第四十一集武媚奪權(quán)
烽火連天，狼煙再起。
裴行儉聞報(bào)鐵勒來犯，遂整軍正面迎敵，復(fù)遣裨將何迦密自通漠道出兵，程務(wù)挺自石地道進(jìn)發(fā)，奇襲掩取金牙山。
阿史那伏念戰(zhàn)而不勝，與曹懷舜約和而還，比至金牙山時(shí)，已失妻子輜重。于是進(jìn)退失據(jù)，復(fù)因士卒多生疾疫，只得引兵北走保細(xì)沙。
裴行儉又使副總管劉敬同、程務(wù)挺等各率單于府兵，自后追躡不舍。伏念自恃道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，唐兵必不能至，不復(fù)設(shè)備。
劉敬同與程務(wù)挺率軍到達(dá)保細(xì)沙，突然發(fā)起沖擊。
阿史那伏念狼狽慘敗，不能整其部眾，于是干脆擒執(zhí)阿史那德溫傅，從間道詣行裴行儉大營(yíng)請(qǐng)降。
唐軍候騎見大批突厥騎兵奔至，蹄聲震地，塵埃漲天，急還中軍大營(yíng)稟報(bào)主帥，唐營(yíng)將士因大軍在外，營(yíng)中空虛，皆都震恐。
裴行儉笑道：此乃伏念執(zhí)溫傅來降，非來作戰(zhàn)也。然受降如同受敵，不可無備。
乃命整軍嚴(yán)備，同時(shí)派遣使者往迎阿史那伏念，問其來意。少刻使者回報(bào)，果是伏念率其各部酋長(zhǎng)，捆縛溫傅來詣軍門請(qǐng)降。
由是裴行儉于談笑之間，便盡平突厥余黨，押送阿史那伏念、阿史那德溫傅還歸京師。高宗怒其反復(fù)，命將二人皆處斬于市。
咸享四年十二月丙午，弓月、疏勒二王遣使來至長(zhǎng)安，請(qǐng)求歸降。
當(dāng)初西突厥興昔亡可汗阿史那彌射，因被繼往絕可汗阿史那步真譖殺，導(dǎo)致諸部離散，弓月及阿悉吉皆叛。蘇定方率軍西討，生擒阿悉吉以歸；弓月部便南結(jié)吐蕃，北招咽面，共攻疏勒，盡降其眾。
唐高宗遣鴻臚卿蕭嗣業(yè)發(fā)兵討之，則唐軍未至，弓月部大懼，遂與疏勒皆都遺使入朝請(qǐng)降。高宗念其主動(dòng)來歸，遂詔命赦免其罪，遣還歸國(guó)。
自此而后，西域之地復(fù)歸平定。
咸亨五年正月，因突厥叛首伏誅，弓月、疏勒俱降，西部再無后顧之憂，唐高宗便始專注東方，對(duì)新羅進(jìn)行清算。
于是下詔：罷除文武王官爵，改立其入唐宿衛(wèi)之弟金仁問為新羅王；更派同中書門下三品劉仁軌為雞林道行軍大總管，衛(wèi)尉卿李弼、右領(lǐng)軍大將軍李謹(jǐn)行副之，率水陸大軍二十萬，東征討伐新羅，并送金仁問還國(guó)就職。
劉仁軌領(lǐng)旨，率軍東向，橫渡瓠蘆河，一路勢(shì)如破竹，接連攻克新羅重鎮(zhèn)七重城。
同時(shí)征發(fā)靺鞨兵助戰(zhàn)，浮海進(jìn)攻新羅南境，亦獲大勝。
李謹(jǐn)行屯駐買肖城，經(jīng)略其地，亦獲勝績(jī)，唐兵三戰(zhàn)皆捷。
高宗聞報(bào)大喜，命進(jìn)封劉仁軌為樂城縣公，其子侄三人隨征有功，皆被授予上柱國(guó)。消息傳至汴州尉氏，鄉(xiāng)民感到光榮無比，遂將劉仁軌故居稱為“樂城鄉(xiāng)三柱里”。
