐔城、九嶷、番禺、南野、余干。
二將領(lǐng)旨，誓師祭旗，五軍盡出。副將趙佗率領(lǐng)三萬(wàn)兵馬先行出發(fā)，并用二十萬(wàn)刑徒，輸送輜重糧草。旗甲鮮明，鐵蹄錚錚，威勢(shì)赫赫，當(dāng)年就平定東甌、閩越，設(shè)置閩中郡。
其余四路秦軍，進(jìn)攻嶺南。由于山高路險(xiǎn)、河道縱橫，行軍作戰(zhàn)及軍糧運(yùn)輸極為困難，加之兩廣百越各部頑強(qiáng)抵抗，相持三年，未能取勝。
秦始皇聞之，又大發(fā)六國(guó)軍卒及全國(guó)刑徒，在廣西興安縣北開(kāi)鑿靈渠，以通糧道。軍糧運(yùn)輸問(wèn)題解決，秦軍才得以順利進(jìn)軍。
第三路軍由主帥尉屠睢親自率領(lǐng)，從宜章南下。屠睢生性暴躁，手段狠辣，對(duì)當(dāng)?shù)氐挚拐叽箝_(kāi)殺戒，盡情屠戮，斬殺西甌君譯吁宋。
越人皆入?yún)膊局?，因恨屠睢，寧與禽獸雜處，亦莫肯為秦虜。
秦始皇三十三年，屠睢率軍深入西江三羅，路經(jīng)大林。當(dāng)?shù)赝寥嗽缫崖穹种?，?jiàn)秦軍來(lái)至，一聲唿哨，牛角長(zhǎng)鳴，亂箭齊發(fā)。秦軍陡遭突襲，成批倒地呼號(hào)，當(dāng)即潰敗。
屠睢見(jiàn)敵人箭矢如雨，無(wú)處可避，只得揮劍擋格，且戰(zhàn)且退。終因格擋不及，身中兩支毒箭，當(dāng)場(chǎng)從馬背跌落，墜地死亡。
秦軍大潰，皆無(wú)戰(zhàn)心，又因水土不服，軍糧難以為濟(jì)，其后幾遭全軍覆沒(méi)之災(zāi)。
尉將報(bào)呈咸陽(yáng)，秦始皇傳檄委派任囂與趙陀接替屠睢之職，共掌帥印，再征嶺南。
始皇三十三年，靈渠糧道全面開(kāi)通，保障后勤補(bǔ)給。秦始皇再集十萬(wàn)兵馬，與前番留守南越所剩二十萬(wàn)秦軍，共集三十萬(wàn)大軍，任命任囂為帥、趙佗為副，再次進(jìn)軍百越。
因有第一次交戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，秦軍進(jìn)軍極速。而此時(shí)百越軍已不足六千人，故秦軍幾乎未遇抵抗，就占據(jù)嶺南全境。秦軍吸取屠睢教訓(xùn)，發(fā)亡人、贅婿、賈人隨軍行進(jìn)，每當(dāng)秦軍占領(lǐng)一地，便將部分移民留駐。大批商賈在嶺南經(jīng)營(yíng)，也為軍隊(duì)糧餉補(bǔ)給提供保障。
由此大軍兵鋒凌厲，勢(shì)如破竹，輕松擊潰西甌部落反抗力量，占領(lǐng)西甌地區(qū)。隨后任囂、趙佗又揮戈南下，乘勝進(jìn)擊，一舉擊潰雒越文郎國(guó)，占領(lǐng)越南中、北部雒越地區(qū)。
至此，秦王朝經(jīng)歷五年波詭云譎之戰(zhàn)，徹底征服嶺南百越部落。
秦軍占領(lǐng)嶺南，始皇帝大喜，乃命在該地設(shè)立桂林、象郡、南海三郡。從此東至海南，北至向戶，南至越南中部，百越之地皆歸秦朝版圖。
為鞏固占領(lǐng)區(qū)，防止越人死灰復(fù)燃，秦始皇采取軍事戍守政策，在嶺南三郡置南海尉以典之，使任囂為尉，掌兵專(zhuān)斷一方，駐南?？?，治所番禺。
趙佗攻占百越之后不久，就與秦朝貌合神離，開(kāi)始割據(jù)自立。
鏡頭轉(zhuǎn)換，按下南越，再說(shuō)北胡。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，匈奴已經(jīng)進(jìn)入奴隸制社會(huì)，占有今內(nèi)蒙古、寧夏一帶廣大草原。
當(dāng)時(shí)中原各國(guó)忙于征戰(zhàn)，無(wú)暇北顧，匈奴經(jīng)常襲掠秦、趙、燕三國(guó)北部邊地。
