在不幸背后潛伏的，往往是更大的不幸。
司馬遷在寫韓信傳的時候，曾經(jīng)提到韓信葬母的故事，作為西漢時期的知名大V，他寫的內(nèi)容真實性還是很靠得住的，他在韓信傳記里提到，他曾經(jīng)去韓信母親墓看過，考察了一下墓葬的環(huán)境，確實是如韓信所言那樣，墓地開闊而寬廣，可見在這件事上韓信真的是用了心的，他對于母親的思念是真摯而懇切的。
可惜人死不能復生，尚年幼的韓信也只能在痛哭過后，起身拍去身上的塵土，站立起來，去迎接更為殘酷的現(xiàn)實生活，只是這次他連可以傾訴的對象都沒有了。面對生活，那個孩子已經(jīng)不見了，轉(zhuǎn)身而來的是一個獨自面對生活的男人。
在雙親去世后，韓信的倒霉日子遠遠沒有結(jié)束，反而變得更加每況愈下，基本上是屬于“老太太過年——一年不如一年”的發(fā)展。
早些時候，家里多少還有點兒值錢的東西，勉強還能飽一頓饑一頓混混日子，這現(xiàn)在家徒四壁，比被賊洗劫了還干凈，哪兒有什么東西可以接著賣掉換糧食呢？
環(huán)顧著這個物理意義上的家，韓信內(nèi)心絕對是悲涼的，現(xiàn)在這境遇，估計巷子里的大黃狗看見都覺得寒磣，實在是太窮了……
但是人總得活著吧？日子總得一天天活下去。
有人問，韓信年紀輕輕，咋不種地呢？這是事兒困擾我挺長時間，后來慢慢琢磨明白了，一是韓信家有沒有地，這事兒不好說，畢竟出身貴族家庭，韓信他爸一看就沒種過地，當年逃亡到楚國，撐死了買點地，讓別人種；二是就算是有地，指望韓信和他媽孤兒寡母兩個人操持，也不現(xiàn)實，就算是有，估計也得把地賣了，先把眼前的困難熬過去再說；三是即使有地，韓信會不會種地還兩說，我個人的看法是他應該不會種地，畢竟老爹沒教過，自己也沒學過，種地可不是想象中那么簡單，那是純粹的技術(shù)活，得懂技術(shù)才行。出于以上的原因，韓信種地的可能性幾乎等于零。
有人問，韓信不會種地，怎么不去考個公務員啥的呢，大秦國也還是需要干活的人啊。這事兒說來就比較尷尬了，韓信家里窮，窮得厲害就難免有些不太上得了臺面，司馬遷說他“貧無行”，翻譯過來就是窮到?jīng)]德行的地步，可能有些小偷小摸的行為，導致連參加考試的機會都沒了，注定是端不上大秦的鐵飯碗了。
又有人問，韓信不會種地，又不能考公務員，做點小買賣總是可以的吧？這個嘛，做生意需要本錢，韓信偏偏沒有，再加上又沒這方面的頭腦，年輕時嘴比較笨，而且又長期被人當作是怪胎，要是能做成買賣那簡直是活見鬼了。
綜上所述，韓信基本謀生手段啥也沒有，淪為了淮陰街頭著名的街溜子，過上了湊合一天是一天的日子，要多慘有多慘。
只是，從這時開始，“成語小王子”正式上線啦！
【韓信相關(guān)成語1】推擇為吏：意思是推舉選拔人才為官。出自《史記·淮陰侯列傳》：“始為布衣，貧無行，無得推擇為吏?！?