新羅王見唐軍勢(shì)大，遣使入朝謝罪，并獻(xiàn)貢品。
高宗以為滅亡新羅時(shí)機(jī)未至，乃詔命劉仁軌等回師，赦免金法敏之罪，復(fù)其官爵王位。新羅并吞百濟(jì)及高麗現(xiàn)實(shí)，亦只得承認(rèn)。
是年秋八月壬辰，高宗秋祭太廟以歸，追封皇室列祖。改元上元元年，大赦天下。
九月癸丑，追復(fù)長(zhǎng)孫無忌官爵，使其陪葬昭陵，以無忌曾孫長(zhǎng)孫翼襲爵趙公。
武氏既被封為天后，乃于上元元年十二月上表，建議勸課農(nóng)桑、薄斂賦徭等十二事。高宗覽奏，大加稱贊，并下詔書褒美天后治國(guó)之才，皆命依奏，即時(shí)頒行于天下。
上元元年十二月十六日，波斯王卑路斯入朝，與唐高宗初次相見。
先在龍朔元年，唐朝便在波斯建置波斯都督府，并詔封卑路斯為都督。不久波斯為大食所滅，卑路斯因此東入長(zhǎng)安，正式依附唐朝。
唐高宗優(yōu)禮以待，授卑路斯為右武衛(wèi)將軍。卑路斯奏請(qǐng)?jiān)陂L(zhǎng)安建立波斯胡寺，以作波斯人集會(huì)之所，高宗許之，命建置摩尼寺及穆斯林清真寺院，位于長(zhǎng)安醴泉坊。
卑路斯此后便久居長(zhǎng)安，最終客死于此，葬于洛陽波斯王陵。
字幕：上元二年。春正丙寅。
唐高宗詔命，在于闐國(guó)設(shè)置毗沙都督府，屬安西都護(hù)府管轄，在安西都護(hù)府西南二千里。分其境內(nèi)為十州，因于闐王尉遲伏阇雄助唐軍抗擊吐蕃有功，封其為毗沙都督。
自此于闐國(guó)亡，其國(guó)土正式納入大唐國(guó)版圖。其后未久，吐蕃遣大臣論吐渾彌來朝請(qǐng)和，且請(qǐng)與吐谷渾復(fù)修睦鄰之好，唐高宗怒而不許。
正月二十五日，龜茲王白素稽來朝，貢獻(xiàn)銀頗羅，其后又獻(xiàn)名馬。
龜茲于咸亨元年便被吐蕃攻陷，本年兩次入貢長(zhǎng)安，可見吐蕃控制龜茲漸漸不力，獨(dú)霸西域野心受挫，由此亦來請(qǐng)和。
是年二月，劉仁軌大破新羅之眾，引兵還國(guó)。
新羅文武王第三次遣使入唐謝罪，唐高宗順?biāo)浦?，赦免其罪。但赦罪詔書尚未傳達(dá)到前線，新羅王便于當(dāng)年九月復(fù)叛，并發(fā)兵進(jìn)攻駐扎當(dāng)?shù)靥栖姟?p> 唐朝當(dāng)時(shí)精力主要用于對(duì)付吐蕃，故此收縮海東政策，于次年將安東都護(hù)府從平壤遷至遼東，并召還新羅漢官。
由此，新羅文武王最終統(tǒng)一大同江以南半島。
三月丁巳，天后武媚祭祀先蠶祖于邙山之陽，百官及朝集使皆列位陪祀。
自麟德元年誅殺上官儀之后，高宗因患目疾，不能親自批閱奏章，如斷左右臂助。于是每當(dāng)視朝，武后皆垂簾于御座后預(yù)聞?wù)隆?p> 高宗近年風(fēng)眩日重，自覺不能聽朝，便集群臣計(jì)議，欲使天后攝知國(guó)政，自己去往東都休養(yǎng)。話猶未了，中書侍郎同三品郝處俊出班，抗言上奏。
