64盤點諸法
虛實界限，存在又不存在的虛妄真實之地，一片與世界根源之有些地相似的地方。
隨著一點靈光闖入，虛妄演化真實，一片真實時空出現(xiàn)，隨后靈光擴(kuò)展，似乎有力量在滋養(yǎng)靈光，真實的時空開始擴(kuò)張，然后靈光化形，顯化出王青的身型。
這是狀態(tài)最純粹的他，也是最具全能本質(zhì)的他，而隨著他的出現(xiàn)，時空中投影出十二萬九千六百個光點，每個光點在隱隱中有無盡時空顯現(xiàn)。
隨著光點的出現(xiàn)，一個以王青為核心，王青滲透至各世界的存在性為接口的網(wǎng)絡(luò)開始運(yùn)行，各世界在此地的投影光點閃耀出更璀璨的光輝。
隨后，或許是無盡時間，也或許時間沒變，又或許時空倒退，總之時空在此失去了意義。
當(dāng)王青積累的真實存在性力量開始流轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)中王青也開始慢慢的失去了形體，于此地顯化一點無大無小，無內(nèi)無外，包含一切，又被一切排斥、各種矛盾和諧統(tǒng)一的真性。
真性在過程中，散發(fā)力量順著與各宇宙的聯(lián)系蔓延循環(huán)，然后力量在交感中增值，最后在解析完成各方世界的道與法后，真性積累達(dá)到最高，在與不同世界論道的過程中開始進(jìn)行蛻變。
蛻變時，此地之景象越發(fā)的莫測，普通人到此，會在無盡混亂的道之變化中，陷入無盡的崎變，然后蹦解成灰，灰泯滅成基本的存在性本質(zhì)投影，然后消失與此地。
也不知過去多久，無盡混亂的道韻波動沉寂，時空也變得虛幻，圍繞中心王青真性光點的世界投影光點，在數(shù)量上也達(dá)到了四億八千萬。
隨后王青真性與這四億八千六光點產(chǎn)生了無盡復(fù)雜的交流，時空似乎不存，前一刻將對應(yīng)世界自身的印記完全攥奪，失去與對方的聯(lián)系，后一瞬又有同樣的真性印記、帶著存在性力量從光點中冒出。
處于秩序核心，那屬于王青存在證明的光點，也發(fā)生了變化，內(nèi)中顯現(xiàn)出無盡的形象與道之變化。
其中一片片世界誕生，發(fā)展至承世巔峰后又慢慢毀滅，一道道人影由弱小至強(qiáng)大，一種種體系中王青自身道路上演化發(fā)展。
最后一切歸一，千奇百怪的靈光信息歸于混沌，顯現(xiàn)出由四億八千萬光點支撐的完美三界。
若此時王青將自身心像世界的變化，在維持安全的情況下，共享給普通人觀看，就能看到光點世界的真實。
只見世界被無限的大道支柱填滿，一條誕生，就有對應(yīng)之道消失。
這不是過家家般的玩鬧，這是新出現(xiàn)的道占據(jù)了消失之道的核心，且新生之道比消失之道完美。
因此隨著進(jìn)程的持續(xù)，無限無量的道之支柱開始減少。
其減少并不代表王青修行出錯，這只代表王青在梳理自身領(lǐng)悟之道。
梳理的目的不是凝聚三千大道，那是不可能完成的事，因為三千大道不是領(lǐng)悟凝聚出的。
三千大道是通過修行凝聚自身之道，令其歸一，再通過以己心代天心般的概念轉(zhuǎn)換，以自身真性本我作為心像世界大道之源頭，最后自然而然的演化無限，成就三千大道。
最后以三千大道運(yùn)行心像世界，再將心像世界與外界大天地的鏈接，其中產(chǎn)生的磨合對抗沖突，都是自身大道完善的資糧。
而王青現(xiàn)在就處在最完美的環(huán)境，鏈接著四億八千萬個世界，雖然其中最多的是小世界，第二多的是小千世界，強(qiáng)大世界并沒有參與，鏈接到到的，也只是時空世界觀中帶著對應(yīng)世界印記的時空亂流，但誰也不能否認(rèn)他現(xiàn)在道途資糧的豐厚。
于是隨著進(jìn)程的持續(xù)，心像世界越來越完美，王青自身之道歸一后演化出的三千大道也越來越完美，互相轉(zhuǎn)化間也越來越絲滑自然，到后來，世界越發(fā)完美后，甚至借助聯(lián)系開始與這四億八千萬世界進(jìn)行大道層面的對抗。
當(dāng)然王青在對抗中敗了，他本身之道也就相當(dāng)于天級巔峰小世界，又怎么能勝過小千世界的道。
