在這個(gè)時(shí)代以前的遠(yuǎn)古紀(jì)元，有那么十二尊至高無上的神祇，祂們是世界的締造者，是萬事萬物的古老主宰，世間的一切，都是祂們饋贈(zèng)給凡人的，所有智慧生靈，都是信仰祂們的存在，沐浴在偉大的榮光之下。
但是有一天，在凡人中出現(xiàn)了十四個(gè)異類，他們不僅不感激偉大主宰的饋贈(zèng)，還虛情假意的騙取了偉大主宰的愛護(hù)，最終卻辜負(fù)了這份愛，竊取了祂們的力量，并將世界的締造者，逐出了本屬于祂們的樂園。
然后以自己竊取來的力量，占據(jù)了偉大主宰們的神壇，自命為十四柱主神，冠冕堂皇的享受著凡人們的信仰。
如今的凡人們，已經(jīng)忘記了那段遠(yuǎn)古的歷史，或者說，被十四個(gè)盜賊，封存了真實(shí)的過去，從而在蒙蔽中，錯(cuò)以為自己是處在盜賊們的榮光下。
在盜賊們的操控下，十四個(gè)邪惡的組織，作為他們的爪牙便應(yīng)運(yùn)而生，四處傳播盜賊們的偉岸，一代又一代，形成了如今高高在上的十四教會(huì)，作為幫兇卻享受無知凡人們誠(chéng)摯的供奉。
但真相終有一天會(huì)破除虛妄，揭開盜賊們虛偽的面具，將來自遠(yuǎn)古的真相，呈現(xiàn)在世人眼前。
——這是出自于《古神簡(jiǎn)史》與《十四教會(huì)簡(jiǎn)史》中的記載片段。
在翻閱了幾本展開世界觀的書籍后，聶遠(yuǎn)也約莫對(duì)這個(gè)詭譎世界，有了一定的認(rèn)知。
那古書中出現(xiàn)的偉大主宰，應(yīng)該就是被巴克等人稱為“古神”的存在了。
他們才是世界原本的至高神靈，而十四個(gè)盜賊，便是如今十四教會(huì)供奉的主神們。
這樣看來，所謂的古神與主神們，都是這個(gè)世界真實(shí)存在的了。
畢竟昨天才從那十二團(tuán)黑霧中，體會(huì)到了所謂神性的氣息，這是繞不過去的彎，根本不用懷疑其真實(shí)性。
不過除了古神和主神以外，在《外神簡(jiǎn)史》中記載的內(nèi)容，也讓聶遠(yuǎn)頗感興趣。
世界上有這么一群信奉虛無縹緲，所謂外神的神秘教派，他們其中有正義之士，亦有邪魅魍魎，內(nèi)部信仰的方針也十分割裂，派系冗雜，所以難以去衡定他們的存在。
其中某些分裂出來的派系，教義是與個(gè)別主神教會(huì)重合的，有些崇尚正義，有些崇尚自然。
又有些派系，教義是與世界格格不入，甚至邪惡骯穢的，說通俗點(diǎn)，就是反人類。
所以前者崇尚正義與自然的那一類派系，是讓很多王國(guó)默認(rèn)其存在的，畢竟其中也不乏信仰主神的虔誠(chéng)之士，更有很多貴族加入其中。
而后者，在哪里都是過街老鼠，被視作邪派，人人喊打，只能藏在世界的陰影下茍且偷生。
看完這本書后，最讓聶遠(yuǎn)感到詫異的是，主神們竟然接受所謂外神的存在，任由神秘教會(huì)的各大派系，在世界上開枝散葉。
雖然人家主神從來沒有說過承認(rèn)神秘教會(huì)的話，但神秘教會(huì)始終都有發(fā)芽的土壤，沒有迎來主神教會(huì)的猛烈打擊，不也說明問題了嗎。
根據(jù)描述，很多神秘教會(huì)成員，也是虔誠(chéng)信仰某位，甚至某幾位主神的。
在那群主神眼中，似乎沒有信仰不堅(jiān)，貓和狗必須選一個(gè)的說法。
你既可以喜歡貓，也可以喜歡狗，還可以兩者都喜歡，甚至可以……兩者都不喜歡？
能夠讓信徒如此自由的做出自己的選擇，而不降下雷霆之怒，好像……
十四主神們也沒有書中描述的那般邪惡啊……
至少?gòu)倪@件事情上看，人家是尊重凡人們自我選擇的。
完了，我是不是和巴克他們出現(xiàn)思維鴻溝了啊，這樣的疑惑，一定不能讓他們知道，不然指定跳進(jìn)無盡海都洗不清。
最讓聶遠(yuǎn)感興趣的是，書中說外神們是來自于混沌之外的，祂們偶爾會(huì)響應(yīng)教徒的召喚，降下晦澀而模糊的只言片語，恐怖、威嚴(yán)而讓人聽不真切。
而那些只言片語，都是完全迥異于這個(gè)世界的晦澀語言，被神秘教會(huì)稱為“神之低語”，他們某些人一生都致力于破解那些晦澀語言片段。
但奈何太支離破碎，又在降臨途中，損耗了太多音色，每一聲神之低語，都難以組成一個(gè)完整的句子，甚至難以捕捉到一個(gè)清晰的詞匯，而且風(fēng)格迥異，至今都沒有找到多少頭緒。
反正在這些記載中，外神們沒有一次真正降臨的事跡。
或許正因?yàn)槠洳粫?huì)和主神們搶地盤，才會(huì)被容忍神秘教會(huì)的存在？
畢竟書里也說了，外神可能是正義的，也可能是邪惡的，凡人至今都不能將祂們定義，無法理解，無法設(shè)想，召喚儀式的成功率，也基本為零。
在不知真假的軼聞中，鮮有成功的幾次，也都來不及留下只言片語，便被排斥到世界之外，只留下一具呆滯的“載體”了。