郝處俊：天子理外，皇后理內(nèi)，自古以來乾坤之道，不可背之。昔魏文帝曹丕在位，曾下嚴(yán)令于輔政朝臣，既后世雖有幼主在位，亦不許皇后臨朝；所以終曹魏之世，得以杜絕后宮及外戚禍亂之萌也。陛下乃是千古圣明之君，明史通鑒，深明興亡之道，奈何以高祖、太宗辛苦所創(chuàng)之天下，不傳于李氏子孫，而委之武氏天后乎！
眾臣聞聽此言，無不相顧失色。
高宗李治聞言不悅，剛欲發(fā)怒。中書侍郎李義琰出班奏道：郝處俊之言至忠，雖良藥苦口，忠言逆耳，陛下亦宜聽之。
高宗于是隱忍不發(fā)，亦罷使天后攝政之議。
天后聞此朝議，深恨郝處俊及李義琰二人，因心腹黨羽李義府、許敬宗皆死，自覺勢(shì)孤，也便只得暫時(shí)隱忍不發(fā)。
于是別辟蹊徑，一面在野大力推廣摩尼教義，以宣揚(yáng)電光佛轉(zhuǎn)世為女身以蕩雄魔；一面在朝多引文學(xué)之士，譬如著作郎元萬頃、左史劉祎之、范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等，皆召入禁中，使其編撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新戒》、《樂書》，凡數(shù)千余卷，以諷身為臣下者，不得忤逆天子旨意。
此后凡有朝廷奏議，亦密令元萬頃等參決，以分宰相之權(quán)，時(shí)人謂之北門學(xué)士。
劉祎之字希美，臨淮陽樂人，弘文館學(xué)士劉子翼之子。居家之時(shí)孝友雙全，甚為士族所稱，每得俸祿，大半散與親屬，高宗以此重之。武則天臨朝之后，愈加甚見親委。
夏四月庚辰，帝命詔升司農(nóng)少卿韋弘機(jī)為司農(nóng)卿。
韋弘機(jī)是為雍州萬年人，貞觀十二年游歷突厥西域諸國(guó)，因乙毗咄陸可汗與唐朝作對(duì)，阻絕東西來往商道，故滯留西域三年，撰成《西征記》一書。
太宗皇帝欲有事于突厥，召韋弘機(jī)詢問西域風(fēng)土人情，其以此書呈獻(xiàn)，太宗甚喜，擢升其為朝散大夫，累遷殿中監(jiān)正。
唐高宗顯慶年間，任檀州刺史，超拜司農(nóng)少卿，至此便升司農(nóng)卿正職。
當(dāng)此之時(shí)，韋弘機(jī)又兼知東都營(yíng)田之事，受詔完葺東都宮苑。宦者于苑中犯法貪賄，韋弘機(jī)先以杖刑責(zé)之，然后奏聞。
高宗非但不怒，反以為能，賜絹數(shù)十匹，并勉勵(lì)道：此后內(nèi)宮宦官更有犯法者，卿即杖之，不必奏也。
天后聞知此事，便即心中不悅。
又有左千牛將軍趙瑰，尚高祖李淵之女常樂公主，是為駙馬都尉；生一女嫁與周王李顯，立為王妃。高宗皇帝對(duì)常樂公主頗為親厚，亦被天后惡之。
于是便廢其女王妃之位，幽閉于內(nèi)侍省中。又命監(jiān)侍給以生食，不許升火做飯。因多日不食，開門視之，王妃早死多時(shí)，尸體已腐。
武媚既將周王妃害死，反誣族叔二兄，復(fù)將其父駙馬都尉、左千牛將軍趙瑰貶出京師，使長(zhǎng)樂公主隨夫赴任。又命絕其夫妻朝謁，不許與天子相見。
天后為人狠辣，為奪攝政之權(quán)，滅絕親情如此。
