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搖擺舞

VII 皇帝與選帝侯

搖擺舞 燁軒.梨霜胭曉 2618 2022-02-18 10:47:00

  1608年六月十八日,艾芙洛狄一世的胞弟昂勒爾公爵(親王)朗代王儲(chǔ)和林碧亞公主勃地烈的蘇娜萊完婚。此時(shí)的朗代王儲(chǔ)和王妃都是十八歲,可謂天賜良緣。這場(chǎng)婚姻促使明松親王家族繼承王位的希望更加慘淡了,王位極大可能最終落入艾芙洛狄一世的夏芒家族,于是明松親王便更少顯露他的野心了。樞機(jī)主教芒煥林并不在乎最終得到王位的是香貝昂家族還是夏芒家族,王國(guó)內(nèi)部的穩(wěn)定才是他一直追求的。燁文蘭和林碧亞的婚約終于履行,使得燁文蘭和林碧亞之間變得自古以來(lái)難得一見(jiàn)的安全,燁文蘭通過(guò)這次婚姻贏得了沒(méi)有外界干擾的穩(wěn)定環(huán)境。不過(guò)芒煥林并沒(méi)有因此而安享太平,銘理蔚的戰(zhàn)爭(zhēng)仍然吸引著他的目光,和新教諸侯的同盟已經(jīng)基本談妥——在埃斯特堡的壓力下這些家伙終于對(duì)燁文蘭產(chǎn)生了信任。燁文蘭需要在僅僅自己享受的穩(wěn)定環(huán)境中獲得一場(chǎng)重大的外交勝利,因?yàn)榇藭r(shí)的世界是動(dòng)蕩的,穩(wěn)定的環(huán)境必不可能存在長(zhǎng)久,燁文蘭隨時(shí)都要應(yīng)對(duì)新的爭(zhēng)端和戰(zhàn)亂,一個(gè)大國(guó)不可能逃避?chē)?guó)際大局,而一個(gè)強(qiáng)國(guó)不可能放棄左右國(guó)際大局。

  六月五日,圣詔炙冕帝國(guó)皇帝奧班貢迪三世去世,新的選帝會(huì)議隨之召開(kāi)。自從加理五世之后,選帝會(huì)議就已經(jīng)成為一個(gè)擺設(shè)了,不過(guò)埃斯特堡家族還是得為這個(gè)擺設(shè)布置得萬(wàn)無(wú)一失,保證七個(gè)選帝侯中有至少四個(gè)選中埃斯特堡家的繼承人,其中希榮多米選帝侯便是關(guān)鍵。奧班貢迪三世和他的繼承人利克凡德已經(jīng)打到了希榮多米首都拉美布格的城下,可奧班貢迪卻突然病故,迫使戰(zhàn)爭(zhēng)暫停——帝國(guó)不能有一刻缺少皇帝。于是這次選帝會(huì)議就出現(xiàn)了埃斯特堡極力想要避免的問(wèn)題:到底誰(shuí)才是希榮多米的合法選帝侯,是勃地烈的利克凡德還是斯懷奧克的費(fèi)奧摩德?理論上看,埃斯特堡還沒(méi)有拿下拉美布格,因此議會(huì)選出來(lái)的費(fèi)奧摩德應(yīng)該身兼兩大選帝侯之位;但按照埃斯特堡的說(shuō)法,利克凡德已經(jīng)成為了希榮多米的國(guó)王,但遭遇了暴民的反叛,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)也是平叛戰(zhàn)爭(zhēng),那所謂的議會(huì)選舉結(jié)果也正是非法的。雙方好像都有那么一點(diǎn)道理,于是選帝會(huì)議進(jìn)行到了僵局,有人試圖借助外人的力量進(jìn)行調(diào)解。

  教皇當(dāng)然會(huì)主動(dòng)站在圣體教的埃斯特堡一邊,因此新教諸侯們表示反對(duì)教皇干涉。就在此時(shí),燁文蘭樞機(jī)主教芒煥林建議艾芙洛狄一世女王馬上出手。七月三日,艾芙洛狄一世的使者參加選帝會(huì)議,要求得到選帝資格。也許讀者們?cè)缫淹洘钗奶m在多年以前便已加入了帝國(guó),加入帝國(guó)的燁文蘭和不加入帝國(guó)的燁文蘭似乎沒(méi)有什么區(qū)別,但擁護(hù)王權(quán)的人們總是認(rèn)為加入帝國(guó)是對(duì)燁文蘭王權(quán)的一種阻礙,沒(méi)有任何好處;而今日樞機(jī)主教一反常識(shí),決定利用燁文蘭作為帝國(guó)一員的身份,擺脫附庸的姿態(tài),轉(zhuǎn)而向選帝會(huì)議要求選帝資格。

  加理四世皇帝創(chuàng)立了選帝侯制度,把選帝資格限制在了帝國(guó)相對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的七個(gè)諸侯手中,按照《金璽詔書(shū)》的規(guī)定,任何帝國(guó)諸侯都有權(quán)成為皇帝,但有權(quán)投票的人只有七個(gè),分別是克貝特公爵、斯懷奧克公爵、德路茨堡公爵、希榮多米國(guó)王、塞里西大主教、古登大主教和貝法爾大主教。不過(guò)加理四世顯然沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到燁文蘭王國(guó)會(huì)并入帝國(guó),這個(gè)龐然大物實(shí)際上在加入帝國(guó)的瞬間便成為了帝國(guó)第一大諸侯,比勃地烈要強(qiáng)勢(shì)得多,可卻主動(dòng)擺出一副附庸者的可悲姿態(tài)。如今艾芙洛狄一世和芒煥林樞機(jī)主教要改變這樣的局面,燁文蘭作為帝國(guó)內(nèi)最大的勢(shì)力理應(yīng)擁有選帝侯席位,甚至按照燁文蘭的體量,她自己境內(nèi)設(shè)立五個(gè)選帝侯都不成問(wèn)題。既然原有的選帝侯們對(duì)誰(shuí)來(lái)做皇帝有著如此大的分歧,那燁文蘭作為帝國(guó)最大的一部分當(dāng)然要出面幫忙,解決問(wèn)題,順便獲得選帝侯之位。

