說糊涂

　?。喝苏哒f：抄寫文稿是一件辛苦的事，下面的短文是隨意寫的，有一兩段寫有泄政東西，被取消了，文章不好，是亂寫的，是靠自己而判決事情的好與壞和真與假，作為人類，糊涂一點未嘗不是一件好事，但做人千萬不要做違法的事。否則亂了常規(guī)那就麻煩了！20250210補注）

　?。喝苏哒f：在的單位玩正文字游戲，過年前的一連出了兩張通知，第一張放假十天，第二張放假十三天，頭一張叫你初八開工，過后叫你初九開工，而所謂科級以上有工程師職稱的初八開工，那就初九開工吧，因為本人既不是科級也不沒有職稱的，通知無明文規(guī)定，而領(lǐng)導(dǎo)也沒有傳達(dá)提前開工的信息，今問管我部門的文員某某靚女，有無開工利是，奇怪得恨，叫人初九上班，而初八開工即發(fā)開工利是，我部雖不多人，過年回來圖個吉利，工作的心情也安穩(wěn)，可連條毛都無，常年十元也有二十元，而今年不講了！但求此關(guān)非彼關(guān)，過了這一關(guān)，迎接下一關(guān)，做好自己才是硬道理！20250207補注。）

　　人，總以為自己很聰明，但當(dāng)細(xì)想一個問題時，往往被問題所困，甚至糊加思索，正確與否全然不理，總?cè)欢?，錢財入得自己袋里就是世上最聰明的一個，可憐我說這些人，如果不用勞動的雙手掙得金錢，用之可安樂否，世界上往往被此問欺所困擾，難道在路上撿來的東西，就這么白白地送回給別人嗎？

　　在生活中糊涂的事常出現(xiàn)，一：有可能在自己人身上；二：易到有可能在生活的每一句語言上；三：可適當(dāng)要說的是人在選擇自己人生人事時，言論在什么時候，在抉擇自己人生要選擇的問題，那必須要想清自己現(xiàn)在行的路，與將來要行的路。其二也許在生話的每一句說話中，他人講述中的得出錯誤的東西，而你呢！則固錯他人的意，彼如叫你去領(lǐng)1吋的水管一支，而你呢卻領(lǐng)著比吋小而又或者大的水管，那當(dāng)然的了造成糊涂的困局，無一決定于自己個人本身的能力和個人言語分辨此力，一個只敢說，而一個則只有故，聽而不問，半懂非懂，當(dāng)則可憐，這個聽之人，則激怒說之人矣！

　　人的糊涂，往往產(chǎn)生于事情門因素的好壞！在物質(zhì)的關(guān)系上，弄錯，往往是糊涂的手段，在一個清晰而又能靜的環(huán)境中，兩人講的話是不會產(chǎn)生糊涂的跡象，但在一個人性情問題上，產(chǎn)生糊涂的因素往往決定于感情用事的基礎(chǔ)上，沒有很好證明問題的重要性。生活給人造就了很多糊涂的因素，除了在感情上，糊點亂想，對一些事重要事情不加注意之外。糊涂發(fā)生時往往因為，一些心理上發(fā)生不正當(dāng)?shù)拿?，想之錯了，做之錯了，說之又錯了，總言而之，糊涂的人，總會就糊涂的因素困繞，不過說糊涂，讀過書的人也許想到清朝時期，大文學(xué)家兼畫家的鄭板橋手寫的“難得糊塗”

　　可憐，人總希望擺脫自己，困繞全身。糊涂因成為一個理智的人，但是只因為心情與個性的區(qū)別，聚集的困繞無法使人明智起來，培加思索之時，卻對自己曾經(jīng)許落過的誓言，也又此而變得生疏，再想走出這個困局，人難人！人對某些事情處理不當(dāng)而過之著急！