便既是親生長(zhǎng)子李弘，因受父命監(jiān)國(guó)，是為自己奪位障礙，也深為天后所惡。
太子李弘仁孝謙謹(jǐn)，甚得高宗喜愛；又善于禮待卿士大夫，由是朝野歸附，中外屬心。天后方欲逞其志向，故對(duì)太子奏請(qǐng)大為不悅，屢屢無故加以駁斥。
太子數(shù)度迕旨，由是漸漸失愛于天后。
上元二年四月二十五日，太子李弘侵疾日久，忽暴卒于合璧宮，年僅二十四歲。時(shí)因高宗巡幸東都未回，人皆以為是天后暗中下毒鴆之而死。
高宗聞報(bào)大為震駭，傷心至極，遂下詔道：朕因風(fēng)眩之疾日重，方欲禪位于皇太子，敦料疾遽不起，反死于為父之前！宜申往命，加以尊名，可謚為孝敬皇帝。
又親為制誥《睿德紀(jì)》，并命勒書于石。
太子李弘既死，乃繼立雍王李賢為皇太子。
李賢字明允，乃是高宗第六子，生母亦為武后。李賢容止端雅，少時(shí)亦為高宗所愛，不亞于太子李弘。且生性夙敏，自幼遍讀《尚書》、《禮記》、《論語》等儒家經(jīng)典。
便在此際，龍門奉先寺歷時(shí)四年建成。咸亨三年之時(shí)，高宗敕命于洛陽龍門山開鑿盧舍那佛大像，武后自捐二萬貫脂粉錢助之，佛像竣工，即又命建奉先寺以供之。
寺內(nèi)共有盧舍那佛、弟子、菩薩、力士等十一尊雕像。主佛盧舍那高八十五尺，臺(tái)座高十尺，面容豐腴飽滿，乃唐朝創(chuàng)建以來，朝廷敕命鑿造第一座大佛。
群雕布局嚴(yán)謹(jǐn)，兩旁弟子各具神態(tài)，刀法圓熟，是為龍門石窟中規(guī)模最大露天大龕。奉先寺竣工之后，天后武媚親率朝臣以及六宮嬪妃，參加盧舍那佛開光儀式。
當(dāng)此之時(shí)，漢傳佛教禪宗五祖弘忍禪師坐化圓寂。
弘忍俗姓周，蘄州黃梅人氏，七歲從禪宗四祖道信出家，十三歲正式剃度為僧。弘忍日間勞動(dòng)，夜間靜坐習(xí)禪，恬淡自居。
道信常以頓漸之旨相試，弘忍聞言察理，皆得要領(lǐng)。道信于是以為弘忍可教，悉以其道法授之，永徽三年傳以法衣，然后圓寂西行。
弘忍由是繼承師尊所傳達(dá)摩老祖衣缽，成為禪宗第五祖。
禪宗自初祖達(dá)摩、二祖慧可、至三祖僧璨，俱都一衣一缽，隨緣而住，至四祖道信，方始聚僧而居。弘忍亦以為修習(xí)道法，宜于深山隱居，遠(yuǎn)離囂塵，遂居黃梅東山。座下有僧徒有七百余人，時(shí)稱東山法門。
弘忍傳法之時(shí)與眾不同，從來不出文記，只口說玄理，默授與人。有頂門弟子二十五人，其中大弟子十人，以神秀與惠能為最有名。
弘忍上元二年圓寂，壽止七十四歲。弘忍之后，其門人弘化佛法范圍廣遠(yuǎn)，東山法門由此傳播全國(guó)，禪宗亦因此發(fā)展成為漢傳佛教大宗。
其后神秀主張漸悟之說，傳法于江北之地，形成北宗?；菽苤鲝堫D悟之說，傳法于嶺南之地，形成南宗，并為禪宗六祖。
又上元二年，原虢州參軍王勃卒。王勃字子安，絳州龍門（今山西稷山）人。祖父王通被稱為當(dāng)世大儒，門人私謚號(hào)為“文中子”。王勃出于書香門第，六歲即善文辭，九歲讀顏師古注《漢書》，摘其失謬之處，竟成《指瑕》篇章。