只是他又不追求無敵心，本身對抗的目的就是完善自身之道，目的達(dá)成就行，何必管其他。
現(xiàn)在其自身之道的完善已經(jīng)達(dá)到小世界的極限，對應(yīng)到真身竅穴神藏上，也在一元竅穴十二萬九千六百的基礎(chǔ)上，向下挖掘出四億八千萬竅穴。
再深入就不是對應(yīng)凝聚在生命場中的竅穴，而是對應(yīng)到細(xì)胞至原子等微觀粒子層面的潛力之門，這一層的神藏也被灌通蘊(yùn)養(yǎng)。
更深層，是建立在物質(zhì)能量與炁這個層面的星點神藏，和虛實不定的微小神藏。
這些神藏的貫通蘊(yùn)養(yǎng)，代表王青自身之道、能貫穿先天一炁到物質(zhì)世界之間的演化，讓王青自身之道與真身完美相融。
同時多與世界之道的對抗磨礪，也讓王青吸收了他界大道的優(yōu)點，擴(kuò)展了王青大道的廣度與深度，提高了他的潛力，也讓其真身有了一定的戰(zhàn)斗力，可以說是非常完美。
但王青并不滿足于此，畢竟仙道求的是逍遙與超脫，但超越脫離世界容易，超脫諸天諸有卻難，任何一點積累都不容浪費(fèi)。
就像科幻小說建飛船，如果把飛船飛離星球當(dāng)做成仙，有些飛船的體型相當(dāng)于一個小房子，是勉強(qiáng)成仙，而有些飛船卻有數(shù)十上百萬億光年，被稱之為宇宙舟，這其中的差距不可以道理記。
于是王青繼續(xù)之前的修行，直到持續(xù)下去沒有收獲為止。
最后，當(dāng)此地除王青真性光點外的一切都完全消失，王青的真性在沉寂一會后，在度綻放璀璨的光輝，將消失的時空具現(xiàn)，隨后王青的身影重新出現(xiàn)。
此時他相的境界可被稱之為靈仙，存粹而強(qiáng)大的真性本我，沾染吸收先天一炁而成之仙，若降臨凡塵，聚陰自練返陽而煉就法體，可成鬼仙道。
借權(quán)柄或信仰練陰化陽以成法身，可成神仙。
融肉殼自練純陽法身可成人仙道。
溶肉殼，歸攏地脈煉天地污濁而成福地洞天，以之平衡肉殼陰陽而成法身、可成地仙道。
容肉殼，自練陰陽，于極變中成就法身，可成天仙道。
感應(yīng)了一下真身的情況，發(fā)現(xiàn)身內(nèi)神藏完美運(yùn)行之下，心像世界化為了內(nèi)虛空法界。
身內(nèi)神藏也在內(nèi)虛空法界的影響下開始法界化，法界化的神藏又在內(nèi)虛空法界的統(tǒng)合下于內(nèi)虛空法界演化五太之炁，五太之炁又聚合衍生先天一炁。
這是練炁流仙道的特征，返練萬化為先天一炁，先天一炁又結(jié)合元精神意返練先天一炁祖根，達(dá)成一念諸天成一念諸天滅，以炁而成道的目的。
從另一面看，又有九轉(zhuǎn)還丹之意。
九轉(zhuǎn)丹還神意化神，神蛻九變，神意成陽神，這是道法仙道的路子，天仙等同遮天祭道之上的道統(tǒng)。
從精元上看，有力極之意。
有無相生，力極無極。
無中生有，有成而力極，力極而諸有諸像具生。
三者以神為源，炁承上下，精為結(jié)尾，又互為助力，互助互化，于五太之后不分上下。
為了此內(nèi)循環(huán)的構(gòu)建，王青在之前的過程中，極力的完善上個世界創(chuàng)造的法，將練精決、化炁決、練炁決、化神決、練神決、返虛決、練虛決、合道決，八本功法借億萬世界的道與文明完善至仙境。
雖然每本功法都不足以讓人成仙，但八法合一，卻能在修行中，演化出最適合修行者自身的法，此法在世界沒壓制、且核心理念沒問題的前提下，讓修行者穩(wěn)步成仙。
而王青對此的選擇是，再度完善的玄幻道法境界仙之法。
完善后的道法境界仙決真正對得上玄幻二字，其修行路與之前并無太大差別。
健體、蘊(yùn)炁、養(yǎng)神、凝勢、無漏五境也沒改變，只是擴(kuò)展了內(nèi)涵，將養(yǎng)神后般運(yùn)內(nèi)炁的竅穴擴(kuò)展至一元之?dāng)?shù)。
這不是穴位的數(shù)量只涉及十二萬九千六百，如果以穴位算，這個數(shù)字要翻接近一番，畢竟人體是左右對稱的，除中線上的竅穴外，其他竅穴都是左右各一個穴位。
