22煉精化炁
兩月后的春季，還是那個(gè)小院。
因?yàn)榕c此世族老的不和，年末祭祖王聰就沒(méi)有參與，節(jié)省下的時(shí)間就用在了煉丹上，在加上后續(xù)那些人仙的加入，現(xiàn)在所有準(zhǔn)備工作就做完了。
現(xiàn)在到了計(jì)劃開(kāi)始的時(shí)候了，那么確認(rèn)一下的探索的側(cè)重吧，此時(shí)作為主場(chǎng)東道主的王聰，通過(guò)權(quán)柄為眾人發(fā)下光影投影文本。
大致的側(cè)重我沒(méi)意見(jiàn)，但我等作為修行著者，為什么你這份計(jì)劃中，有那么多科技側(cè)的比重，那玩意兒不是從外在宏觀物質(zhì)為起始，探索世界現(xiàn)象的方法么，煉精化炁的概念就能涵蓋其大部分本質(zhì)，煉炁化神就能涵蓋其全部。
我們這一道修行之路，基礎(chǔ)在太初有道，“神”與道同的這個(gè)“神”上面，發(fā)展方向，是通過(guò)修行識(shí)神，令其回返至太初之“神”，再通過(guò)“神”衍生“炁”，并主導(dǎo)“炁”演化世界，走的都跟科技路線不一樣，但為何你在計(jì)劃中讓科技占比這么重。
只一會(huì)兒，眾人就看完了文本內(nèi)容，有人仙發(fā)出疑問(wèn)。
聽(tīng)了其他人的問(wèn)題，王聰就開(kāi)始了他對(duì)問(wèn)題的解答。
雖然我設(shè)想的修行體系立意更高妙，但還是擺脫不了我們這個(gè)世界本質(zhì)低、大道微弱、只能在將新體系沒(méi)有大問(wèn)題的修行至煉炁化神這個(gè)境界。
這還是我們借助外來(lái)物煉丹、將世界所有的方向、都開(kāi)擴(kuò)至文明的極限、才能做到的極限。
這能保證我等煉神返虛和煉虛合道這兩步時(shí)，根基不至于殘缺得太厲害，以方便我們之后、借助外來(lái)物本身的特性鏈接其他世界、來(lái)補(bǔ)完根基。
這個(gè)過(guò)程看起來(lái)沒(méi)危險(xiǎn)，但我們這個(gè)世界的文明內(nèi)核，卻限制著我們道路的高度和廣度，因此我們必須對(duì)我們的認(rèn)知進(jìn)行擴(kuò)寬，加入科技認(rèn)知也是沒(méi)辦法的事。
因?yàn)槟莻€(gè)外來(lái)之魂所攜帶的信息，除了少量刻入的其文明的傳統(tǒng)，是可以直接擴(kuò)展我們文明的信息外，其他的都是這些認(rèn)知，剛好我們世界也出現(xiàn)了科技發(fā)展的苗頭，世界本身也偏向這個(gè)方向，所有就用了。
更何況，我們誰(shuí)也不能確定、我們最后要飛升的世界是什么世界，只能確定周邊的世界能被聯(lián)系到。
若我等在與周邊世界的交流中收獲太少，對(duì)我們本質(zhì)的提升太小，最后飛升的世界又是與我們本質(zhì)運(yùn)行規(guī)律差距極大的科技側(cè)世界，那么我們最好的結(jié)局就是成為一個(gè)普通人。
若那時(shí)的我們不懂科技，那就只能等死，不能迂回轉(zhuǎn)換到個(gè)體進(jìn)化的修行側(cè)了。
說(shuō)到這里，王聰停了下來(lái)，眾人想了一下也同意了，然后一群人就圍著煉丹爐坐了下來(lái)。
當(dāng)眾人都準(zhǔn)備好后，道道靈光升起，將眾人與丹爐鏈接起來(lái)的同時(shí)，也將眾人分割開(kāi)來(lái)，形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的空間。
此時(shí)，王聰差松了緊繃的心，然后借助之前建立的聯(lián)系，以混沌胎息之法將自己與世界和混沌鏈接，最后以識(shí)神鉤連三魂七魄混一為陰神。
陰神凝聚，便順著曾經(jīng)七魄與肉身生命力場(chǎng)的聯(lián)系，與肉身建立了更緊密的聯(lián)系，將循環(huán)在身命力場(chǎng)中的內(nèi)氣能量轉(zhuǎn)化成真氣。