三十二年，秦始皇巡視北方邊境。燕國(guó)方士盧生進(jìn)獻(xiàn)圖書(shū)，內(nèi)有讖言：亡秦者胡也。
秦始皇以為應(yīng)在匈奴胡人，于是回到咸陽(yáng)，便派將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人，北擊匈奴。
三十三年春，蒙恬兵分兩路，正式北伐。自統(tǒng)主力秦軍，從上郡膚施北出長(zhǎng)城，以攻其東；楊翁子率偏師由肖關(guān)北出長(zhǎng)城，以攻其西。匈奴不及防備，一戰(zhàn)敗逃。
秦軍遂取河南之地，沿河置四十四縣，移民墾守。
匈奴緩過(guò)神來(lái)，不斷來(lái)攻。次年秋，秦始皇復(fù)命蒙恬引軍出擊。蒙恬北渡黃河，仗王敖所授鬼谷兵法，奪取高闕，攻占陽(yáng)山、北假，匈奴只得北徙。
三十四年，秦為鞏固邊北河套，乃置九原郡，郡治即今內(nèi)蒙古包頭。
為防匈奴南下，蒙恬征發(fā)大量民工，在燕、趙、秦長(zhǎng)城基礎(chǔ)上，修筑西起臨洮，東到遼東萬(wàn)里長(zhǎng)城，以鞏固秦朝北部邊地安全。秦始皇便派蒙恬駐兵上郡，防御匈奴。
由此六國(guó)既滅，南北亦平，中原持續(xù)數(shù)百年割據(jù)混亂局面，宣告結(jié)束，中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一封建專(zhuān)制帝國(guó)形成。北至九原，南到百越，東至東海，西到巴蜀，盡入秦帝國(guó)版圖。
秦始皇奮其長(zhǎng)策，以十年之功并吞六國(guó)，又用五年南平百越，北驅(qū)匈奴，至天下混一。其所建輝煌偉業(yè)，自謂德逾三皇，功蓋五帝，若以此功論之，未過(guò)其分。
修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城同時(shí)，秦始皇又下令在全國(guó)修筑馳道，并去北地和隴西視察防務(wù)，又設(shè)黃、陲、瑯邪三大山東糧倉(cāng)，為北部軍事提供后勤保障。
繼又東巡，特別視察右北平、漁陽(yáng)、上谷、代郡、雁門(mén)、云中、上郡等地。
蒙恬認(rèn)識(shí)到匈奴人定會(huì)反撲，于是先下手為強(qiáng)，又率主力渡河，殺入陰山、賀蘭山，尋找匈奴主力決戰(zhàn)。
匈奴頭曼單于果然也正集結(jié)兵力，準(zhǔn)備南下。不料秦軍又一次殺來(lái)，措手不及，再受巨大打擊。頭曼被迫退出陰山及賀蘭山高地，北撤七百余里，退到陰山以北一帶游牧。
蒙恬對(duì)匈奴接連用兵，至此輕松取得完勝。此后蒙恬率三十萬(wàn)大軍，一直駐扎北邊，威懾匈奴，控制九原郡四十四縣。
秦始皇又遷三萬(wàn)戶至九原，開(kāi)發(fā)河南之地，使此成為富庶新秦疆域。蒙恬北伐匈奴，不僅有力制止匈奴南入中原，而且大大促進(jìn)河套地區(qū)開(kāi)發(fā)，使其永遠(yuǎn)成為中國(guó)版圖。
鏡頭轉(zhuǎn)換，按下朝廷，復(fù)說(shuō)江湖。
鬼谷門(mén)長(zhǎng)尉繚子與兵家掌門(mén)王敖掛印封金，離開(kāi)秦都長(zhǎng)安。其后輾轉(zhuǎn)東出潼關(guān)，復(fù)又北渡黃河，來(lái)至趙國(guó)境內(nèi)，乃屬古冀州地界。
在那薊城西南三百里外，有一座仙山，是屬太行山系，喚作黃公山。其山不高不低，正宜藏龍臥虎；其林不疏不密，恰好修真養(yǎng)道。并非他處，正是兵家祖師王敖老祖道場(chǎng)。
二人來(lái)至此山修行，免不得賞風(fēng)詠月，吐納真元，各煉內(nèi)丹仙法。
忽一日，尉繚仙師道：自郭開(kāi)葬送趙國(guó)，廉頗死而李牧誅，天下名將休矣！
