第四十一章 斬三尸不能成圣？！
此時(shí)的盤古殿
羅隱剛剛講完，這三種證道方式有何不同，以及如何操作。
可是底下的一眾祖巫和大巫還是面露迷茫之色。
后土有些恍惚的站起來(lái)問道，“羅隱道友，請(qǐng)問這三種證道方式雖然各不相同，但殊途同歸，不都是證道成圣，為何有所不同？
聽您說(shuō)的操作方法步驟不同，意思不就是各自選擇的路徑不同，為何還會(huì)有威能的差距呢？”
顯然這些祖巫之中還是有比較認(rèn)真的同學(xué)，后土這幾個(gè)問題就問得非常有水平。
“后土同學(xué)的提問非常到位，這正是吾想要說(shuō)的?！绷_隱略微沉吟了一聲，開始思考應(yīng)該如何簡(jiǎn)單明了的講述三種修行方式為什么會(huì)導(dǎo)致成圣的結(jié)果不同。
如果這時(shí)候是鴻鈞來(lái)講，估計(jì)又是長(zhǎng)篇大論，底下的巫族不睡倒大半才怪。
“這么說(shuō)吧，吾等先不討論這三種方式，為何正道成的圣有高低貴賤之分。吾等先來(lái)討論現(xiàn)階段巫族能夠?qū)嵤┠姆N證道方法?！?p> 眾人頷首，目光都認(rèn)真地看向了羅隱，甚至后土還拿出了筆錄的器具。
“咱們先說(shuō)經(jīng)過實(shí)踐證明能夠成功的斬三尸成圣。斬三尸成圣的代表人物，就是吾等的道祖鴻鈞。他是現(xiàn)在整個(gè)洪荒唯一的圣人。
這也就說(shuō)明斬三尸成圣是非常穩(wěn)妥地成圣方法，但是吾可以負(fù)責(zé)任地告訴你們，巫族絕對(duì)無(wú)法用斬三尸之法成圣。”羅隱說(shuō)這話時(shí)一臉的嚴(yán)肅，顯然不是說(shuō)笑。
眾多巫族聽到羅隱說(shuō)出這般話語(yǔ)，明顯是有些被驚到了。
“這怎么可能？為什么？他鴻鈞能成圣？吾巫族就不能成圣?！敝毙宰拥淖Ｈ诋?dāng)即站了出來(lái)，有些不忿道。
“那吾如果說(shuō)不只是巫族，整個(gè)洪荒也無(wú)人可以斬三尸成圣呢？”羅隱語(yǔ)不驚人死不休，又一次在人群中放出了深水炸彈。
這句話顯然有些顛覆了巫族們的三觀，盤古殿頓時(shí)嘈雜了起來(lái)。
他們討論的中心多是，“如果這樣又如何成圣？”
“難道吾等這樣就走到了所能走到的極限了嗎？”
“生命的意義是什么？”
羅隱聽他們?cè)接懻撛礁叨?，不由得感嘆著“不吸濁氣是真有用啊，他們一個(gè)個(gè)都快從丈育變成哲學(xué)家了。”
“噓！”羅隱將自己的手指比賽唇前，做了一個(gè)噓聲的姿勢(shì)。
“這個(gè)問題就涉及到了吾之前講過的這三種方法證道成圣的，各是什么圣人？來(lái)哪位同學(xué)可以回答一下？”羅隱就開始了隨機(jī)提問模式。
其中最為聰慧的祖巫燭九陰舉起了手。
“羅師吾知道你所說(shuō)的三種證道方式，分別是以法則成圣、斬三尸成圣以及功德成圣，他們分別對(duì)應(yīng)的是大道圣人、天道圣人和天道功德圣人?！?p> 羅隱點(diǎn)了點(diǎn)頭，“很好！燭九陰同學(xué)聽得非常認(rèn)真。而這斬三尸所成的正好是天道圣人，那吾問你們，這洪荒有幾個(gè)天道？”
“那自然是一個(gè)天道?！睂?duì)于羅隱的問題眾人有些不明所以，天道只有一個(gè)，這不是人盡皆知的嗎？
