……長安……
在一家酒肆里，這里喝酒的人有來之五湖四海，有不少綠林好漢，有普通百姓，還有京城里的小官小吏，以及貴族們的耳目，這里消費(fèi)水平處于平民，在這里能聽到百姓對于時政的看法，能聽到新鮮事物，也是“新聞”快速流通的地點(diǎn)之一。
像宮闈之事，像那戶貴族出了紈绔子弟，又發(fā)生了什么事，及誰誰家的趣事，還有貴族們?yōu)閺V納賢才，派耳目打聽所不知道信息，及各地起義的消息，在這些場景有不乏臥龍藏虎之人，話題議論之廣，上至高官達(dá)貴，下至市井小民，廣至波斯異番，小至偏遠(yuǎn)山區(qū)小觀。
朝廷下發(fā)的召令，剛出來，還沒下發(fā)到鄉(xiāng)下山村，人們就通過人傳人，親戚間知道再轉(zhuǎn)而告知，信息能快速，特別是對時局關(guān)注的人。
元寶藏與自己幕僚打扮衣物穿著與百姓無異，坐在角落，喝著小酒，目光所及之處便議論天下時事及奇聞異事的之處，打量著酒肆里的人。
“聽說東方日本國又有派使臣，進(jìn)入大隋，被朝廷請入國學(xué)”一個身穿白色圓領(lǐng)長袍的人說道。
“這次來也有該國的王公子弟，還有不少學(xué)習(xí)工、藝，禮的學(xué)子吧？”另一個身穿白色左衽長袍的回答。
“還有像我一樣年紀(jì)的人”身穿灰色圓領(lǐng)的年少仆人正在一旁也加入插了一句話。
“來學(xué)習(xí)佛法及禮樂的幼童也不在少數(shù)，少年學(xué)習(xí)，等待而立之年學(xué)術(shù)之造詣”一個身穿淺色。
“佛法入中原，發(fā)揚(yáng)光大，四方諸國等皆入中原學(xué)習(xí)佛法”穿白色身穿左衽長袍的講述當(dāng)今的各國來的人。
雖然國內(nèi)內(nèi)憂外患頻頻，朝廷對待來自四面八方異邦藩國，作為東道主不曾有失禮儀，來者是客，盛情款待，在繁華的京都以及其他陪都燈火闌珊，百姓民風(fēng)開放，商賈繁榮，文人墨客大放異彩，文化的交流空前絕后。
“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，從東方各國派來的僧徒皇帝分別給安置在鴻臚寺的四方館，并且還廣征召集各地的寺廟杰出法師，如終南山悟真寺的凈業(yè)、玉泉寺的靜藏、長安大莊嚴(yán)寺的神迥、弘福寺的靈潤入鴻臚館擔(dān)任教授，傳授佛法……”一個身穿黃色圓領(lǐng)長袍，大概三十多歲男子說道。
此時的黃色衣物平民百姓還可穿著，不想后世對黃色有了嚴(yán)格要求只能皇室專用。
中原之地經(jīng)過南北朝時期與異邦番人頻繁往來，佛教作為外來文化，自漢朝傳入，到現(xiàn)在一直都在發(fā)揚(yáng)光大，即使是朝代關(guān)內(nèi)貴族也會請西方異邦的高僧入府中入高坐聽教佛法，極為推崇，外來的高僧地位極高，即使是國內(nèi)的大僧在中層及民間也備受尊敬。
貴族的推崇，百姓的敬仰，頻繁的朝代更迭，頻繁的戰(zhàn)爭，使得大眾的心靈得以寄托，也使得佛教傳播迅速，一時中原佛法學(xué)問之盛，加入本土文化，引得東方各國紛紛前來求法，新羅、日本宗林之源來之漢傳佛法，大隋佛學(xué)造詣高深大師來自有安息人，高麗人，新羅人，日本人，在這里體現(xiàn)了中原大地之國海納百川，有容乃大的社會現(xiàn)象，佛教的盛世也促進(jìn)寺廟建立數(shù)目劇增。
“對了，聽說各地又有不少的寺廟在建了”另一個酒客說道。