　　說到糊涂，我們應(yīng)注意個人的感情問題，保持心情開朗的態(tài)度，往往是一種擺脫糊涂的必要因素，人之所以會成為糊涂的，嘴，簡直讓我們細(xì)想一下，在人的物質(zhì)上，對于處理錯著發(fā)生的后悔又會怎么樣，缺少一點拼搏的精神，也許是得不到真實的結(jié)果，那當(dāng)然的了，我們應(yīng)要學(xué)識想問題去做問題！學(xué)問題需要一種糊涂又明的心態(tài)來對待問題，處理得正確與否。

　　讓我講一個有關(guān)糊涂的故事，事情需要主人物才能證實糊涂的必要所在，那方要說一個在作上好擺糊涂的人。人，老了，總有一種唯老不尊的感覺，糊涂往往蒙在股里，在說話與言行舉止上，都是給人有一種迷糊的感覺?？匆槐驹f，人老了，思想行為改變了一切以往，總希望有種能主詛生命得以延長，常覺得有神保佑就是永保平安，那知有人七損八落，說不定幾時有福。會是宇宙間的循環(huán)，也許是一種覺悟的學(xué)說，但我認(rèn)為不一定！

　　看現(xiàn)今社會狀態(tài)，糊涂之事形成，無不在困倦中，得以生存，為什想之，社會之糊涂，往往出自于主管人員之手，彼如一個縣長與一個行長之間的關(guān)系，假說社會的互惡能夠一時清醒了然，糊涂之事就不會造成多方面的危害和流失，當(dāng)我們進(jìn)行生產(chǎn)工作時，造成機械故障得以停產(chǎn)，那當(dāng)然的了，就全面來說，工作當(dāng)?shù)米⒁獍踩?，否則，造成不必的損失，往往因為不注意，而不注意而造成，人的工作馬虎，所謂馬虎也就說置之不理！難找答案，糊涂處理事情的結(jié)果！

　　在舊社會，當(dāng)一名糊涂與當(dāng)一名清官相比，清官可能糊涂一百培，但是糊涂在我細(xì)想一下，如果當(dāng)清官辦案都是一目了然，那是沒有可能，有誰不是為了錢財而處身于官場戰(zhàn)爭，糊涂，形成也許給清官帶來的最好一辦法，因為一旦遇上了，難上又難的問題，可以糊涂處理，但是處理之中方得用辦法適當(dāng)才正確！至于要說的糊涂，那是人生最基本會體得，在字典中，糊涂的釋義往能使人無法明白，你看癡字，呆字，傻子，愚這幾個字都有包含著糊涂的釋義，在我們生活中“癡”字往往因為想的東西想變了，形成對事情更加厚愛！呆子吧！想得入了深處，無法尋找一個最明確的辦法，傻子就不用說了，往往出自于言行和舉止之間，“愚”字往往是缺小了一點聰明和智慧所造成的結(jié)果。

　　如果每一個人，都會保持一種清醒的態(tài)度，來保持事情也許糊涂的因素不會造成多方面的錯覺，但我覺得無論在什么事情中處，理當(dāng)正確是不可能的，也許不會那么的清晰，但依然會形成糊涂的格局存在一一糊思亂想就是一個因素。事物基本結(jié)構(gòu)造成不到更大的傷害，在我們生活處于一種低落的狀態(tài)，猶如一個夢醒之后，結(jié)果，往往造成某一種事情不得不辦糊涂了結(jié)，方可正常依行，但我覺得世事可當(dāng)明白一點，彼如一對戀人男的對女的并不很熱愛，但心卻有一種迷糊不清的想頭，至于女的，不說了愛這個男人到這個男人的愛，是千方百計來去追求的，但我們應(yīng)細(xì)想一下，在含糊不清的情況下，導(dǎo)至兩人之間的感情糾分是不可被免，但我們應(yīng)知道走出糊涂之一介線，是必須經(jīng)過多方面的思想工作，所要付出的勞動成果，是不可用金錢來計，那當(dāng)然的走出糊涂的格局，猶如走入一個輪回，如得重生一樣！

　　讓大家明確處理，不要糊涂成一堆稀粉般，否則就不可理如的，但我們應(yīng)注意，在什么時候可用某種不正當(dāng)?shù)男睦硖幚?，那?dāng)然頭腦要保持百分百的清醒與一目了然！

　?。?996.10.15記）