過(guò)程看著復(fù)雜但也只用了一瞬間，隨后勾連外在天地的反噬就來(lái)了，早有準(zhǔn)備的王聰運(yùn)行秘法，將反噬化四象之劫，地劫重壓，水劫柔韌滲透，風(fēng)劫無(wú)孔不入，火劫升騰燃燒。
四種劫難并非循環(huán)往復(fù)，而是同時(shí)登場(chǎng)，若非此時(shí)可以加速時(shí)間拉開(kāi)時(shí)間的尺度，王聰肉身立刻就得灰飛煙滅，而拉開(kāi)了時(shí)間尺度，這些劫難就成了肉身強(qiáng)化的動(dòng)力。
只見(jiàn)其肉身細(xì)微處，在劫難中每一次輕微收損后，都在真氣的填補(bǔ)下迅速恢復(fù)，每一次受損恢復(fù)后，其肉身就變強(qiáng)一點(diǎn)，就連肉身最深處的基礎(chǔ)神藏也在一絲絲的變強(qiáng)。
同時(shí)劫難在肉身與真氣的過(guò)濾下，也一點(diǎn)點(diǎn)的傳導(dǎo)至陰神處，使王聰?shù)年幧褚踩缛馍硪粯釉阱懺熘凶儚?qiáng)。
當(dāng)然，陰神畢竟不是肉身，其變強(qiáng)的方式與肉身不同，陰神更多的是在變得更純凈，體量增長(zhǎng)更相當(dāng)于陰神純凈后的副產(chǎn)物。
而陰神的純化變強(qiáng)、又導(dǎo)致新生的真氣變得更純凈強(qiáng)大，生成速度也變得更快，真氣更強(qiáng)更純又導(dǎo)致肉身和陰神的修行更加快速，根基也更深厚。
若不是時(shí)間加速下影響到了混沌胎息的效率，那么王聰很快就能走到，陰神純陰、精炁互化囊擴(kuò)此界后天物質(zhì)與能量的，煉精化炁大成的地步。
不至于現(xiàn)在，還得鏈接人道萬(wàn)靈印記，老老實(shí)實(shí)的修行識(shí)神，以使識(shí)神更好的把握陰神，將陰神由“神”與能量構(gòu)建的力場(chǎng)這一組成，純化為“神”與“炁”的混合、并按照道之規(guī)律運(yùn)行的事物。
這不是必要，而是進(jìn)步速度太慢打發(fā)時(shí)間的方式，他早就將識(shí)神淬煉到超越此界此境極限，如此行事不過(guò)是了甚于無(wú)的慰藉。
而在他如此修行之后，其頭頂三寸處出現(xiàn)了一點(diǎn)明光，此光并不真實(shí)，是一種精神心靈虛像，是只有智慧生命才能看見(jiàn)的事物。
明光也不純粹，但隨著王聰修行的繼續(xù)，光點(diǎn)在一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大中變得純粹，當(dāng)光點(diǎn)大如月盤(pán)時(shí)，光點(diǎn)就純凈到了極點(diǎn)。
神奇的是此時(shí)月盤(pán)只能在正面和背面看到，側(cè)面只能看到一線明光，而隨著王聰修行的進(jìn)步，月盤(pán)只中顯現(xiàn)出了一片模糊的天宮世界。
這是修行者的虛空法界的投影，當(dāng)虛空法界投影變得清晰，內(nèi)部現(xiàn)出面相清晰的巨大神人時(shí)，修行者就可以引動(dòng)其肉身深處的一點(diǎn)純陽(yáng)，點(diǎn)化陰神化為陽(yáng)神。
同時(shí)，將虛空法界融入肉身根源處，使內(nèi)景顯化，兩者匯一，同時(shí)將其寄托在修行者的根源上，即可成就人仙內(nèi)世界，若將內(nèi)世界融入寄托在地脈節(jié)點(diǎn)上，就能形成地仙福地，而天仙洞天跟地仙福地差不多，不過(guò)天仙洞天寄托在世界胎膜上，相同之處在于洞天福地與修行者的根源有很深的聯(lián)系。
雖然王聰修行了很長(zhǎng)時(shí)間，但眾人仙各自所在的空間，早在最初就進(jìn)行了隔絕，時(shí)間的加速也隨各自，而此時(shí)他們剛剛對(duì)自己的修行完成調(diào)整，最后通過(guò)世界了解王聰?shù)男扌新泛?，才好整以暇的開(kāi)始整合學(xué)習(xí)。
當(dāng)其他人仙大部分都進(jìn)行法界的凝煉時(shí)，王聰?shù)姆ń缫材鄣綐O點(diǎn)，開(kāi)始突破煉炁化神。