甲骨文——文明的曙光
在很久很久以前,那是一個蠻荒的時代,到處是荒煙蔓草,人們都穿著葛衣緇布,吃著粗茶淡飯。人們就這樣過著日子。
然而有一天,人們卻看到有一位老人,一會兒抬頭看看天,一會兒低頭瞅瞅鳥獸的足跡;日思夜想,苦苦思索。
“倉頡在做什么?”
“聽說他在造字。”
“字是做什么用的?”
“聽說可以把我們說的話和做的事記下來?!?p> “現(xiàn)在繩子上打結,不也可以記事嗎?”
“真是六指撓癢,多一道道?!?p> “脫褲子放屁?!?p> 人們哄笑。
“字能當飯吃嗎?”
“字能當衣服穿嗎?”
......
倉頡依舊是沉思默想,依舊是一會兒抬頭看看天,一會兒低頭瞅瞅鳥獸的足跡。
就這樣,不知過去了多少日子,這一天,人們又圍聚在一起。
“昨晚真奇怪。”
“是的,天上下了一場粟雨?!?p> “還聽到好多鬼魅在嚎哭?!?p> ......
“你們看?!币蝗酥钢h處說。
人們隨著手指看去。
只見倉頡站在山巔之上,遙望東方。
東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,在地平線上冉冉升起。
不知過去了多少年,多少代,有一群人捧著圖畫勾描的文字,吟誦:
......
日月光華,
旦復旦兮。
......
又不知過去了多少年,多少代,更多的人站在倉頡曾經站著的這塊土地上,捧著橫平豎直的文字,吟誦:
......
日月光華,
旦復旦兮。
......
一個偉大的綿延了數(shù)千年的文明正在復興,一個偉大的中國正在復興。
千年文明圣火不絕者,唯我華夏!
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彼岸傳燈
旦:指事字。最早見于甲骨文。初文像太陽破土而出之形,有“破曉”之義,并由此引申出“光明”“一日之始”等意義。 甲骨文是中華文明最早的文字。文字使文明別于野蠻,從而結束了遠古時期結繩記事的蒙昧時代,標志著人類進入了文明社會。 從甲骨文、鐘鼎文直到今天的簡化字,一脈相傳,也使得在四大文明古國之中,唯有中國作為一個歷經千年的古老國度,至今仍在世界舞臺上熠熠生輝。 古代印度又稱中國:震旦。