教會(huì)的說辭是，主神給了世界以祝福，讓所有生靈都能夠快樂的在這片無限大的凈土上生存。
那些來自于混沌之外的事物，難以辨別其善惡，便都被主神們的榮光隔絕在外。
但主神們卻保留了信徒們對(duì)未知的渴求，以大愛心胸，尊重每個(gè)生靈的探知欲望。
換句話說就是，混沌之外有很多邪魔外道啊，分不清好壞的，主神們便以偉力庇護(hù)著整個(gè)世界，祂們的榮光讓一切外道都避而遠(yuǎn)之，無法侵犯。
這種庇護(hù)眾生平等，不止針對(duì)信徒群體，而是針對(duì)無窮大的世界，包括巨人城邦、無盡海域、幽冥之界……所有的生靈與土壤，也都囊括在內(nèi)。
畢竟神愛世人嘛。
暗室外，傳來淅索的聲響，應(yīng)該已經(jīng)破曉，有人起床了。
聶遠(yuǎn)卻看著桌上的書本，陷入了沉思。
“外神，是疏離于這個(gè)世界以外，凡人難以衡量其存在?！?p> “成功率至今為零的召喚儀式，需要載體去承接外神的意念?！?p> “有晦澀難懂的語言，迥異與任何已知的語言體系……漢語、英語，算嗎？”
聶遠(yuǎn)驚詫的發(fā)現(xiàn)，自己竟然符合所有關(guān)于“外神”的描述。
不是這個(gè)世界的土著。
以現(xiàn)在這具沒有心臟的軀殼承載著意識(shí)。
我還懂你們絕對(duì)不可能懂的漢語、英語，甚至還能來幾句日語、韓語、俄語……
不會(huì)吧……
不會(huì)吧？
屋外的響動(dòng)更加清晰，甚至能夠聽到書店外馬車輪轂?zāi)脒^青石路的聲音。
聶遠(yuǎn)抑制住心中瘋狂的想法，長(zhǎng)吐口氣，起身將桌上的幾本書拿起，然后按照自己的記憶，去將它們放回原本的位置。
就在他把最后一本《真實(shí)版圖（待填充）》塞回書架的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)在書架最下側(cè)的角落處，零散的擺放著兩本看起來就比自己年齡大多了的皮質(zhì)書籍。
和其他書本不一樣，最下側(cè)的那一列書架，只有這樣兩本書，好像有些不被巴克待見似的，隨手塞在了那里。
聶遠(yuǎn)好奇的蹲下身來，將其中一本取出來，便見到皮質(zhì)書套上寫著《失落的煉金術(shù)》。
與其說是寫著，不如說是在皮套上鏨刻的痕跡，然后在鏨刻出的凹陷中，填充了灰色的顏料。
不止是書套是皮質(zhì)的，里面的紙張摸起來，也是同樣的質(zhì)感。
有了翻閱《怒欲狂》的經(jīng)驗(yàn)，聶遠(yuǎn)這次還是只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翻開一點(diǎn)縫隙，當(dāng)發(fā)現(xiàn)沒問題的時(shí)候，才湊近觀看起來。
這一看不要緊，好家伙，聶遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)上面的內(nèi)容，自己每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但將之連起來，便一個(gè)詞匯都看不懂了。
不，也不能完全這樣說，至少標(biāo)題是能夠看懂的。
譬如第一頁第一行，用明顯比其他文字更大更粗字體寫著——
【人體發(fā)電配方】
然后下面的文字，才是讓人滿眼抓瞎的，寫著所謂的配料——
【蛋炒刃，桑棗屁，斯歪特……（異世界文字音譯）】
這都啥跟啥啊，是我這具身體文化水平低，見識(shí)少，還是作者根本在信手亂寫呢？
先不說異世界的煉金術(shù)，是不是真的有其妙用，就算的確有可以化腐朽為神奇的力量，你編也該編點(diǎn)正常的東西啊，咋地一頁看下來，都找不到一個(gè)我認(rèn)識(shí)的東西呢？
還是說這些東西都是上古失傳的，所以才不被世人所知曉？
但起這樣的名字，實(shí)在無法腦補(bǔ)到底是什么物件，古怪到極致。
聶遠(yuǎn)念叨著上面的文字，覺得真是詭譎的很，滿篇都寫著莫名其妙，這下他多少是理解那些神秘信徒，想要破譯外神語言的無力感了。
又蹲下身來，隨手就要將這本《失落的煉金術(shù)》放回去，然而，在即將碰觸到書架的瞬間，聶遠(yuǎn)通過剛才荒誕的，和神秘教會(huì)信徒的“共情”，突然找到了點(diǎn)靈光似的。
他陡然再次翻開第一頁，開始以自己上一世的語言思路，反復(fù)念叨起第一頁配方的前三樣配料名稱……
“蛋炒刃，桑棗屁，斯歪特……”
“蛋炒刃，桑棗屁，斯歪特……”
“稻~草刃，香棗皮，斯歪特……”
“稻草人，香蕉皮……思外特？”
“稻草人，香蕉皮，思外~特？”
“稻草人，香蕉皮……Sweat（汗液）？”
悚然失色。
“不會(huì)吧……”
“不會(huì)吧？？！”