王勃為文構(gòu)思無滯，詞情英邁，與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱初唐四杰。長(zhǎng)兄王勔、次兄王勮皆有才華，時(shí)人又稱其兄弟為“王氏三珠樹”。
麟德初年時(shí)王勃年尚未及冠，即便對(duì)策高第，除授為朝散郎。乾封初年上呈《宸游東岳頌》及《乾元殿頌》，沛王李賢大為激賞，即召署府修撰成書。
因見宗室諸王斗雞，王勃戲作《檄英王雞文》，高宗看后大怒，斥其出府，后補(bǔ)虢州參軍。王勃曾匿犯罪官奴，因懼事泄殺之滅口，事發(fā)當(dāng)誅，遇大赦除名。
其父王福畤時(shí)為雍州司戶參軍，亦受王勃牽連，因左遷交趾令。上元二年，王勃遠(yuǎn)赴交趾探父，渡南海時(shí)墮水而卒，年僅二十八歲。
其文甚豐，以《滕王閣序》傳誦最廣。
李賢既被立為太子，天后不悅，又深惡慈州刺史杞王李上金。有司奉承天后意旨，上奏彈劾杞王所謂罪狀，李上金便被坐罪解官，流放到澧州安置。
于是重新安排內(nèi)閣重臣，以戴至德為右仆射，劉仁軌為左仆射。張文瓘為侍中，郝處俊為中書令，李敬玄為吏部尚書兼左庶子，同中書門下三品如故。
張文瓘既為侍中，又兼大理卿之職。獄中眾囚聞?wù)f，皆都慟哭不已。獄吏驚問其故，則都說道：張文瓘為人嚴(yán)正，諸司奏議，多所糾駁，我等逢彼，再無天日。
劉仁軌、戴志德既為左右相，接受有司牒訴，劉仁軌常以美言受理，戴至德則必?fù)?jù)理詰難，問其來龍去脈，絲毫不肯馬虎。理由充分且有冤情者，必為其秘密上奏。
字幕：戴至德，字行之，小字碧護(hù)，相州安陽人，道國(guó)公戴胄兄戴仲孫之子，過繼載胄為嗣。起家東宮千牛，出任江山縣令，遷潭州刺史。嗣父死后，襲封道國(guó)公爵位。
乾封二年，戴至德拜為西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。至今便即升任尚書右仆射。因父子相繼成為大唐宰相，世人皆都驚其家世榮耀。
因其為人耿介，不肯循私，亦不肯遷就，故當(dāng)時(shí)多數(shù)朝臣皆都不喜戴至德，轉(zhuǎn)而稱贊劉仁軌為人隨和，并稱劉仁軌為“解事仆射”。
當(dāng)時(shí)宰輔須至有司，輪流聽取訴訟。有位老婦到尚書省告狀，戴至德是日當(dāng)值，已經(jīng)收下牒狀。吏役便對(duì)那婦人道：戴仆射既已受理你狀，可下堂回家聽信可也。
那老婦本已起身欲走，忽聽此語，便回頭問道：堂上這個(gè)宰相，姓戴不是姓劉？那還將狀紙還給小民罷。
戴至德大奇問道：本官既已受理此狀，則必詳察之后與你辨冤，因何又要索回？
老婦說道：本謂大人乃是解事仆射，誰知是不解事者，速歸我牒！
戴至德大笑，便將牒狀還給老婦：明日是解事仆射當(dāng)值，你可再來向他呈遞可也。
待那老婦離去，眾吏皆交耳言道：仆射大人長(zhǎng)者氣度，常人難及。
戴至德聽到此語，微笑答道：國(guó)之賞罰，皆是天子陛下親掌之權(quán)，我等身為臣子，豈能爭(zhēng)之？又何論為民解事！
高宗聞知，大加稱贊。
三年春，閏三月，吐蕃入寇鄯、廓、河、芳等州，敕令左監(jiān)門衛(wèi)中郎將令狐智通為將，并發(fā)興、鳳等州兵御之。
