“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”，楊萬(wàn)里借“萬(wàn)山”隱喻我們無(wú)論做什么事情，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的準(zhǔn)備，不要被一時(shí)的成功所陶醉。
——題記
從現(xiàn)在我們認(rèn)知的視角，去觀察甲骨文上的“山”，有一秒鐘的恍惚會(huì)誤會(huì)這畫的是皇冠。（我們古代沒(méi)有“王冠”一說(shuō)，我們古代帝王戴的帽子叫冕旒。而“王冠”一詞，是我們進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，才從西方引進(jìn)的名詞。）但如果放在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中觀察和研究，我們就知道，商代甲骨文中的“山”字，我們到現(xiàn)在也很容易辨認(rèn)出來(lái)。因?yàn)樯檀摹吧健彪m然不是工工整整的文字，但畫出了山的輪廓和模樣。
從商代到漢朝的時(shí)候，“山”字還是出現(xiàn)了很多形式。比方說(shuō)，商代的“山”，不止一個(gè)模樣，出現(xiàn)了三峰和五峰的“山”，還有山峰里“留白”和“不留白”的情況。到西周的時(shí)候，“山”字開(kāi)始變活了，兩峰趨向線條畫，中間似乎站了個(gè)人，這是隱喻有人爬過(guò)山了吧？
這種形態(tài)的“山”保持到了漢朝，但經(jīng)歷春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦朝的時(shí)候，這種形態(tài)也不是完全保留下來(lái)，還是有些許變化。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦朝的“山”字，中央下畫了東西，就像是地理學(xué)者到此探察，似是推斷了一些“山”的構(gòu)成，因此在“山”字中留下的記號(hào)。漢朝的不同交叉狀的網(wǎng)紋，就像是在說(shuō)明山的牢固性。
爬過(guò)山的人都知道，上山的路磕磕碰碰，就在你以為到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)一山又一山，正應(yīng)了那句“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”。這“山”告訴我們的道理，便是——我們不能輕易歡喜成功，要知道下一段路也有很多苦難，我們要記得吸取好的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真且堅(jiān)持。這樣，才能收獲到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”的驚喜。