王敖老祖：不然。我尚有徒蒙恬，乃世之不出良將，豈云休矣？
尉繚仙師：你那弟子，我豈不知？蒙恬原出姬姓，先祖乃瑯琊蒙山人，故指其山為氏。其祖蒙驁后遷秦地，為秦國(guó)上卿；其父蒙武，又為秦始皇內(nèi)史。蒙恬出身名將世家，自幼胸懷大志。因率軍攻破齊國(guó)，拜為內(nèi)史；又率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，收復(fù)河南之地，可謂中華第一勇士。果真是賢徒高弟，但有美中不足之處，可惜，可嘆！
王敖老祖聞言不悅：有何可惜可嘆？
尉繚仙師：可惜這個(gè)賢徒，雖勇猛無(wú)雙，用兵如神，奈不善用謀，又胸?zé)o大局，只能偏守一隅。如此忠臣良將，后必為小人嫉害，沒(méi)有下稍。此子死后，兵家一門(mén)便即絕后矣。
王敖老祖：你這個(gè)做師祖的，怎可信口開(kāi)合，沒(méi)來(lái)由咒我徒弟不得好死？莫非你是嫉妒我有賢徒，你鬼谷門(mén)卻后繼無(wú)人么？
尉繚仙師笑道：你我修道成仙者，怎可妄動(dòng)無(wú)名，著急起來(lái)？我是就道論人，豈有嫉妒之心！某是一番好意，提醒道友再覓佳徒，早為之備而已。賢弟不知，我鬼谷門(mén)向來(lái)單傳，絕不廣種薄收。且六十四代掌門(mén)譜系早定，延續(xù)兩千又四十年，整整四十個(gè)花甲子劫數(shù)。我又何必再替你孿兄王詡，費(fèi)力操心？若不信時(shí)，拿此譜系一看便知。
說(shuō)著話，一邊探手入懷，掏出一個(gè)布帛絹軸，遞將過(guò)去。
王敖老祖兀自不信，氣咻咻地，夾手奪過(guò)，展開(kāi)來(lái)看時(shí)，見(jiàn)是《鬼谷門(mén)歷代掌門(mén)沿革譜系》，其下計(jì)有六十四代掌門(mén)花名譜冊(cè)，一一開(kāi)列清楚：
創(chuàng)派祖師，鬼谷子王禪；二代祖師，田齊軍師孫臏；三代祖師，燕國(guó)上將軍樂(lè)毅；
四代祖師，齊國(guó)方士徐福；五代祖師，濟(jì)北隱士黃石公；六代祖師，漢留侯張良；
七代祖師，漢丞相陳平；八代祖師，漢淮南王劉安；九代祖師，漢御史大夫晁錯(cuò)；
十代祖師，漢大將軍衛(wèi)青；十一代祖師，漢太傅疏受；十二代祖師，漢大司徒鄧禹；
十三代祖師，漢定遠(yuǎn)侯班超；十四代祖師，漢侍中張衡；十五代祖師，漢護(hù)羌校尉馬賢；
十六代祖師，匈奴中郎將張耽；十七代祖師，司空周景；十八代祖師，荊州刺史度尚；
十九代祖師，漢太尉陳蕃；二十代祖師，漢司徒橋玄；二十一代祖師，諫議大夫何休；
二十二代祖師，侍郎黃琬；二十三代祖師，將軍鐘離權(quán)；
二十四代祖師，玄都觀主史子眇；二十五代祖師，吳右將軍諸葛靚；
二十六代祖師，趙漢天子劉淵；二十七代祖師……
尉繚子見(jiàn)王敖看完，伸手又搶了回來(lái)，復(fù)卷成軸納入懷中，笑道：我門(mén)中這六十四位仙師，仗鬼谷門(mén)仙術(shù)絕技，韜略兵機(jī)，或另開(kāi)一片天地，或力挽乾坤于既倒，或代天行罰以治萬(wàn)民。則就是替天行道，以正人世。鬼谷門(mén)在人世間共存六十四代，亦暗合后天六十四卦之?dāng)?shù)，乃謂天罡之?dāng)?shù)三十六，地煞之?dāng)?shù)七十二，人類(lèi)之?dāng)?shù)六十四。天機(jī)隱微不顯，凡俗之人豈能知道！所謂八八歸人，九九歸佛，世間之事，眾玄之門(mén)。
王敖無(wú)話可說(shuō)，嘆口氣道：如此說(shuō)來(lái)，我不如你清閑。你那鬼谷門(mén)中，多是縱橫之士，通曉陰陽(yáng)天機(jī)，自然活得長(zhǎng)久。我兵家一門(mén)，卻是鎮(zhèn)日價(jià)打打殺殺，瞬間便遭橫死，馬革裹尸，哪里能與你鬼谷門(mén)縱橫家比得？也只能由你說(shuō)嘴，我不跟你爭(zhēng)競(jìng)便了。