其后更詔命洛州牧周王李顯為洮州道行軍元帥，率工部尚書劉審禮等十二總管；并州大都督相王李輪為涼州道行軍元帥，率左衛(wèi)大將軍契苾何力、鴻臚卿蕭嗣業(yè)等出征。
二王未及出發(fā)，邊報(bào)吐蕃又攻破疊州密恭、丹嶺二縣，于是暫且息兵。
時(shí)年狄仁杰四十七歲，官為大理寺丞。
字幕：狄仁杰，字懷英，并州晉陽人，早年以明經(jīng)及第，初任汴州判佐，因河南道黜陟使閻立本推薦，升任并州都督府法曹。
狄仁杰在任期間政績(jī)卓越，但閻立本既死，朝中無人引薦，時(shí)至今歲方才升任大理寺丞。上任未及一年，便判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，并無一人訴冤。
九月七日，左武衛(wèi)大將軍權(quán)善才、左監(jiān)門中郎將范懷義誤斫昭陵柏樹，案情報(bào)至大理寺，狄仁杰依律判決，上奏其二人罪當(dāng)除名為民。
高宗覽奏，以為二人斫伐陵柏，若不殺則陷己于不孝，于是下詔改判斬立決。
狄仁杰并不出殿，固執(zhí)不從道：若依大唐律法，二人罪不當(dāng)死，恕臣不敢奉詔。
高宗大怒道：小小大理寺丞，竟敢當(dāng)面忤君抗命！念你初入京師，不知朝堂規(guī)矩，赦卿之罪，下殿去罷。
狄仁杰卻不動(dòng)足，更不謝恩，昂然說道：彼二人罪不至死，而今特命殺之，是法不取信于民。法既無常，則人何所措手足？陛下欲變法，請(qǐng)從今日為始，法改此罪當(dāng)死，殺之則可。然以昭陵一株柏殺二將，后代將謂陛下是為何主？
侃侃而談，旁若無人，滿朝皆驚。
高宗細(xì)思其言，怒氣稍解，終道：朕失冷靜，便依卿奏。
于是便依大理寺原判，命將權(quán)善才、范懷義二人除名免死，流配嶺南。
其后數(shù)日，高宗轉(zhuǎn)思狄仁杰在殿中凜凜氣度，耿耿直言，便問近侍道：此狄仁杰是何等樣人，卿誰知之？
便有一人應(yīng)聲答道：依臣所聞，此人以明經(jīng)舉士，初為汴州判佐，一介小吏而已。后被宰相閻立本發(fā)現(xiàn)，視為治世大才，遂薦為并州法曹。當(dāng)時(shí)陛下命并州擇其口才便給者，出使西北絕域，州中群僚皆不愿往，于是便推鄭崇質(zhì)。既有圣旨嚴(yán)迫，又有州中之命，鄭崇質(zhì)不得不去。狄仁杰時(shí)為同僚，知道鄭崇質(zhì)母老且病，雖與其并不交厚，便仗義執(zhí)言道：彼母如此，豈可使有萬里之憂！遂往見州長(zhǎng)史藺仁基，自請(qǐng)代鄭崇質(zhì)為使遠(yuǎn)行。藺仁基素與司馬李孝廉不睦，因見狄仁杰如此仗義，愛護(hù)同僚，乃相謂道：觀下僚義行，吾輩豈可不自愧乎！遂相與輯睦。狄仁杰為人，大概如此。至若為官才能，則聞其進(jìn)京未及一年，便決數(shù)年積案，涉一萬七千人，更無喊冤叫屈上訴者，由此便可見一斑矣。
太宗喜道：狄仁杰，真人中英杰也。傳朕詔旨，命擢狄仁杰為侍御史。
冬十月，有郇王府倉曹參軍張柬之為主申冤，上封奏言事，將郇王李素節(jié)在流貶地申州所作《忠孝論》進(jìn)于天子，冀使高宗思及郇王忠孝，復(fù)調(diào)其還于京畿。
