第57章 維京人的奴隸帝國

　　托爾勒緊了緊腰間的佩劍，單手劍的護(hù)手處鏤空鑲嵌著一塊純金的族徽，顯示他顯赫的維京貴族身份。

　　在他的身后，長矛兵排列著整齊的方陣，沉重的攻城梯和投石機(jī)正從后方被士兵緩緩?fù)频綉?zhàn)場。

　　在他面前的是世界上最堅(jiān)固的城堡——君士坦丁堡。

　　由于某個穿越者的擾動，時間線開出一個分叉的歐羅巴大陸上，維京人在公元9世紀(jì)并沒有攻擊這座堅(jiān)城，直到9世紀(jì)中葉，奧列格建立了基輔羅斯公國之后，才率領(lǐng)三千艘戰(zhàn)船和十萬部隊(duì)將君士坦丁堡團(tuán)團(tuán)圍住。

　　原本發(fā)生在顧國那個時間線上，拜占庭皇帝用優(yōu)惠的貿(mào)易條件收買維京人的事件并沒有發(fā)生，取而代之的是血與火的交鋒。

　　沒有黑火藥的加持，君士坦丁堡那高達(dá)八米的外墻不是輕輕松松便能攻破的，雷霆先鋒托爾勒被人推舉到了這個前鋒位置上。

　　作為攻城的炮灰，這個維京男爵在拜占庭人的第一輪滾木攻擊下被砸中頭顱，當(dāng)場帶著貴族的榮耀去世了。

　　然而荒誕的歷史線總會伴隨著戲劇性的展開。

　　等到托爾勒的大腦回憶完自我的一生，再次睜開眼的時候，發(fā)現(xiàn)圍在他周圍一圈的不是自己忠誠的私兵，也不是將自己殺死的拜占庭人，因?yàn)榧幢闶亲畹唾v的拜占庭農(nóng)民也不可能身穿破爛的獸皮。

　　同顧國一樣，系統(tǒng)的聲音在他的腦海中響起。

　　托爾勒確定自己的確是死了，他記憶中最后一眼便是一片血紅的君士坦丁堡城墻。

　　“奧丁在上，是您賜予了我新生嗎？”

　　突然下跪的托爾勒嚇壞了圍在他身邊的族人，紛紛上前詢問緣由。

　　諸如奧丁是誰，你在說什么胡話之類的詢問不絕于耳，整得他一頭霧水。

　　“你們知道耶穌基督嗎？”

　　族人們依舊面面相覷，眼中充斥著驚疑。

　　來自于9世紀(jì)末的托爾勒自然不懂系統(tǒng)實(shí)時翻譯這項(xiàng)黑科技，甚至原始人和他說話的嘴型都已經(jīng)被和諧成各自想要看見的樣子。

　　他面前這群穿著獸皮衣，說著維京語的人，卻不了解北歐諸神，甚至連基督和星月都不知道！

　　歐羅巴大陸上絕對不存在這樣的地方！

　　“這到底是哪？”

　　“難道我真的被眾神復(fù)活，要我?guī)ьI(lǐng)這群人發(fā)展？”

　　從挪威一路南下至巴爾干半島，托爾勒見過那些貴族莊園中的奴隸，愚昧未開化的樣子與眼前這群人不遑多讓。

　　由于挪威和丹麥不適合發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，維京人想要向外擴(kuò)張唯一的辦法便是掠奪。

　　和華夏歷朝歷代的北方游牧民族一樣，維京人幾百年來發(fā)展成的海盜文化，托爾勒的思維中就沒有種田這兩個字。

　　看著面前這群族人，他已經(jīng)在心中盤算著怎么編造一個神話，驅(qū)使這些人為自己效力了。

　　前有橫空出世建立羅斯公國的奧列格大公作為樣板，同樣身為貴族男爵的托爾勒決定開始抄作業(yè)了。

　　首先，他編造了一整套北歐神話，將基督傳教的那一套深深刻入到他所在部落族人的思想中去。

　　地球上遠(yuǎn)古時代從非洲北遷的智人，之所以能打敗比他們腦容量大的尼安德特人，有一個猜想便是智人發(fā)展出了信仰，原始的信仰圖騰將上百個智人團(tuán)結(jié)在一起，最終戰(zhàn)勝智商和體格皆優(yōu)于自己的尼安德特人。

