孫則這次進(jìn)階是由神像注入他身體的力量引發(fā)的，并沒有引起外界元?dú)獾牟▌?dòng)。進(jìn)階所用的時(shí)間也相當(dāng)短，僅僅幾十個(gè)呼吸而已。而且孫則進(jìn)階煉氣后期后，升級(jí)生成的氣旋會(huì)儲(chǔ)存在上丹田。故而即便孫則到達(dá)煉氣十一層巔峰境界，他的中、下丹田還是各自只有八個(gè)氣旋，神念感應(yīng)中他只有煉氣九層修為。
這么多條件加在一起使得就在孫則身邊的陸征等人根本沒發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)階。
孫則壓制心中紛亂，溫言和前來感謝他的百姓聊了會(huì)天兒。眾人見孫小仙師沒有一點(diǎn)架子，對(duì)他更是尊敬。
待一眾人等離去，孫則才得到機(jī)會(huì)問金玠等人：“你們剛剛可看到塑像的奇異之處？”李彥笑著說：“除了和你一點(diǎn)兒也不像之外，這木頭疙瘩還有奇異之處？”陸征等人都哈哈大笑起來。
金玠說：“趕明兒我讓工部派兩個(gè)巧手匠人來重雕一個(gè)吧?！睂O則笑著說：“這個(gè)才有鄉(xiāng)土氣息，是百姓的心意，我看著挺好?！苯皤d也就不再堅(jiān)持。
從其他幾人的言語(yǔ)中孫則意識(shí)到神像發(fā)出的光芒只有他看到了，其他人并沒有目睹這個(gè)“奇跡”，這讓孫則略略心安——如果其他人也看到了神像的光芒，怕是會(huì)引起仙門關(guān)注，給他惹來不必要的麻煩。
孫則早就注意到這個(gè)世界和地球不同，沒有宗教，只有先民/祖先崇拜。雖然眾百姓碰到超自然力量會(huì)到仙師府求援，但他們不會(huì)將仙師供奉起來，每日燒香禱告。仙門各宗派也沒有如佛教、天主教一樣傳播教義、收集信仰。諸修煉典籍中也沒有修“神”的法門。
自然這個(gè)世界也有祭祀性質(zhì)的廟宇/祠堂，其中最多的是七祖廟，祭祀著七位圣祖和四位圣侍。各個(gè)宗門、家族都建有供奉、祭祀先人的祠堂。祭祀個(gè)人的祠堂也有不少，一般是某人做了福澤一方之事，眾人為了紀(jì)念他而修建的。這種祠堂的建立需要朝廷的批準(zhǔn)，有其一套程序，一般是在該人去世后才會(huì)建祠祭祀。整體而言，這個(gè)世界的廟宇/祠堂的作用以緬懷為主。
孫則的生祠不同，前來拜祭的人大多是為了贊美和祝福孫則，也有些人是為了向神像訴說心中困苦。孫則的雕像收集了這些贊美、祝福和祈求。當(dāng)活著的孫則出現(xiàn)，神像就將溢出的“力量”傳遞給了他。
按照地球上的說法，孫則將那種力量命名為“信仰之力”。這種信仰之力和他的元力并不沖突，能夠相互融合。孫則的元力以前接近墨綠色，隨著這種乳白色信仰之力的加入，他的元力色澤變成了淺綠色。
孫則的元力經(jīng)過“轉(zhuǎn)元為瘴”和“倍神訣”的壓縮，已經(jīng)相當(dāng)凝練。但當(dāng)信仰之力入體后它又被進(jìn)一步凝練。這種凝練不是通過元力的壓縮完成的，而是信仰之力灼燒了元力，將其凈化凝練。
在孫則吸收信仰之力的時(shí)候，離這個(gè)星球無窮多遠(yuǎn)外那座宮殿中的男子露出了驚異之色，這讓熟悉了他泰山崩于面前不變色脾性的弟子很疑惑。有人就起身詢問道“師尊，可是有什么事情發(fā)生？”那男子淡淡地說：“一枚種子發(fā)生了變異，卻也不是什么大事?！?p> 以后的數(shù)天，孫則前往其他城池探查了自己的生祠。他發(fā)現(xiàn)香火旺盛的祠堂內(nèi)神像身上的白光要強(qiáng)于香火不勝的祠堂。但除了阿嘎城和諾爾城外，其他祠堂中神像似乎還沒有收集到足夠的信仰之力，無法反饋給孫則。
阿嘎城的孫則生祠能收集大量信仰之力要?dú)w功于其中的廟祝。該人在蟬災(zāi)中失去了親人，自愿守護(hù)孫則生祠，并到處宣揚(yáng)孫則的功績(jī)，促進(jìn)了百姓對(duì)孫則的信仰。