郇王李素節(jié)乃為蕭淑妃之子，自幼警敏好學(xué)。天后因其母之故而深為厭惡，當(dāng)初便將郇王自岐州刺史左遷申州刺史。申州偏處淮南，自此遠(yuǎn)離京師，與天子難以相見。
乾封初年，天后復(fù)矯天子名義，下敕旨道：素節(jié)既有舊疾，不須入朝。
而李素節(jié)生龍活虎，哪里有甚舊疾？但自此令一下，更是數(shù)年來不得入覲父皇，乃著《忠孝論》，以抒思念君父之情。王府倉曹參軍張柬之同情皇子遭遇，因潛封其論以進(jìn)。
未料弄巧成拙，其書未入天子之手，偏又先被天后武氏見到。天后由是大怒，誣以贓賄罪狀，更將李素節(jié)降封鄱陽王，遠(yuǎn)往袁州安置。
字幕：張柬之，字孟將，襄州襄陽縣人，年輕時(shí)涉獵經(jīng)史，補(bǔ)為太學(xué)生。
國(guó)子祭酒令狐德棻慧眼識(shí)珠，謂其乃為當(dāng)世奇才，便以帝師重臣之禮待之。張柬之其后考中進(jìn)士，初任清源縣丞。又通過賢良方正科考試，擢為監(jiān)察御史、中書舍人。
高宗甚愛其才，遂使輔佐皇子郇王李素節(jié)。未料武后毒害蕭淑妃之余，愈加不肯放過其子，正欲尋隙相害，張柬之將郇王所著《忠孝論》密上封事以奏，正是授人以柄，便借此將郇王貶流袁州。
上元三年十一月八日，又有陳州人封事上言，說于宛丘見到鳳凰來儀，以報(bào)祥瑞。
高宗大喜，自然不會(huì)費(fèi)心去追究此事真?zhèn)?，于是下令重賞上報(bào)其事者，同時(shí)當(dāng)即詔命改元儀鳳元年，大赦天下。
又調(diào)整朝班重臣，以李敬玄為中書令。以宰相來恒為河南道大使，薛元超為河北道大使，尚書左丞崔知悌、國(guó)子司業(yè)鄭祖玄為江南道大使，分道巡撫諸州，考察官僚政績(jī)。
儀鳳二年二月丁巳，以工部尚書高藏為遼東州都督，加封朝鮮王，遣歸遼東，使安輯高麗部族；高麗人先在中原諸州者，皆遣與俱歸。
發(fā)遣高藏東去之后，又以司農(nóng)卿扶馀隆為熊津都督，加封帶方王，亦遣歸遼東，使安輯百濟(jì)遺民余眾，仍移安東都護(hù)府于新城以統(tǒng)之。
因當(dāng)時(shí)百濟(jì)境內(nèi)荒殘破敗，便命扶余隆暫時(shí)寓居高麗之境。
高藏還至遼東，復(fù)見故國(guó)風(fēng)光，不由恍如隔世，便與從人說道：與其寄人籬下，何如復(fù)我祖業(yè)，自在稱王？
于是立生謀叛之心，潛使人往與靺鞨酋長(zhǎng)勾通。其事未發(fā)，早已被隨行唐朝間諜知之，密使人還報(bào)長(zhǎng)安。
高宗大怒，乃遣使帶兵前往遼東，召高藏復(fù)還中原，直接流徙邛州，與遼東相隔萬里之遙。高藏自怨命運(yùn)不濟(jì)，終于五年后即永淳元年抑郁而終，客死異國(guó)他鄉(xiāng)。
詔命將靈柩送往京師，贈(zèng)衛(wèi)尉卿爵，命葬于頡利可汗墓左，樹碑其阡，配享昭陵。
再散徙高麗遺民于河南、隴右諸州，只留貧弱者于安東城旁安身。自是以后，高麗舊城故地漸被新羅占領(lǐng)；高麗余眾或奔靺鞨，或投突厥，于是高氏舊族盡皆散亡。
