第六十一章 火器才是永遠(yuǎn)的神（求推薦票求月票）

　　朱啟原本就是想著讓印刷速度加快一些些，好讓自己能多印一些書(shū)拿來(lái)賣(mài)錢(qián)，要知道這些小說(shuō)頂上《西游記》三個(gè)字，那可是超級(jí)好賣(mài)。

　　但朱啟卻根本沒(méi)有想過(guò)自己的手搖印刷機(jī)對(duì)于天下讀書(shū)人來(lái)說(shuō)意味著什么，書(shū)籍是承載文明的媒介，從春秋戰(zhàn)國(guó)的竹簡(jiǎn)，到漢朝時(shí)候紙張的出現(xiàn)，再到活字印刷術(shù)的發(fā)明，每一次能夠降低書(shū)籍成本的發(fā)明，都能夠大大提高社會(huì)的識(shí)字率，增加讀書(shū)人的群體數(shù)量。

　　此時(shí)的朱元璋和諸位大臣們，自然不清楚識(shí)字率對(duì)一個(gè)國(guó)家實(shí)力進(jìn)步的重要性，但如果能夠讓天下人都能看的了書(shū)，那可是儒生們畢生的夢(mèng)想。

　　儒道的終極目標(biāo)是什么？可不就是天下大同嗎，如何實(shí)現(xiàn)？教化！落實(shí)到實(shí)際上，就是讀圣賢書(shū)，學(xué)先賢們的道理。

　　朱元璋對(duì)官員非常嚴(yán)苛，但他并不憎恨讀書(shū)人，也希望天下的讀書(shū)人越來(lái)越多，這樣對(duì)大明有用的人才，才能越來(lái)越多啊。

　　一時(shí)之間，整個(gè)宴會(huì)之上，那就是一片歡聲笑語(yǔ)啊，遼王殿下發(fā)明的手搖印刷機(jī)，那可是比起云中山之戰(zhàn)還要厲害的功勞?。?p>　　不說(shuō)了，回頭咱們一定使勁吹！

　　朱元璋也是二話(huà)不說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)就對(duì)朱啟下了單子了，要盡快制造更多的手搖印刷機(jī)，當(dāng)然朱元璋也不是白拿的，一臺(tái)機(jī)器按照一百兩的價(jià)格收購(gòu)！

　　朱啟那是人都麻了，怎么可能收這個(gè)錢(qián)呢，他現(xiàn)在也真的不是缺錢(qián)的主，況且皇家?jiàn)蕵?lè)中心的運(yùn)作，都還要靠著朱元璋的關(guān)照呢，當(dāng)即就表態(tài)，我身為遼王，為國(guó)家做貢獻(xiàn)是應(yīng)該的，怎么還能伸手找國(guó)家要錢(qián)呢？作出的手搖印刷機(jī)，自然是要免費(fèi)給國(guó)家使用的??！

　　說(shuō)得冠冕堂皇，當(dāng)然也是為了留一手防備，主要是怕朱元璋插手自己的科研院所，倒不是自己小氣，而是這個(gè)世界上，壓根就沒(méi)有人能夠理解科技的重要性。

　　中華文化圈被儒學(xué)綁的那是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，西方則是中世紀(jì)晚期，依然是黑暗愚昧的時(shí)代，拜占庭帝國(guó)雖然國(guó)土大大縮水還在打內(nèi)戰(zhàn)，但畢竟還未亡國(guó)，羅馬的遺產(chǎn)還未遠(yuǎn)渡歐洲，文藝復(fù)興還需要等候近百年的時(shí)間才能開(kāi)始。

　　可以說(shuō)，朱啟是這個(gè)世界上思想意識(shí)最為超前的人，沒(méi)有之一，科研院所還是留在自己的手上來(lái)經(jīng)營(yíng)打理，才是最可靠的。

　　但對(duì)于鋪天蓋地的夸贊，朱啟還是有點(diǎn)頭皮發(fā)麻，朱元璋對(duì)于朱啟竟然如此為國(guó)為民，也是當(dāng)即揮手，又是一大堆的金銀珠寶賞賜了下來(lái)，朱啟到最后宴會(huì)怎么結(jié)束的都不知道了，回到寢宮那是倒頭就睡。

　　啥也不說(shuō)了，一睡解千愁啊。

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　　之后的幾日，李善長(zhǎng)，宋濂這些文官們，也確實(shí)沒(méi)有讓朱元璋失望，到了外面無(wú)論是官方場(chǎng)合，還是各種學(xué)府，但凡是有機(jī)會(huì)，就要夸贊一下遼王殿下的手搖印刷機(jī)。

　　民間那傳的就更是離譜了，說(shuō)是遼王殿下從天上太上老君那邊拿過(guò)來(lái)的玩意，印刷出來(lái)的，那都叫天書(shū)，皇家?jiàn)蕵?lè)中心里就是這些書(shū)呢。

　　托輿論發(fā)酵的福，皇家?jiàn)蕵?lè)中心里的小說(shuō)和漫畫(huà)變得更加好賣(mài)了起來(lái)。

　　而因?yàn)橹煸耙蠹涌焓謸u印刷機(jī)的生產(chǎn)速度，朱啟也是順勢(shì)而為，就又雇傭了一百來(lái)號(hào)的工匠，這些工匠也都是拜托太子朱標(biāo)，從現(xiàn)有的匠戶(hù)里挑選出來(lái)，撥到自己這邊來(lái)的。