　　托爾勒從公元9世紀(jì)帶來的宗教信仰在這個時代所向披靡，自圓其說解釋世界的理論在一群原始人之間傳播開來，猶如降維打擊般向周圍的部落擴(kuò)散。

　　基于功利主義的宗教思想讓托爾勒的族人緊緊團(tuán)結(jié)在自己的周圍，他們唯一的目的便是達(dá)到最終的幸福，那么原始人腦子中認(rèn)為幸福的事是什么呢？

　　當(dāng)然是吃飽穿暖。

　　于是由托爾勒領(lǐng)頭的部落全體出動，迅速搜刮周圍的部落，而那些被搜刮的部落也被他的思想影響了，跟在掠奪大軍的后面，向更弱者揮出屠刀。

　　僅僅用了五年，來自超越這個時代幾千年的宗教信仰迅速席卷幾萬平方公里的土地，集結(jié)在托爾勒身邊的棕發(fā)人群足足有三千之眾。

　　他們從北緯60度的亞寒帶一路砍到北緯50度的溫帶，所過之處，沒有一個部落能夠抵擋他們的信仰和利刃。

　　那些被掠奪的部落要么成為石斧下的亡魂，血肉被丟進(jìn)這個由維京人率領(lǐng)軍團(tuán)的油鍋里，要么選擇成為他們的奴隸，效力于那幾十個上層階級。

　　托爾勒自封維京王，那幾十個最先被他團(tuán)結(jié)起來的族人，現(xiàn)在成為了這支軍團(tuán)的貴族。

　　按照劫掠獲得物資的多寡，托爾勒分封給他們男爵和子爵的爵位，他們也是有權(quán)利擁有私兵的。

　　于是一個王帶著幾十個貴族，貴族麾下幾百名私兵和幾千名奴隸，正浩浩蕩蕩地向東南進(jìn)發(fā)。

　　五年來的所遇所聞，讓托爾勒清楚地認(rèn)識到，神將他復(fù)活的地方，根本就不屬于歐羅巴大陸，光憑天空中那顆鮮紅色的月亮便能窺得一二。

　　這一定是一片嶄新的大陸，而在大陸上到處都是愚昧的奴隸以及即將成為奴隸的人。

　　而他將作為北歐諸神和基輔羅斯公國的劍，向東向南開拓出一片屬于維京人的領(lǐng)地。

　　他曾聽聞在遙遠(yuǎn)的東方，有一群黑眼睛黑頭發(fā)的匈奴人，而他越往南，遇到的發(fā)色與瞳孔顏色越深，更讓他深信自己的判斷——他現(xiàn)在正處在亞細(xì)亞大陸的北方，再往南，便能與那些草原上的匈奴一較高下。

　　據(jù)說在更南的地方，有一個賽里斯帝國，盛產(chǎn)絲綢，他曾在一個羅馬侯爵的城堡中見過幾塊針腳細(xì)密的絲絹布皮，不過在砍下那名貴族的頭顱之后，那幾匹絲綢就歸自己所有了。

　　自以為來到東西伯利亞的托爾勒百無禁忌，他不用擔(dān)心無節(jié)制的掠奪和殺戮會引來天主的十字軍東征，羅馬人和奧斯曼人也不會半路跳出來阻擋自己前進(jìn)的步伐......

　　這就是顧國這個出生在信息時代的人與托爾勒這個中世紀(jì)古人的思維和見識的差距。

　　顧國第一天晚上就確定了自己所在的地方是一個異世界，而托爾勒經(jīng)過五年的征戰(zhàn)才得出一個錯誤的結(jié)論。