說(shuō)罷，便即瞑目不語(yǔ)。
尉繚見(jiàn)其耍開(kāi)小孩脾性，不由好笑，搖了搖頭，也便瞑目不言。
二人一師一祖，正在各想心事之際，忽覺(jué)洞外奇光閃現(xiàn)，劃破天際，嗽嗽有聲。
急睜目看時(shí)，卻見(jiàn)是十幾個(gè)彗星，皆從天宮中玄武門(mén)方向飛墜而下，直向東南投去，光分五彩，異象罕見(jiàn)。
王敖大喜，跳將起來(lái)，不小心腦袋撞到洞頂，咚地一聲，腦門(mén)上長(zhǎng)出一個(gè)大肉疙瘩。那也顧不得了，摸了一把，光腳往外就跑。
今人描繪王敖老祖，皆是跣足披發(fā)，腦門(mén)上有個(gè)大肉疙瘩，便是緣出于此。
尉繚穿鞋追出，已經(jīng)不及，只見(jiàn)到老祖背影。
仙師便問(wèn)：賢弟欲往何處？
老祖頭也不回，高聲答道：你不見(jiàn)適才那十?dāng)?shù)個(gè)將星么？皆投到吳楚分野去了。我要趕去尋找，將他們皆都收為門(mén)人弟子，再遲些便來(lái)不及也。
仙師奇道：今六國(guó)平定，四海一統(tǒng)，你尋這許多將星做甚？
老祖仍不停步，遙遙答道：就算是六國(guó)平定，四海一統(tǒng)，也要再鬧他一鬧，再讓天下大亂。我倒要看看將門(mén)弟子，能否勝過(guò)你鬼谷掌門(mén)！
一邊說(shuō)著，早就人影不見(jiàn)，最后一句已是只聞其聲，以千里傳音之法送至。
尉繚聽(tīng)罷，臉色大變，暗道：壞菜！我閑來(lái)無(wú)事，干么要讓他看甚譜冊(cè)？
正在著急，忽聽(tīng)一個(gè)聲音在耳旁響起：師父，在此做甚？
仙師吃了一嚇，扭頭看時(shí)，見(jiàn)身后站立一個(gè)青年道士，正笑嘻嘻地看著自己。
尉繚驚問(wèn)：你是哪個(gè)？怎地忽然在我身后冒將出來(lái)！
道士：師父，我不是你徒弟徐福么，怎地才三十來(lái)年不見(jiàn)，就不識(shí)得了？
仙師恍然大悟，使勁一拍腦門(mén)，叫道：你不快些去見(jiàn)秦始皇，跑到我這里來(lái)做甚？
徐福奇道：嬴政一統(tǒng)華夏，正當(dāng)壯年，正準(zhǔn)備大干一番偉業(yè)，干么如此著急見(jiàn)他？
仙師怒道：你不見(jiàn)師叔王敖？他急著去找將星，訓(xùn)導(dǎo)弟子門(mén)徒，顯是要踢倒大秦江山，打碎嬴氏社稷。你不去把秦始皇弄昏，使你師叔多費(fèi)力氣，他不又要找我晦氣！
徐福聞此，不敢遷延，只得向師父唱個(gè)肥諾，直下黃公山，向咸陽(yáng)而來(lái)。
徐福字君房，嬴姓徐氏，出于殷代徐國(guó)，王族后裔，徐偃王嫡脈，出自東夷少昊族。函谷關(guān)尹喜之徒，鬼谷門(mén)第四代掌門(mén)祖師。
秦始皇二十八年，徐福來(lái)到咸陽(yáng)，向皇帝上書(shū)，說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，神仙手中并有長(zhǎng)生不老之藥。
秦始皇覽書(shū)大喜，乃親自接見(jiàn)徐福，詢問(wèn)詳細(xì)，以辨真?zhèn)巍?p> 徐福昂然上殿，以道家之禮揖首相拜，并不叩頭。
秦始皇見(jiàn)其一派仙風(fēng)道骨，以禮相待，命令賜座，問(wèn)道：先生何來(lái)？
徐福道：貧道飛行三日，從一萬(wàn)里外海上仙山而來(lái)?！?p> 秦始皇聞?wù)f是三日可行萬(wàn)里之遙，愈加欽敬，又問(wèn)道：先生年齒幾何？
徐福見(jiàn)天子如此相詢，便張其口，露出滿嘴七長(zhǎng)八短黃牙，然后反問(wèn)：以陛下觀之，貧道當(dāng)年齒幾何？