  樞機(jī)主教的心里有兩種預(yù)期:燁文蘭能贏得選帝侯之位的可能性其實(shí)不大,這個(gè)行為會(huì)得到多方面的反對(duì),但燁文蘭可以借此獲得補(bǔ)償——既然作為帝國(guó)的最大諸侯還沒(méi)有選帝資格,那還不如干脆退出帝國(guó),那燁文蘭就能獲得徹底的獨(dú)立;假如燁文蘭真的贏得了選帝侯之位,那新教選帝侯們估計(jì)會(huì)毫無(wú)猶豫地將票投給燁文蘭女王,再加上女王自己的一票,完全可以和埃斯特堡勢(shì)力相抗衡,燁文蘭就有機(jī)會(huì)誕生一位圣詔炙冕帝國(guó)女皇。當(dāng)然,野心越大風(fēng)險(xiǎn)也越大,成為女皇固然是好事,但沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)和勃地烈發(fā)生真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。勃地烈當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)艾芙洛狄的皇帝稱(chēng)號(hào),他們或許會(huì)另立一個(gè)皇帝,于是造成帝國(guó)的分裂和長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。第二種預(yù)期實(shí)際上并不可取。

  艾芙洛狄一世獲得了新教諸侯們的支持,遭遇了埃斯特堡圣體教同盟的反對(duì),雙方勢(shì)力均等。勃地烈的利克凡德對(duì)這種僵局難以忍受,于是下令繼續(xù)進(jìn)攻拉美布格。這次的攻勢(shì)更加強(qiáng)大,士兵們不僅僅是出于宗教熱情而奮勇作戰(zhàn),更是為了讓自己的君主成為帝國(guó)的皇帝。此刻的教皇已經(jīng)完全站在了埃斯特堡一邊,他已經(jīng)對(duì)燁文蘭恨之入骨,而新教諸侯相互之間還是有些難以信任,無(wú)法做到完全的團(tuán)結(jié)。面對(duì)埃斯特堡圣體教同盟的強(qiáng)大攻勢(shì),希榮多米議會(huì)終于放棄了反抗,否定了斯懷奧克的費(fèi)奧摩德的國(guó)王地位。勃地烈在會(huì)議期間發(fā)動(dòng)攻擊雖然遭到了指責(zé),但他們拿到了自己想要得到的東西,于是會(huì)議的僵局終于被打破,艾芙洛狄一世的要求遭到拒絕,七大選帝侯中的四位將票投給了利克凡德。八月二日,利克凡德加冕圣詔炙冕帝國(guó)皇帝,稱(chēng)利克凡德二世。

  樞機(jī)主教原本便傾向于第一種預(yù)期,它穩(wěn)妥而富有實(shí)惠,成功的可能性也更大。他不太指望燁文蘭女王成為帝國(guó)皇帝,對(duì)他而言,帝國(guó)的名號(hào)再高,也不如他的祖國(guó)故鄉(xiāng)燁文蘭更偉大。燁文蘭屬于她自己,而不需要借助帝國(guó)的聲勢(shì),艾芙洛狄女王也無(wú)須借助皇帝之位統(tǒng)治本屬于她的土地。偉大要通過(guò)自己來(lái)實(shí)現(xiàn),價(jià)值要通過(guò)自己來(lái)彰顯,只有這樣燁文蘭才是理想的燁文蘭,她可以有朋友,可以有幫手,但絕不能仰仗外來(lái)的威風(fēng)。

  燁文蘭只是為了彰顯一種干涉國(guó)際局勢(shì)的強(qiáng)國(guó)威風(fēng),并順便以名正言順的方式退出帝國(guó)?;实壑粵](méi)有意義,即便是埃斯特堡皇帝也無(wú)法掌控他之下的那些諸侯,成為皇帝帶不來(lái)什么好處,反而會(huì)增加麻煩。不過(guò)這是一種威脅埃斯特堡的手段,埃斯特堡必須保持皇位以實(shí)現(xiàn)對(duì)銘理蔚北方的影響力,燁文蘭女王在帝國(guó)內(nèi)是有權(quán)成為皇帝的,她的出現(xiàn)提醒了埃斯特堡這一點(diǎn),讓他們不得不同意燁文蘭退出帝國(guó)。艾芙洛狄有機(jī)會(huì)成為皇帝是所有人都可以看到的,敵人勢(shì)必也會(huì)出面阻止,而退出帝國(guó)的目的卻是隱藏著的,難以發(fā)現(xiàn)的。敵人自以為艾芙洛狄一世想要成為皇帝,實(shí)際上她僅僅是想退出帝國(guó)贏得獨(dú)立而已。艾芙洛狄一世事實(shí)上大獲全勝。

  八月八日,艾芙洛狄一世在珞芒宣布燁文蘭王國(guó)正式退出圣詔炙冕帝國(guó),燁文蘭將再也不會(huì)仰仗他國(guó)威風(fēng),尋求他國(guó)的憐憫,燁文蘭和帝國(guó)平起平坐。樞機(jī)主教覺(jué)得女王的話(huà)還說(shuō)得不夠,于是在后來(lái)的法令中宣布了下面的話(huà):

  “燁文蘭女王在其王國(guó)境內(nèi)就是皇帝?!?

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