第一百九十二章 如來(lái)發(fā)愁，這個(gè)昏王李恪野心太大

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　　迦葉擔(dān)憂道，“雖有西歐大千世界的神王，

　　然釋放彼界之魔怪，定會(huì)攪亂這方世界，

　　會(huì)殃及無(wú)辜百姓，

　　如此劫難之因，恐我等羅漢菩薩，不能承受。”

　　“菩薩畏因，世人畏果。

　　此因果是我難逃的劫數(shù)。

　　那宙斯神王的面子，我靈山需給，

　　然靈山與奧林匹斯也約法三章，

　　只能針對(duì)那無(wú)極書(shū)院的真宗，

　　和取經(jīng)路上的一些劫難，

　　不可傷及無(wú)辜百姓，

　　否則此惡業(yè)必將詛咒神王本人。

　　”如來(lái)淡然道，說(shuō)出了眾菩薩和羅漢

　　擔(dān)心的地方。

　　正如羅漢菩薩如同還未畢業(yè)的高材生一樣，

　　如果起心動(dòng)念，菩提必退，甚至退轉(zhuǎn)六道輪回。

　　故而擔(dān)心也。

　　“那大唐的昏王李恪，

　　在沙門(mén)諸菩薩看來(lái)是昏君，

　　在道庭看來(lái)是擾亂三界的昏王，

　　可在我看來(lái)那李恪的昏字，

　　在于他的野心是要將我沙門(mén)、道庭、儒派，

　　三教合一，創(chuàng)其真宗。

　　此野心不可謂不昏！”如來(lái)感嘆道。

　　阿難道，“在弟子看來(lái)，倒是彼方冥界之王哈迪斯有染指

　　東方大千世界幽冥之土的嫌疑。”

　　藥師佛坐下的月光菩薩則道，“無(wú)論是西歐大千世界的諸神，

　　還是西歐大千世界的冥王，

　　亦或是南非極樂(lè)大千世界的基督國(guó)耶和族，

　　他們都有不小的執(zhí)著。

　　早就想大舉進(jìn)入東方大千世界，如果此口一開(kāi)，

　　后果難料啊?！?p>　　藥師佛坐下的日光菩薩也道，“有個(gè)李恪

　　已經(jīng)攪渾三界之水，如果外域再來(lái)異族，

　　今后這三界難料，我沙門(mén)的空間恐會(huì)縮小。”

　　藥師佛則開(kāi)解道，“諸菩薩、羅漢，也不必如此悲觀，

　　世間一切法皆是佛法，是名佛法也，

　　眾生皆有佛性，那昏王李恪再胡鬧，

　　其真宗之中也含有佛法。

　　我們沙門(mén)修心法，當(dāng)不可如此執(zhí)著。”

　　如來(lái)也點(diǎn)頭贊嘆藥師佛所說(shuō)，“沒(méi)錯(cuò)，世間法皆是佛法，

　　幸好我的法身尚能通徹佛理，否則我連準(zhǔn)圣實(shí)力都難保留，

　　我這報(bào)身如今因李恪已沾染世俗因果，

　　那東方大千世界的應(yīng)身更是在度眾生入佛門(mén)時(shí)，

　　遇到不小的阻力。”

　　毗婆尸佛（勝觀佛）則開(kāi)口道，“我于過(guò)去無(wú)始劫以來(lái)，

　　也曾觀過(guò)后世之劫，如今之劫已超出賢劫所料，

　　沙門(mén)哀其眾生，

　　更哀其人類(lèi)將成為那四維、五維之面的燃料。”

　　不過(guò)說(shuō)到這里，

　　毗婆尸佛（勝觀佛）又話鋒一轉(zhuǎn)，

　　“那李恪的出現(xiàn)或許為東方大千世界的一個(gè)契機(jī)，

　　需多加磨難，或許能為挽救這場(chǎng)劫難留下一顆種子。”

　　聽(tīng)聞毗婆尸佛（勝觀佛）之言，

　　其他諸多菩薩羅漢皆合掌恭敬道，“謹(jǐn)遵教誨。”

　　那釋迦牟尼佛也合掌恭敬道，“即是如此，

　　那就看看這李恪的野心究竟夠不夠大，能覆蓋幾多大千世界?！?p>　　尸棄佛（最上佛）則開(kāi)口道，“也要防止厄喀德那魔怪一族失控，

　　這方世界名義之主終究是道庭，

　　一旦惹怒道庭勢(shì)必會(huì)提前引發(fā)三界動(dòng)亂?！?p>　　拘樓孫佛（成就美妙佛）笑著開(kāi)口道，“道庭其實(shí)已經(jīng)知曉，

　　這方世界有異域來(lái)客，尤其是西歐大千世界里的冥界使者踏足

　　這方世界時(shí)，我已經(jīng)覺(jué)察出那元始天尊的一縷心識(shí)飄來(lái)?！?p>　　彌勒菩薩（未來(lái)佛，此間尚未成佛）微驚道，

　　“元始天尊的心識(shí)居已入如此不可思議境階。”