羅隱看了看底下的巫族，沒有一位眼中有一絲明悟，苦笑著搖了搖頭，“那既然鴻鈞道人此時(shí)已經(jīng)合道，你又如何能證得天道圣人，莫非你要將那鴻鈞道人打殺了不是？”
當(dāng)然有天道就有地道，還有人道。
天地人三道，相輔相成，只是這地道和人道受天道壓制，而地道和人道各能形成一位圣人，只是羅隱不想多說(shuō)，因?yàn)檫@兩尊圣人之位他還有著自己的謀劃。
眾巫族恍然大悟，“是啊！只有一個(gè)天道，那天道圣人自然也只有一個(gè)，那吾等難道要退而求其次當(dāng)那天道功德圣人？”
羅隱對(duì)于巫族這些人糾結(jié)的問題，有些不知怎么回答。
雖然說(shuō)有自己是好的，但也可能每個(gè)人都能成圣吧，他們之中除了后土應(yīng)該無(wú)人能成圣了。
量劫之中能茍全性命都難，更別說(shuō)那成圣之事了。
但是羅隱肯定不可能這時(shí)候說(shuō)出來(lái)打擊巫族的自信心，而是悄然轉(zhuǎn)移了話題。
“不過大家也不用氣餒！
這斬三尸成圣與吾巫族又有什么關(guān)系？
吾剛才就說(shuō)了這斬三尸，需要自元神中展出那善惡執(zhí)三尸，吾等巫族連元神都沒有，那還斬個(gè)屁！”羅隱故意說(shuō)了個(gè)臟話，想要與這些巫族相處得更加融洽。
可是沒想到一向臟話連篇的共工居然說(shuō)出了這等不要面皮的話，“羅師不可污言穢語(yǔ)！”
淦！你好意思說(shuō)吾？真是少吸了兩口濁氣，真當(dāng)自己成紳士了？
眾人聽著共工說(shuō)出如此反轉(zhuǎn)的話，以及羅隱那有些許郁悶的小表情，不由得哈哈大笑，課堂的氣氛也這般活躍了起來(lái)。
大家笑完之后帝江問道，“那吾等要選擇以功德修行嗎？這倒是比較適合吾等巫族，因?yàn)槲岬瘸懈干褚庵?，吸收大地濁氣?p> 畢竟吾等吸收了大地濁氣之后，不僅肉體能夠得到極大的提升，而且所帶給吾等的功德也會(huì)使吾等在修為上有長(zhǎng)足的進(jìn)步。”
巫族對(duì)于帝江的這個(gè)提議，倒是沒有什么異議，畢竟他們巫族從古至今都是如此修行的。
“不！”羅隱一口回絕了這個(gè)方案。
？？？
祖巫們雖然驚訝，但也沒有老頑固，不至于說(shuō)出那種祖制如此不可改之類的話，只是默默的聽著羅隱接下來(lái)的話，想聽聽羅隱又有什么高見？
“吾不提倡巫族再吸收大地濁氣有三點(diǎn)原因。
第一點(diǎn)是，功德成圣，難免要淪為功德的工具。就好像你這一身的修為都是吾發(fā)給你的，那吾不是完全掌控了你的命脈，這種生命被別人掌控的感覺，你們也想擁有嗎？”
巫族們一聽齊刷刷的搖了搖頭。
“第二點(diǎn)，大地濁氣看似對(duì)巫族的肉身有極大的幫助，可是其中所附帶的兇煞之氣，同樣會(huì)影響巫族的思辨能力。
到最后若是都成了只知?dú)⒙镜墓治?，那修為再高深又能如何呢?p> 你看共工道友前些天的時(shí)候還是滿嘴污言穢語(yǔ)，張口閉口就是老子殺了你！
但現(xiàn)在呢，他居然會(huì)說(shuō)讓吾不要說(shuō)污言穢語(yǔ)，吾也是比較震驚。
他才僅僅戒濁兩千余年而已?！绷_隱以手掌掌尖指著臺(tái)下的共工，像是在介紹一個(gè)全新的祖巫一樣。
而幾位祖巫皆是因?yàn)榀焸木壒?，也有兩千余年，未曾吸食濁氣，如今也是神清氣爽?p> 各自深以為然，點(diǎn)頭稱是。