始皇帝不悅：我觀先生，亦入暮年，當(dāng)有六十余歲。否則，因何牙齒半脫？
徐福笑道：不當(dāng)人子，是此牙齒出賣(mài)貧道矣。
由是便討鐵錘、托盤(pán)。始皇帝不知其意，命趙高尋來(lái)予之。徐福接過(guò)鐵錘，命趙高端著托盤(pán)，置于自己下頷，然后以錘擊齒，盡落于盤(pán)中，丁當(dāng)作響。
始皇帝大驚，向那盤(pán)中看時(shí)，見(jiàn)牙齒卻都化為寶石，五顏六色，煞是光鮮。
徐福復(fù)張其口，見(jiàn)已生出滿口銀牙貝齒，有如少年。
因笑問(wèn)道：陛下再看，貧道年齒幾何？
秦始皇驚喜不置，離座躬身行禮：朕今日方信，果有神仙之事也。
遂命將那盤(pán)中寶石，小心收貯珍藏。
徐福見(jiàn)皇帝已十分相信，便即舌燦蓮花，說(shuō)以海外仙山之事。
秦始皇大喜，由是率眾東游至海，命造巨舟大船，船上預(yù)備三年糧食、衣履、藥品以及耕具，命徐福就此入海求仙。
徐福率眾出海數(shù)年，并未找到神山。始皇三十七年，在瑯岈再見(jiàn)皇帝，推說(shuō)在海上遇到巨鮫阻礙，無(wú)法遠(yuǎn)航，要求增派射手，要對(duì)付鮫魚(yú)。
秦始皇應(yīng)允，派遣五千弓手隨徐福出海，果然射殺一頭大魚(yú)而歸。始皇帝由是愈加深信不疑，再派徐福率眾出海。
其實(shí)此番徐福復(fù)來(lái)欺騙秦始皇，是因在海外找到落足之地，為保護(hù)田氏齊國(guó)皇室而來(lái)。由是以獻(xiàn)童子給神仙為名，帶領(lǐng)齊國(guó)王室后代三千童男童女，更兼百谷百工、上古史籍、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、魯削切玉，遠(yuǎn)渡海外。
日本第七代孝靈天皇之時(shí)，徐福渡至日本列島，先后抵達(dá)筑紫（九州）、南島（四國(guó)）、不二山（富士山）。徐福時(shí)有七子，皆改為日本姓氏，分別派往七地居住。
從此徐福子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來(lái)。
事件懸疑：《史記》中記錄徐福東渡之事，多出于《淮南衡山列傳》，包括徐福到蓬萊，與海神對(duì)話，以及海神索要童男童女等事。后世一般認(rèn)為，此是徐福所編造詭言托辭，以保護(hù)齊國(guó)田氏后代，并騙取秦國(guó)財(cái)物。又載徐福再度出海時(shí)攜帶谷種，并有百工隨行，便已有一去不返之意。秦始皇一世英明，未慮及此，便上了徐福一個(gè)大當(dāng)，遺為千年笑柄。徐福出海，來(lái)到平原廣澤，便在此自立為王，成為化外天子。
建國(guó)稱王后，所帶百工便都派上用場(chǎng)，教給當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚(yú)，以及瀝漿化紙之術(shù)。
蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，在徐福詐騙秦始皇時(shí)，被首次提及。《史記》只說(shuō)是在渤海中，并不能確定具體位置。而平原廣澤究在何處，更是不能考證。
《三國(guó)志·吳主權(quán)傳》及《后漢書(shū)·東夷列傳》，也有提及徐福東渡之事?！度龂?guó)志》說(shuō)徐福到達(dá)亶洲，并滯留不歸。同時(shí)又提到夷洲，說(shuō)與亶洲同在中國(guó)東南方向，并相距不遠(yuǎn)。經(jīng)后世有人考證認(rèn)為，夷洲乃是臺(tái)灣，亶洲就是日本，倭國(guó)之謂。