　　若不是朱標(biāo)，這事情還真的辦不到呢。

　　因?yàn)槊鞒膽?hù)籍制度的緣故，手工制造業(yè)者都被編入了匠戶(hù)之中，稱(chēng)之為官匠，這些匠戶(hù)就好像是被國(guó)家供養(yǎng)起來(lái)了一樣，他們都是國(guó)家的公務(wù)員，不存在額外的收益，也沒(méi)有什么什么遠(yuǎn)大前程可言。

　　還有一種就是民戶(hù)里的匠人，他們明面上是農(nóng)民，但私下里卻自己做點(diǎn)東西拿出來(lái)賣(mài)錢(qián)，到了明朝中后期，江南地區(qū)的資本主義萌芽，基本都是這些民戶(hù)匠人開(kāi)起來(lái)的作坊帶動(dòng)起來(lái)的。

　　畢竟一兩百年過(guò)去了，你指望世襲的匠戶(hù)，能比民間工匠們手藝更好？大部分的民間工匠手藝都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)匠戶(hù)，這也是崇禎年間，官坊出品的火器全都是劣質(zhì)產(chǎn)品，而江南地區(qū)出產(chǎn)的火器，卻都是不遜色于西方的好貨。

　　可惜明末的崇禎皇帝不懂這些，依據(jù)照搬著祖制，讓那些世襲匠戶(hù)們來(lái)打造火器，而不去江南民間采購(gòu)火器。

　　把持朝政的東林黨，那就不用說(shuō)了，讓他們寫(xiě)寫(xiě)八股文還可以，提一些利國(guó)利民的良策那是不可能的，一個(gè)個(gè)都忙著在江南吃的滿(mǎn)嘴流油呢，臨到把國(guó)家吃亡了，直接扭頭就當(dāng)貳臣三臣，東林魁首錢(qián)謙益的“水太涼”“頭皮癢”，至今都讓人恥笑。

　　等到滿(mǎn)清入關(guān)，定鼎天下以后，無(wú)論是資本主義萌芽也好，還是江南不遜于時(shí)代的火器制造技術(shù)，全都被扼殺在了搖籃之中，原先五花八門(mén)的明朝火器，最后全都退化成了八旗們的長(zhǎng)槍大刀了，關(guān)于火器制造的工藝那是丟的干干凈凈。

　　即便是西方使節(jié)，把極度領(lǐng)先的火器，都送到清朝統(tǒng)治者眼皮子底下了，他們想的還是萬(wàn)萬(wàn)不能讓這種玩意被漢人掌握，然后直接丟到倉(cāng)庫(kù)去不再多看一眼，為啥？怕漢人造反唄。

　　于是到了清末抗擊西方帝國(guó)主義，大部分的火器竟然都是明末封存起來(lái)的那批，整整兩百多年，技術(shù)沒(méi)有絲毫進(jìn)步，反而是跨大步子的往后腿。

　　就文化技術(shù)層面而言，清朝對(duì)華夏的貢獻(xiàn)，那真的是連蒙元都不如啊，蒙元起碼還放手不管，高層只管享樂(lè)，不足百年的時(shí)間，華夏大地上的科技水平也有長(zhǎng)足的進(jìn)步，到了明初這會(huì)，軍隊(duì)中使用的火器，已經(jīng)從南宋時(shí)候的竹竿槍?zhuān)兂闪溯p便手銃、中形手銃、輕型銃炮和大型銃炮等多種用途的火器，可謂是五花八門(mén)。

　　朱啟也知道死板的明朝戶(hù)籍制度不是什么好玩意，但目前而言，戶(hù)籍制度還是利大于弊的，因?yàn)槟軌驑O大穩(wěn)定社會(huì)生產(chǎn)，經(jīng)歷了元末亂世，亂成一鍋粥的中原大地，最需要的就是穩(wěn)定的休養(yǎng)生息，所以目前而言，朱啟還是靜觀其變，沒(méi)想過(guò)去改革什么東西，他目前也不覺(jué)得自己有這個(gè)能力。

　　正因如此，在洪武年間，這些官匠還是很有積極性的，而且一個(gè)個(gè)都是有真本事的，朱啟把他們招過(guò)來(lái)以后，一邊讓他們學(xué)習(xí)制造手搖印刷機(jī)，一邊還有另外一個(gè)任務(wù)給他們。

　　那就是改良火銃！

　　自己以后是要當(dāng)塞王的，現(xiàn)在這一身的功勞，那是甩都甩不掉，不去遼東就藩，換個(gè)江南封地當(dāng)逍遙王爺那是不能指望，就連收復(fù)遼東這種事情朱啟也只能每天祈禱，千萬(wàn)別輪到自己才好。

　　躲是躲不過(guò)了，那就只能早做準(zhǔn)備了，擁有跨時(shí)代意識(shí)的朱啟，當(dāng)然知道比起刀槍劍戟，火器才是永遠(yuǎn)的神！

　　于是乎，朱啟拿出了自己的筆記本電腦，又謄抄了一些新的圖紙，送去了研究所之中……

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