世界創(chuàng)生次序是：無極生太極→太極生兩儀（兩儀即混沌）……

　　亦有：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。（陰陽）二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。”

　　厚重的文獻，記載著時光穿刺的過往，那些透著縫隙的字眼，仿佛在描繪某種圖景，用最特殊的符號記錄以往的真實...

　　那潔白如玉的指腹，觸摸在陽光底下的書卷，顯然有了些涼意，這...恍然失色的模樣，竟然與她吻合!?

　　少女眼眸徒然暗下，濃密的睫毛打落一片邪影。放下文獻，指間快速揚在鍵盤上敲打，只見電腦搜索欄出現...“甲骨文月象形字體”，她方才吸了一口氣等待。

　　炎炎夏日，多有些藏在土里的熱氣散發(fā)。

　　等了許久，也毫無任何消息彈出。正在這時，夏風襲來，樹上的鳥兒突然驚飛，少女握緊了電腦，背后滲出一身冷汗。

　　——

　　傍晚的圖書館，還散發(fā)著一些夏日余溫。她在書海中沉浸了良久，都未曾看到有關破解“甲骨文”的文獻。

　　索性她拿起筆墨在厚重的本子上寫下：

　　商以半圓形式描寫月的形態(tài)，到了西周半圓深刻猶如刀具攜刻，雖形如半圓，卻十分生硬。

　　所以，月象形字，初文像半月之形，后代表“月亮”。

　　月之形態(tài)，從商至漢，有了初期的模樣“月”。

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　　清晨，濃霧彌漫，青山如黛。細膩的雨水，掛鏈成珠子，一顆一顆串聯，形如銀絲墜落。黑板上的“易學預測”，對于那個思緒同雨水，從屋頂剝落的少女來說，顯得毫無吸引。

　　她注視窗外風景，心中萬念俱生：古老的樹木，開枝散葉，在流浪的世界中，每一個時光都是橫流。聽聞“月”從古至今都是時間的象征，所以眼中所見的山川樹木皆是文字，日月星痕都成結繩記事。

　　所以，甲骨文象形字何解？

　　那位年輕的先生，指著黑板，畫出了太極圖案，進行分布解說：“太極之初是混沌之時，陰陽不分，陰陽兩儀的出現，是事物變化的第一步，陰陽再次組合而生四象是變化的第二步，然后是八卦、六十四卦乃至無窮。所以陰陽是易學預測的根本，是學易得根本。如果我們要想真正掌握易學預測就必須首先了解陰陽，掌握陰陽的本質，否則就不能理解易學的真諦。陰陽是矛盾的對立統(tǒng)一體，一般理解陰**有四大要素---陰陽對立、陰陽轉化、陰陽消長、陰陽互根?！?p>　　忽而又提高了分貝：“太極生兩儀，即是陰陽，陰陽變四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。這里的每一步生化都是太極生兩儀的進一步表現?！?p>　　很顯然，這位先生注意到了少女。以此來提醒和警示她。但對少女來說，應該感謝他這突如其來加足了分量的分貝，讓她捕捉了大腦中的靈感。

　　她正興沖沖一笑，卻被先生叫道：“宋月詞同學，你對我授課的內容很有成見？！”

　　宋月詞一愣，緩緩站起身來，有些不解：“先生所言，學生得以受教，但若是陰陽與日月相對，而日月相對黎明和晝夜，那么是不是陰陽便是時間的衡量呢！”

　　她話既出，滿座的學生都開始用奇怪的神色打探她，就連那位先生也對她有些疑惑。好端端的易學授課，怎么變成了學生自發(fā)奇想來質問自己。

　　不聽課就算了，還胡亂說了一通不著邊際的話。

　　“好了，你先坐下！”那先生看月詞還想說些什么，便打住了，急忙招呼她坐下。

　　只有月詞自己突然有所領悟，若是甲骨文月的象形字早期用月半，那么其中缺失的一半是不是代表太陽，太陽是圓的，白天出現，夜晚是月亮出現，月亮有陰晴圓缺，所以成月半。

　　光陰乃月之形所化！

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　　這時候，霧霾已經消散，陽光穿射出了大氣層，露出了斬殺的光芒，斜射在宋月詞窗前。她撥動了散落在肩上的發(fā)絲，匍匐在書桌上，用筆端在本子上繼續(xù)寫寫畫畫。

　　下課鈴聲響了，她含著淡淡的笑意，暗道：“終于能書寫關于月的故事了?！?