那本凝霧經(jīng)翻了幾不下就沒什么興趣了，鄭元真正感興趣的是那本練名字都沒有的修行學(xué)說，這本修行學(xué)說主要是提出了一種鄭元在以往從未聽過的學(xué)說——靈級(jí)學(xué)說。
按書中所寫這世間靈力共分三級(jí)，由高到低共分為也神力，靈力，異靈力，其中異靈力有七種，為金、木、水、火、土、風(fēng)和雷，其中高級(jí)靈力遇上低級(jí)靈力便會(huì)自發(fā)的向下墜落，也就是說靈力轉(zhuǎn)化為異靈力是一個(gè)自發(fā)的、不可逆轉(zhuǎn)的過程，靈力遇上什么樣的異靈力就會(huì)轉(zhuǎn)換成對(duì)應(yīng)的異靈力。
這個(gè)學(xué)說能夠解釋很多問題，但也會(huì)產(chǎn)生許多新的問題新的問影，比如按照這個(gè)學(xué)說整個(gè)世界靈力會(huì)越來越少，異靈力會(huì)越來越多，直到所有靈力都被同化成異靈力，但這樣有何本地所有人主修靈力的現(xiàn)實(shí)情況起了沖突，于是為了解釋這個(gè)問題，這書里又根據(jù)靈級(jí)的概念提出了神力，神力是相比靈力更高級(jí)的靈力，相傳找到神力并修煉它便能找到成神之路，現(xiàn)在之所以靈力在周遭世界之內(nèi)沒有發(fā)生太大變化只是因?yàn)橛猩窳ρa(bǔ)充，但神力又是什么？又怎么去找尋神力，書中沒有告訴自己答案，還有按照書中理論異靈力是在逐漸增加的，最后增加到四處都是，但現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此，書中的推測(cè)是人在戰(zhàn)斗中釋放出的異靈力是在不斷衰減的，由此認(rèn)為異靈力都被修士打斗之中消耗了。
但還有更多的問題無法解釋，神力是那來的？衰減的異靈力又去哪了？鄭元沒有找到自己想要的的答案。
但即便如此這書中所寫的關(guān)于靈力向著異靈力墜落這個(gè)核心思想的的描寫還是值得一看的，也值得借鑒，畢竟至少在現(xiàn)在的修行中這個(gè)說法還是對(duì)的。
至于那本《凝霧經(jīng)》就是一本爛大街的貨，這本書中主要寫了如何由霧府進(jìn)階靈海，但真正借助這本書進(jìn)階靈海的修士卻沒有幾個(gè)進(jìn)階靈海的修士卻沒有幾個(gè)，倒不是書里寫的完全錯(cuò)了，而是太難了。
按書中所說，靈力的多寡決定了力量的大小，但力量的增長卻是有極限的，所有人的極限都是一千斤，但靈力的多寡又和修行速度是息息相關(guān)的，體內(nèi)靈力越多，修行速度越緩慢，也就是說當(dāng)修行到九重山之時(shí)靈力的增長就會(huì)陷入停滯，這時(shí)要想要繼續(xù)修行只有兩個(gè)方法，一個(gè)方法是用時(shí)間去磨，但曠日持久且極易失敗，另一個(gè)方法就是用靈藥去喂，但太耗錢，一般的小家族可能根本承擔(dān)不起。
而且從霧府進(jìn)階靈海還需要一道難關(guān)，幾乎就是“天關(guān)”，過則一步登天成為修士，過不了那永遠(yuǎn)就是一個(gè)力量大點(diǎn)的凡人。
武者成為修土就是一個(gè)將霧府內(nèi)的靈力不斷壓縮直到壓縮成靈液的過程，這個(gè)壓縮的過程并不難，難的是維持。
因?yàn)槿梭w對(duì)于靈氣不感興趣的，但卻會(huì)自發(fā)地吸收靈液強(qiáng)化已身，由于霧府剛剛進(jìn)階靈海時(shí)往往只有一小部分靈氣能夠成功被壓縮成靈液，量少到完全無法聚集成一滴完整的靈液，但此時(shí)身體對(duì)靈液的吸收速度大大快于靈液的聚集速度，也就導(dǎo)致體內(nèi)靈液形成的瞬間便會(huì)被吸收掉，此時(shí)體內(nèi)已經(jīng)沒有液態(tài)靈力，失去了進(jìn)階條件，而且損失的那一部分靈力還必須重新修煉回來，九重山巔峰時(shí)每修煉回來一點(diǎn)靈力所代表的就是大量的時(shí)間和精力，等到重新修煉出足夠的靈力再次沖擊之時(shí)往往都是幾年過去了，在一次次失敗之中也就逐漸有些人認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，所以很多人到死都是九重山。
但也有一部分人借助靈藥或者其它方法不斷努力嘗試，最終跨出那一步，凝聚成功的瞬間體內(nèi)的液態(tài)靈力沒有消失，但由于身體吸收速度還是大于靈液聚集靈力的速度，靈液還是在不斷流失，這個(gè)狀態(tài)稱為假靈，若是此時(shí)沒有其他方法輔助的話，便會(huì)一直維持這個(gè)流失狀態(tài)，此時(shí)身體力量已經(jīng)突破千斤，但靈力無法外放，當(dāng)形成的靈液流失干凈之時(shí)境界會(huì)重新回落到九重山，最終失敗。
“也就是說在假靈之時(shí)要及時(shí)補(bǔ)充大量靈藥才能真正跨過這一關(guān)?！编嵲仙蠒馈?p> 但鄭元隨即又想到了另一個(gè)問題：之前體內(nèi)嘗試靈力碰撞之時(shí)極有可能在碰撞瞬間形成了液態(tài)靈力，但形成的量很少，少到幾乎在形成瞬間便被身體吸收，故而強(qiáng)化了身體，可以臨時(shí)使用高出自己境界的力量，也就是說如果在瞬間碰撞之中投入的靈力夠多是否能窺探到進(jìn)階靈海修士的契機(jī)？但這些都是自己的猜想，需要今后想辦法驗(yàn)證，眼下最重要的還是遠(yuǎn)離這里，遠(yuǎn)離金鱗江，找一個(gè)相對(duì)安定的地方落腳……
隨著拍賣日期的臨近，出售蟒皮那人也終于松了口，最后在鄭元的討價(jià)還價(jià)下最后壓到了二百三十金，鄭元知道這個(gè)價(jià)格已經(jīng)很接近這張蟒皮的實(shí)際價(jià)格了，已經(jīng)是對(duì)方能接受的極限了，便點(diǎn)頭應(yīng)下了這個(gè)價(jià)格。
拿到蟒皮后便是需要租用煉器師傅的制甲室，這制甲室說終于也不重要，說不重要有挺重要的，說是租用的制甲室，其實(shí)是租用制甲室里的工具，為了蟒皮能夠更加柔韌但不失鱗片的堅(jiān)固，需要特殊的鞣制方法，而特殊的鞣制方法自然需要特定原料和工具，這些原料和工具一般只在煉器師的制甲室里有，由于這個(gè)煉器室是最便宜的那種，只能提供最廉價(jià)的柳樹浸膏，好在鄭元也沒打算走高端路線，而且蛇皮制甲鞣制過火了也不行，鞣制其實(shí)會(huì)降蛇皮的防御力，要不是為了制作和穿著方便鄭元也不想費(fèi)那功夫，浸膏的好壞其實(shí)對(duì)成品的影響不大。