儀鳳二年三月，癸亥朔，以郝處俊、高智周并為左庶子，李義琰為右庶子。
夏四月，以張公謹(jǐn)之子左庶子張大安為相，同中書門下三品。時(shí)因河南、河北大旱，遣御史中丞崔謐等分道存問賑給。
侍御史劉思立上疏諫道：今麥秀蠶老，農(nóng)事方殷，敕使撫巡，人皆竦凓，忘其家業(yè)，冀此天恩，聚集參迎，妨廢不少。既緣賑給，須立簿書；本欲安存，更成煩擾。望且委州縣賑給，待秋深務(wù)閑，出使褒貶。
高宗準(zhǔn)奏，遂罷崔謐等巡行。
五月，吐蕃軍來攻扶州臨河鎮(zhèn)（今四川南坪附近），生擒鎮(zhèn)將杜孝升。蕃將令杜孝升寄書勸降松州都督武居寂，杜孝升堅(jiān)決不從。吐蕃糧草不繼，遂舍杜孝升而還。
杜孝升復(fù)聚部眾，堅(jiān)守臨河鎮(zhèn)，再御吐蕃來犯。
唐高宗聞報(bào)，詔授杜孝升為游擊將軍，以示褒獎(jiǎng)其忠勇不屈。又詔命尚書左仆射劉仁軌為洮河鎮(zhèn)守使；十二月詔發(fā)大軍，兵討吐蕃。
便當(dāng)此時(shí)，侍中張文瓘病卒，年七十三歲，唐高宗聞而甚哀，下令厚葬。
張文瓘乃貝州武城（今山東武城）人，貞觀初年舉明經(jīng)入仕，初補(bǔ)并州參軍，被長(zhǎng)史李勣看重，比之為管仲、蕭何之流，累遷至水部員外郎。
咸亨三年，改任黃門侍郎，兼太子左庶子，又遷大理卿。
張文瓘到官旬日，獄囚相聚大哭，謂其為人嚴(yán)正，只恐再無出頭之日。然而張文瓘走馬上任之后，立斷疑案四十余條，執(zhí)法公正，時(shí)人將其比之戴胄，并肩齊名而論。
上元二年拜為侍中，兼太子賓客，更以嚴(yán)正著稱，諸司奏議，多所糾駁，高宗十分信賴。其后臥病在家，朝廷每逢有大事，高宗必問諸宰臣道：曾與文瓘議否？
若曰未議，則遣眾臣過府與其議之；若說已議，則從張文瓘之論。
新羅叛唐，高宗欲出兵征討，張文瓘諫道：今吐蕃擾邊，兵患未解，又伐新羅，民不堪其勞，請(qǐng)息兵修德，以安百姓。
高宗當(dāng)即從之。文瓘四子皆官至三品，祿二千五百石，故被時(shí)人稱為“萬石張家”。
唐與新羅之間再無沖突，新羅文武王就此一統(tǒng)三國(guó)。
金法敏于是修文偃武，勵(lì)精圖治，薄賦省徭，家給人足，民間安堵，域內(nèi)無虞。倉廩積于丘山，囹圄成于茂草，新羅由此迎來和平發(fā)展黃金時(shí)代。
值此太平盛世，文武王更于大唐儀鳳四年重修宮闕，頗極壯麗，又開鑿雁鴨池園林，以供王室享樂。
永隆二年七月初一日，文武王病逝，享年五十六歲。遺詔按佛教儀式火葬，骨灰置于東海巖石中，后世人便呼其為“大王巖”。
太子金政明即位，是為神文王。
與中國(guó)歷代帝王相同，對(duì)于文武王金法敏出生征兆，新羅向來有個(gè)神奇?zhèn)髡f。相傳金法敏有一姨媽名喚寶姬，曾做過一個(gè)異夢(mèng)，夢(mèng)見自己登上西岳往下撒尿，流遍金城。寶姬醒來之后，便將此夢(mèng)說給妹妹文姬，亦即后來之文明王后。文姬以為是大吉之兆，只恨不是自己夢(mèng)見，于是表示愿出所穿鑲寶錦裙買下此夢(mèng)。（本集完）