周所周知，《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》及《三國(guó)志》，被稱為前四史，乃是信史中的信史。前四史中竟有三史提及徐福東渡，可見(jiàn)其事在當(dāng)時(shí)是何等轟動(dòng)，以至天下皆聞。
歷史真相：至五代后周時(shí)，濟(jì)州開(kāi)元寺僧人義楚在其所著《義楚六帖》中，首次明確提到，徐福最終到達(dá)之地便是日本。日本古代渡來(lái)豪族秦氏，便為徐福后代，至五代時(shí)，仍然對(duì)外自稱秦人。并說(shuō)徐福到達(dá)日本后，曾將富士山改稱為蓬萊山。
鏡頭閃回，快速推進(jìn)。
宋代歐陽(yáng)修曾著《日本刀歌》，明確斷言，徐福滯留之地就是日本。并認(rèn)為徐福東渡時(shí)曾攜帶大量文史典籍，故才使得在中國(guó)遭到秦始皇焚書(shū)坑儒后，許多典籍在日本得以保留。
中國(guó)元朝至元年間，日本南朝大臣北畠親房曾著《神皇正統(tǒng)記》，將此事作為信史記錄，并言之鑿鑿聲稱：孔子全經(jīng)，唯存日本矣。
日本人自己固執(zhí)認(rèn)為，徐福非但東渡日本，且是在紀(jì)州熊野之新宮市登陸，當(dāng)?shù)剡€有徐福墓及神社。每年十一月二十八日祭祀之典，兩千年來(lái)從未間斷。
日本人認(rèn)為徐福不但帶來(lái)童男童女，且引進(jìn)百工、谷種、農(nóng)具、藥物，以及生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)術(shù)，對(duì)日本發(fā)展起到重要作用，因此尊徐福為司農(nóng)耕神，以及司藥神。
歷史真相：徐福原名徐市，齊國(guó)邊邑?zé)o棣人氏。無(wú)棣因古有無(wú)棣水而名，因防御燕國(guó)駐兵需要，筑有無(wú)棣城，城墻故址，在今山東無(wú)棣縣城西北六十公里，河北省鹽山縣大傅莊鄉(xiāng)故城，趙村至常金鄉(xiāng)常金村一帶。又說(shuō)其所帶五百童男童女并非秦始皇所贈(zèng)，而是徐市自己在鹽山一帶招募而得，并率始皇帝所派百工、水手、弓箭手三千多人，在原齊國(guó)故地饒安籌措物資，從無(wú)棣東端馬谷山入海，一去不返。
《日本國(guó)史略》提到：孝靈天皇七十二年，秦人徐福率童男女三千人，赍三墳五典來(lái)聘。福求藥不得，遂留而不歸?；蛟浦垢皇可?，或云熊野山，有徐福祠。
此是說(shuō)徐福帶童男童女來(lái)日本修好，貢獻(xiàn)《三墳五典》而尋求仙藥，然而不得，只好定居下來(lái)。徐福沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老藥，擔(dān)心秦始皇追殺，遂要求同行男女，各自改姓秦、佃、福田、羽田、福臺(tái)、福山等姓氏。如今日本和歌山縣新宮市，都還有秦姓日本人。有些家門(mén)口樓上還仍刻“秦”字，以為自詡是徐福后代佐證。
公元1982年6月，江蘇省連云港贛榆縣在進(jìn)行地名普查時(shí)，忽在金山鎮(zhèn)南發(fā)現(xiàn)名謂“徐阜”之自然村。由此展開(kāi)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其村原名“徐?！?，明清時(shí)仍稱徐福村。
贛榆在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊國(guó)，秦朝時(shí)屬瑯琊郡，也與《史記》所述相合。有連云港市人徐愷，稱徐福是其第五十六世祖，并有徐家宗譜和連云港市地方志為證。
而在日本，其國(guó)人俱都深信，凡秦姓國(guó)民，或姓氏及地名中帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字者，皆與徐福及其共渡秦人子孫有關(guān)。
