陸恒經(jīng)歷數(shù)世，皆有‘天庭’二字存在——或當(dāng)下存在，或存在于傳說(shuō)中。并未經(jīng)歷過(guò)那種，連‘天庭’兩個(gè)字都不曾存在的世界。
所以，陸恒對(duì)沒有天庭存在的世界，它的發(fā)生和發(fā)展，有一種好奇——會(huì)是怎樣的。
會(huì)更好，還是更壞？
是更繁花似錦，還是更混亂無(wú)序？
天庭的存在，是利大于弊，還是弊大于利？
伏羲老祖給了陸恒準(zhǔn)確的答案。
“天庭自有天庭存在的意義—...
陸恒經(jīng)歷數(shù)世，皆有‘天庭’二字存在——或當(dāng)下存在，或存在于傳說(shuō)中。并未經(jīng)歷過(guò)那種，連‘天庭’兩個(gè)字都不曾存在的世界。
所以，陸恒對(duì)沒有天庭存在的世界，它的發(fā)生和發(fā)展，有一種好奇——會(huì)是怎樣的。
會(huì)更好，還是更壞？
是更繁花似錦，還是更混亂無(wú)序？
天庭的存在，是利大于弊，還是弊大于利？
伏羲老祖給了陸恒準(zhǔn)確的答案。
“天庭自有天庭存在的意義—...