1608年四月十三日，燁文蘭女王艾芙洛狄一世在炙冕圣伊西大教堂的啟沐神像前得到教皇康賽利烏七世的加冕。圣詩(shī)的高亢歌聲響徹了整個(gè)大廳，向世人宣告神主對(duì)艾芙洛狄一世王權(quán)的認(rèn)可。涅倫絲誕生了第一個(gè)女性的君主，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是最后一位。她獨(dú)一無(wú)二，神主承認(rèn)的是艾芙洛狄的王權(quán)，而不是這個(gè)世界其他女性王族的繼承權(quán)。這次加冕是專屬于她的，是神主的贈(zèng)禮——為艾芙洛狄的贈(zèng)禮，也是給燁文蘭的贈(zèng)禮。燁文蘭將因新的女王而偉大，而女王也將憑借燁文蘭流芳千古！當(dāng)偉大的王冠輕輕落在了艾芙洛狄頭上的那一刻，燁文蘭新的時(shí)代便已然開(kāi)始。
新教皇康賽利烏的內(nèi)心做過(guò)許久的掙扎，但這一切是他無(wú)法改變的，燁文蘭已經(jīng)一夜之間變得強(qiáng)大無(wú)比。事實(shí)上，燁文蘭憑借自己的地理優(yōu)勢(shì)和人口優(yōu)勢(shì)，本來(lái)便應(yīng)該是涅倫絲最強(qiáng)的國(guó)家，只是多年以來(lái)的統(tǒng)治者未能將這可怕的潛能完全發(fā)揮出來(lái)罷了。朗代十三做到了，而他的妻子艾芙洛狄則繼承了他的英才，將燁文蘭的光輝延續(xù)下去。艾芙洛狄一世就像是燁文蘭的母親，是她在后來(lái)將強(qiáng)盛無(wú)比的燁文蘭交給了下一位繼承人，把她強(qiáng)大的孩子托付給了那個(gè)最能發(fā)揮力量的人，那個(gè)窮兵黷武的人，那個(gè)企圖憑借單獨(dú)一個(gè)燁文蘭挑戰(zhàn)整個(gè)涅倫絲和殖民大陸的人。朗代十四的輝煌是艾芙洛狄一世給的，是艾芙洛狄這位偉大的母親哺育出來(lái)的。從她開(kāi)始，燁文蘭開(kāi)始踏上了霸權(quán)之路。
不過(guò)在她的青春時(shí)代，她的光芒還不夠顯眼，樞機(jī)主教芒煥林是她的得力助手，甚至幫她包辦一切，以至于當(dāng)時(shí)的很多人并沒(méi)有意識(shí)到艾芙洛狄一世本人的強(qiáng)大，一些現(xiàn)代人也是如此認(rèn)為的。但后來(lái)的故事將告訴我們歷史的真相，證明艾芙洛狄一世文治武功的偉大功效。本章是個(gè)小小的插曲，讓我們暫時(shí)跳出樞機(jī)主教的功過(guò)是非，簡(jiǎn)略提要一下那個(gè)站在樞機(jī)主教背后的女人，讓人們知道這個(gè)可怕的女人也將在未來(lái)成為燁文蘭的頂梁柱，成為所有燁文蘭人的信仰和希望。在樞機(jī)主教芒煥林的故事中我們可能會(huì)很少提及艾芙洛狄的想法和意見(jiàn)，我們可能會(huì)認(rèn)為國(guó)家的所有行動(dòng)都是芒煥林指揮的，但忽視艾芙洛狄一世在后方的默許。因此本章的作用就是提醒大家不要忘記艾芙洛狄的力量與權(quán)威，就像芒煥林也從未忘記撒都蓋爾的死亡一樣。