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我在西游當(dāng)昏君

第二百零三章 院長(zhǎng),太子他們好像得了佛門扶持

我在西游當(dāng)昏君 觀素 1258 2022-06-28 12:58:31

  ……

  話說(shuō)孫悟空合力二女滅奇美拉,李恪合力蝎子精滅斯芬克斯,

  二兄弟沒(méi)多閑話,唐玄奘繼續(xù)西行,

  李恪回歸西牛賀州分院。

  分院的修心殿內(nèi),梵音響起,香煙裊裊,

  李恪看向李靖,“咱們的化凡紅薯和花生,推廣的怎么樣了?”

  “紅薯的普及還不錯(cuò),

  在諸多郡縣,凡是咱們的信眾都種植了紅薯,

  而花生是由尉遲恭來(lái)負(fù)責(zé)普及,

  對(duì)此情況不是特別了解……

  如何沒(méi)見(jiàn)尉遲恭?”李靖開(kāi)心的匯報(bào),說(shuō)到后面發(fā)現(xiàn)尉遲恭不在,

  略微疑惑。

  “被父皇召回長(zhǎng)安,

  說(shuō)是有一些事情要交代,

  至今推算差不多一兩日也應(yīng)該回來(lái)了。

  我已經(jīng)向父皇請(qǐng)命,如你們這些打算告老還鄉(xiāng)的老臣,

  愿意的話,可到無(wú)極書院,參禪打坐,走上修真之路,

  可惜醒悟的不多,還是比較貪戀世間物欲享受……”李恪說(shuō)道,不過(guò)提到很多人處于愚癡中,

  不愿聞?wù)?,甚為可惜?p>  “在附近的三個(gè)郡中,紅薯的普及率能達(dá)到多少?”李恪還是比較關(guān)心普及率,

  好東西還是要分享出去,還能得氣運(yùn)何樂(lè)而不為呢,

  只是最近他發(fā)現(xiàn)回饋給他的氣運(yùn)少了很多。

  “約五中有一?!闭f(shuō)到這個(gè)數(shù)量,李靖帶著慚愧的羞澀。

  “怎么會(huì)這么少?”李恪感到微訝。

  “很多都被佛門所占有,

  由于佛門和我們的主張是類似的,

  都不是看是否有靈根才能修行,

  而是提倡人人皆有佛性,

  人人皆可成佛,

  所以他們的信徒比較多,也比較牢固,他們稱我沒(méi)有外道,

  不太愿意接受我們的紅薯?!崩罹笩o(wú)奈的解釋說(shuō)。

  “佛門的這一點(diǎn)是我一直比較欣賞的,

  可惜這方世界的佛門弟子很多有點(diǎn)走偏了。

  在久遠(yuǎn)劫來(lái),諸天萬(wàn)界中不知道有多少個(gè)教派,這諸天萬(wàn)教必將歸一,

  所以萬(wàn)法歸一,

  萬(wàn)法皆有一衍生而來(lái),

  都是同根同源。

  一定要記住,

  我們無(wú)極書院的宗旨是去偽存真,

  包羅萬(wàn)象,

  我們不排斥佛門,不拒絕儒派,

  也會(huì)接納道教,

  凡是利于修行的皆可為之,

  故而我稱咱們無(wú)極書院為真宗?!崩钽≡俅螌o(wú)極書院的宗旨說(shuō)了一遍,

  以增信心。

  “謹(jǐn)遵院長(zhǎng)的教誨?!崩罹腹Ь吹?。

  “咱們的紅薯反響如何?”李恪查問(wèn)道。

  “諸多在家信眾弟子中,他們的反響都不錯(cuò),

  說(shuō)吃了咱們的化凡紅薯,個(gè)個(gè)都能成功的醒根,而踏上修真之路。

  他們自己得到實(shí)惠后,

  也非常努力的將紅薯推廣給其他人,甚至是妖族?!崩罹阜浅5拈_(kāi)心,

  不過(guò)話音未落,眼神中閃現(xiàn)一絲淡淡的憂愁。

  “可有阻力?”李恪自然發(fā)現(xiàn)了李靖那一絲憂慮。

  “就是太子……太子……”李靖想到李承乾,有些吞吞吐吐。

  “不必顧慮,直說(shuō)就是?!崩钽】隙ǖ馈?p>  “不知道為何,我們?cè)谕茝V當(dāng)中遇到了妙幽仙館的阻力,

  他們好像得到了佛門的支持,

  用大量的靈石,靈泉,還有靈木,招攬他們的信眾。

  宣揚(yáng)上天給的資源采摘即可,不需要?jiǎng)谛膭诹Φ娜シN植什么所謂的紅薯花生。

  還稱我們的功法是邪法,向內(nèi)求……身體里能有什么可求的!

  想修仙還是要走他們的格物一道,

  萬(wàn)法皆在萬(wàn)物中,

  借助靈石靈泉靈木,還有各種靈丹妙藥等,

  便能將萬(wàn)物中隱藏的萬(wàn)法,為己所用。

  ”李靖鼓足勇氣將這個(gè)信息說(shuō)了出來(lái),

  因?yàn)樗肋@樣說(shuō)話,等于是挑起皇子之爭(zhēng),

  說(shuō)完之后內(nèi)心忐忑,不知道該不該提此事。

  李恪看出了他的心思說(shuō)道,“這關(guān)系到的不是我們皇子之爭(zhēng),

  而是修真之路的正邪之分,

  不容有失,

  幸李神卿告知。

  所謂向內(nèi)求,其實(shí)他們理解的粗身之內(nèi)……”

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