而凝勢將擴(kuò)展此一元竅穴，向生命場域深處挖掘，擴(kuò)大修行者與世界的接觸面，從更深入細(xì)微的地方解析天地大道。
讓內(nèi)炁循環(huán)涉及到身體更深處的四億八千萬竅穴，為無漏境貫通所有潛力之門作準(zhǔn)備。
無漏境蛻變修法，對身體的蛻變也偏向了法體，而不是曾經(jīng)如佛家那般的看作臭皮囊，往人體機(jī)甲方面發(fā)展。
然后又加了一境，涅槃或者說練炁，以練炁法修煉無漏境那被稱之為法力的真炁，然后以更精純的真炁滋養(yǎng)法身神藏，達(dá)到極限后于生死之中蛻變，極盡的開擴(kuò)貫通梳理法身神藏。
至極限時，真炁自然匯于內(nèi)虛空法界，衍生五點先天五太之炁，半步踏入第二境，之后就是積累，當(dāng)積累的五太之炁足夠，即可由點成絲，演化出三尺三寸三的絲線，就可踏足二階。
當(dāng)然這積累需要很多，一般積累數(shù)值是、初始五太之炁數(shù)乘三百六十五的一元次方，就可以成就二階筑基。
這里王青了開掛，選擇了十二萬九千六百的一元次方的積累，這導(dǎo)致他還在一階掙扎。
之后二階的修行，需要將絲級五太之炁照此數(shù)值，蛻變?yōu)橐豢|六尺六寸六的先天五太之炁，成就三階神藏。
三階的修行，令身中神藏，在各種暴烈或平和的開發(fā)下達(dá)至當(dāng)前基礎(chǔ)的極限后，縷級以此數(shù)值蛻變成一道九尺九寸九的先天五太之炁，成就四階洞天境。
洞天境的修行是將周身一切神藏演化為洞天法界，法界越廣大完美，境界就越高。
然后五太之炁合神意元精化為先天祖炁，將內(nèi)虛空法界演化成一片大千世界，成就類似神話體系天仙的五階道源境。
當(dāng)然王青現(xiàn)在沒有二階及后續(xù)階位的功法，有的只是通過元初真我本質(zhì)解開信息枷鎖后的方向。
但這也夠了，這是道法修行路的長態(tài)，越基礎(chǔ)的境界功法越詳細(xì)，等到后來修行者修行到能保持部分記憶轉(zhuǎn)世后，詳細(xì)的功法就開始減少。
只留下一些類似道經(jīng)的傳承，為后來者指引方向，描述道之變化，一切具體的修行法都需要后來者自創(chuàng)，這是王青觀察眾多有道法仙路傳承世界得到的認(rèn)知。
也因此，道法路修行者對傳人的要求很高，高到他們更在乎心性悟性，而不是根骨資質(zhì)。
畢竟初期需要的資質(zhì)他們能輕易解決，對氣運(yùn)的需求也能輕易謀劃，唯獨(dú)心性悟性，能改變，但是非自悟道改變有害，因此而注重。
其實道法仙路與神話體系差不多，唯一的區(qū)別是神話道路需要凝聚概念權(quán)柄，以權(quán)柄束縛道路的同時，也加速自身的修行。
而道法體系卻不用，王青的道法仙路更是極端排斥權(quán)柄，也不知道這條被稱之為無上大羅道的體系，是誰從道法仙道中開辟出來的，反正王青現(xiàn)在也只知道，自己最初的存在是這條道上的人，還是那種比較極端的那種。
各種概念背后的權(quán)柄一點也不沾，只作為鏈接諸天的跳板，將自身存在蔓延至諸天萬界。
借萬界大道修煉磨礪真性，以真性對抗萬道，最后萬事不沾，化真性為大道而獨(dú)自逍遙。
當(dāng)然這有好處的同時，也有壞處。
比如，一階后的修行速度比不上神話大羅道，正面戰(zhàn)斗力也比不上，會被奪走其對應(yīng)概念打趴，除了不死性超越外，法身真身以及對概念的掌控要弱了不止一點，只在成就大羅才能反超。
畢竟，一者以單一概念化一為萬，萬歸于一，最后以之成就神話大羅。
這雖然沒什么缺陷，但始終比不上另一者的真我演化億萬概念，然后億萬概念同時以一化萬，在萬歸于一，最后億萬概念演道歸于真我要來得完美。
同時，不管是神話大羅道，還是王青走的無上大羅道，走到大羅之前的極限時，都需要將自身領(lǐng)悟的道演化完美。
神話道路需要權(quán)柄概念烙印諸天，掌控其下一切概念。
無上道路需要將自身領(lǐng)悟的道對抗諸天萬道，并戰(zhàn)而勝之，過程中會以概念錨定。
等成就大羅后，自身大道不管是分支還是整體都能超越諸天大道，以此才能勝過神話道路的修行者。
當(dāng)然，這不絕對，畢竟諸有諸天很多事是說不清的。