至若徐福東渡真正原因，已不得而知，便成千年迷案。
除《史記》所載為秦始皇訪求仙藥之說(shuō)外，又有避禍復(fù)仇說(shuō)，乃是為到海外繁衍人口，圖謀積蓄力量后再恢復(fù)齊國(guó)；又有海外開(kāi)發(fā)說(shuō)，是因當(dāng)時(shí)鄒衍大九州觀點(diǎn)十分流行，認(rèn)為在海外還有很大疆土。秦始皇認(rèn)為“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，故以求仙藥為名，派徐福出海，是為擴(kuò)大版圖，拓土開(kāi)疆。
無(wú)論如何，徐福東渡事件，應(yīng)是現(xiàn)存史料所知，人類(lèi)史上最早遠(yuǎn)洋航海者，就此留下一段佳話。但其是否終到日本不歸，是此謎案中爭(zhēng)論最為激烈者。
閃回結(jié)束，復(fù)說(shuō)史實(shí)。
自秦始皇以來(lái)，此后歷代王侯將相，大多熱衷神仙之道。故在歷時(shí)數(shù)百年入海求仙活動(dòng)中，出現(xiàn)過(guò)安期生、羨門(mén)高誓、韓眾、盧生、少君等一大批方術(shù)之士。
秦始皇一邊派出徐福，為自己出海尋找不老仙藥，一面開(kāi)始修筑馳道，以供巡狩之用。設(shè)計(jì)并總督馳道、軌道工程者，乃是魯班門(mén)下傳人，世稱匠門(mén)巨子。
乃以咸陽(yáng)為中心，向四面八方修筑馳道，長(zhǎng)達(dá)五百里以上者共有九條。九道名曰：
出高陵通上郡者，謂上郡道；過(guò)黃河通山西者，謂臨晉道；出函谷關(guān)通河南、河北、山東者，謂東方三道；出商洛通東南者，謂武關(guān)道；出秦嶺通四川者，謂棧道；出隴縣通甘隴者，謂西方道；出淳化通九原者，是謂直道。
秦始皇所修馳道，平坦之處，道寬五十步，每隔三丈栽種一樹(shù)，兩旁用金錐夯筑厚實(shí)，路中間專(zhuān)供皇帝出巡車(chē)行。
其馳道之側(cè)又有軌路，并鋪有枕木，以大鐵釘固定于地面，兩木之間距離正與馬步合拍。馬匹一旦拉車(chē)進(jìn)入軌道，枕木則自激振蕩，使馬拼力奔跑，其快如飛。
輿車(chē)行進(jìn)之中，據(jù)其快慢需要，可隨時(shí)與軌路及馳道之間轉(zhuǎn)換，隨心所欲至極。
數(shù)年之內(nèi)，馳道修罷，秦始皇又創(chuàng)驛站，并修驛道，以通天下各郡縣所。驛站專(zhuān)供傳遞宮府文書(shū)、軍事情報(bào)者及來(lái)往官員途中食宿，或換馬乘騎以續(xù)腳力。
馳道既成，秦始皇便始四方巡守，統(tǒng)御天下。其巡游四方之壯舉，以后歷代封建帝王屢皆效之，且對(duì)次第承傳中華民族多元文化生態(tài)奠基。
這一日，秦始皇巡行至海，忽想起徐福遠(yuǎn)游不歸之事。
便問(wèn)隨行術(shù)士盧生：徐福尋仙久不歸者，何也？
盧生聞言大慌，靈機(jī)一動(dòng)，奏道：尋找靈藥及仙人久而不遇者，定有惡煞相克之故。若陛下不時(shí)秘密出行，便可驅(qū)逐惡鬼，神仙真人才會(huì)來(lái)至世間，并顯其形。
始皇又問(wèn)：其理若何？
盧生答道：陛下所居之地，若為臣子知之，則神仙必不愿前來(lái)相見(jiàn)，恐為俗氣所污。陛下素日所居宮室，不可使他人知之，則不死之藥或能得之。
秦始皇：我慕神仙真人，自今而后便稱“真人”，不再稱“朕”。凡咸陽(yáng)附近二百里內(nèi)，二百七十座宮觀，都用天橋及甬道相互連接，置以帷帳、鐘鼓，全按規(guī)定位置，不得隨意移動(dòng)?；实鬯谥?，乃為最高機(jī)密，如有人泄之，必判死罪。（本集完）