諾爾城是孫則故鄉(xiāng)，其內(nèi)的孫則生祠自然香火常年不敗，收集的信仰之力較阿嘎城還要龐大。孫則卻只是將那些信仰之力導(dǎo)入了貝殼空間，沒有煉化——他怕自己吸收太多信仰之力后會(huì)進(jìn)階到筑基期，那樣就無法在兩年后前往皓鑒谷煉氣秘境了。
孫則估計(jì)自己現(xiàn)在的實(shí)力和筑基后期修士相當(dāng)，再和高企豪打斗應(yīng)該不會(huì)受傷。他的神念強(qiáng)度也已經(jīng)擴(kuò)展到了五里左右，略超筑基中期修士平均水平。
煉化信仰之力并沒有給孫則帶來什么副作用，只不過他現(xiàn)在聽別人的祈禱更加清晰，“信徒”只要禱告時(shí)念叨“小孫仙師”，孫則就能感應(yīng)到；他的神像在接到別人的祈求時(shí)還會(huì)傳來一種意念，要孫則“負(fù)責(zé)任”地幫助有所求的人。幸好孫則能主動(dòng)屏蔽這種感應(yīng)，要不然他腦子怕是會(huì)爆炸掉的。
四月下旬本年殿試結(jié)果傳來，張輝名列三甲之內(nèi)，孫則等人俱都為他歡喜，各準(zhǔn)備了賀禮差人送去。金玠知道現(xiàn)任阿嘎縣縣令任期將滿，回昊京運(yùn)作一番讓張輝補(bǔ)了這個(gè)缺，兄弟五人就有了常在一起的時(shí)間。
五月初古河城坊集又一次開集，這一年孫則等人手頭沒有什么物資，就沒有設(shè)攤。炎垚倒是收集了不少草藥，放在碧英兄弟的攤子那出售。坊集結(jié)束后，炎垚到阿嘎縣做客，碧英也跟了來湊熱鬧。
碧倫、碧英兄弟本身資質(zhì)非凡，又煉化了數(shù)滴炎垚的精血，部分地補(bǔ)充了吞天蟒血脈，在去年雙雙進(jìn)階。進(jìn)階到筑基中期的碧英得意洋洋挑釁孫則，不想被孫則狠狠教訓(xùn)了一番。碧英震撼于孫則的實(shí)力渾厚和進(jìn)步之快，漸漸對(duì)他多出一絲敬畏，兩人的關(guān)系越發(fā)像追隨者和被追隨者了。
坊集期間，孫則用碧英做了實(shí)驗(yàn)，測(cè)試自己的信仰之力是否能幫助他人。他向碧英傳輸了少量信仰之力。碧英的元力被這種力量?jī)艋?、凝?shí)，他的實(shí)力得到了一定的提高。碧英驚異之下，不時(shí)哀求孫則再給他傳輸一些“神奇力量”，這也是他恬著臉來阿嘎縣的動(dòng)機(jī)。
這日深夜，孫則敞開心神，聽取一些人的祈禱。他注意到最強(qiáng)烈的那個(gè)祈禱不是來自西倉(cāng)大街的生祠，而是從很遙遠(yuǎn)的地方傳來。孫則凝神感應(yīng)，朦朦朧朧聽到諸多人在齊聲祈禱，帶頭的是一位老婦人。那老婦人說：“孫小仙師，請(qǐng)保佑我的兒子，保佑我們蔡家村的人?！?p> 原來那位老婦的兒子今日進(jìn)山砍柴，入夜未歸，村中十余人組成小隊(duì)進(jìn)山尋找，幾個(gè)時(shí)辰了也沒有返還。村中剩余人等心內(nèi)惶恐，本想報(bào)官，不想本村的音圭被什么干擾，竟都無法使用。
蔡家村離縣城有近五百里，是阿嘎縣最偏遠(yuǎn)的村莊之一。村民見音圭無法應(yīng)用，只得派出兩個(gè)精壯后生前往臨近村子求援，不過最近的村子也有六十里遠(yuǎn)，這一來一回，怕是要一個(gè)時(shí)辰才能聯(lián)系上阿嘎城仙師府。眾人心中不安，都念叨了孫則的名字求他庇護(hù)入山眾人平安歸來。
整個(gè)蔡家村不過四十余戶人家，如果十余個(gè)人失蹤，那對(duì)這個(gè)村子是災(zāi)難性的打擊。時(shí)間緊迫，孫則怕入山十幾個(gè)人有什么不測(cè)，就想直接去探查。
村民并未報(bào)案，孫則不能告訴大家他聽到村民祈禱后知道有事發(fā)生，他就打算先去探探情況，再叫金玠等參與救人。
孫則喊了炎垚和黑虎悄然出門，不想出仙師府時(shí)碧英追了上來，孫則只好也帶上了他。
這時(shí)已過了亥正夜深了，路上沒有行人，只有一個(gè)老頭在收他的餛飩攤子。孫則瞟了那攤子一眼就向東門行去。
那攤主目送孫則三人離開后，竟取出了一個(gè)同音玉圭聯(lián)系了某人，他說：“孫則朝東門去了，沒有其他宗門弟子跟隨，但有三個(gè)妖修，其中一個(gè)應(yīng)該有筑基期修為?！?