第66章：道法自然！
半步大道境，其實(shí)哪怕只是在夢(mèng)境之中，也非常的強(qiáng)大。
可惜，在如今的子殊，也不夠看了。
尤其是在他如今又殺了一個(gè)半步大道境的元始，并得到相應(yīng)的反饋之后。
“說(shuō)起來(lái)，還得感謝天道以及元始??！”子殊露出了一抹譏諷的笑容。
若非天道在上一重夢(mèng)境之中，弄出一個(gè)什么盤(pán)古秘境，他又豈能這么快就可以在夢(mèng)境中擁有無(wú)視等閑半步大道境的實(shí)力？
若非元始非要在這一重夢(mèng)境中鎮(zhèn)壓子殊，后者又豈能再殺一尊半步大道境，變得更加強(qiáng)大呢？
從某種意義上來(lái)說(shuō)，天道和元始都算是搬起石頭砸了他們自己的腳。
但，鴻鈞與天道，肯定不會(huì)善罷甘休。
子殊也很期待他們能夠出什么招。
正所謂：與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；
與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；
與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。
鴻鈞，天道有更強(qiáng)的手段，也最好真能危險(xiǎn)到子殊。
這樣一來(lái)，才足夠有趣。
否則的話，就有些過(guò)于無(wú)聊了。
“我如今體內(nèi)的那種特別的東西，就是他們的手段之一嗎？”子殊喃喃自語(yǔ)道。
他雖說(shuō)不知道不久前，圣人間的談話內(nèi)容，但他其實(shí)從第一個(gè)夢(mèng)境世界時(shí)，就已經(jīng)感覺(jué)到，自己的身體出現(xiàn)了某種變化。
而且，隨著他破開(kāi)的夢(mèng)境越多，那種變化就越是明顯。
可即使子殊如今這樣強(qiáng)了，也依舊無(wú)法看透那變化是什么。
他的萬(wàn)道歸一，目前也對(duì)那東西作用不大。
當(dāng)然，這不是萬(wàn)道歸一對(duì)付不了那玩意，而是自身對(duì)萬(wàn)千大道，以及大道歸一的造詣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
畢竟，他實(shí)際上也算是才開(kāi)始而已。
“有趣！”子殊并沒(méi)有因?yàn)轶w內(nèi)的那種變化，有任何的沮喪，與忌憚。
相反，他還很是期待，那變化最終到底能夠衍化成什么呢？
“咣！”
與此同時(shí)，隨著元始的隕落，這個(gè)第四重夢(mèng)境世界，也隨之崩塌。
“接下來(lái)，就該是第五重夢(mèng)境，也多半就是倒數(shù)第二重夢(mèng)境了吧？”子殊若有所思道。
六圣，代表著六重夢(mèng)境世界。
如果鴻鈞道祖下場(chǎng)的話，可能還有第七重夢(mèng)境。
可不管如何，接下來(lái)的夢(mèng)境世界，都沒(méi)有幾個(gè)了。
而不管是第六重，還是第七重，都是非常危險(xiǎn)。
因?yàn)榍罢叽韴D窮匕見(jiàn)，后者代表對(duì)方最后的瘋狂。
當(dāng)然，這并不意味著接下來(lái)的第五重夢(mèng)境，就一定安全。
萬(wàn)一，老子，以及鴻鈞他們還能搞出什么特別的手段呢？
第五重夢(mèng)境！
與前面幾次不同，如今的子殊，實(shí)力太強(qiáng)了，已經(jīng)不可能再被停止思維了。
頂多受到了一些影響，他就來(lái)到了新的夢(mèng)境世界之中。
此外，在這個(gè)夢(mèng)境世界中，子殊的修為實(shí)力赫然為半步大道境。
這也確實(shí)是他如今在夢(mèng)境之中，該有的實(shí)力。
其實(shí)這也正常，畢竟上一重夢(mèng)境中的情況就已經(jīng)證明了，所謂的削弱修為，已經(jīng)對(duì)他沒(méi)有用了。
既然如此，那接引，鴻鈞他們就沒(méi)有必要再玩這些小把戲了。
“道友，你來(lái)了！”第五重夢(mèng)境，也格外的特殊，只有一塊小小的平地，一張石桌，兩個(gè)石凳。
還有一個(gè)老子，坐在其中的一個(gè)石凳上，面無(wú)表情，神色格外的平靜，也仿佛是在等子殊他來(lái)一般。
“你這是害怕我殺下去會(huì)變得更強(qiáng)呢，還是有什么其它的原因？”
見(jiàn)狀，子殊笑了笑，坐到了另一張石凳上，也即使老子的對(duì)面。
“那是其一！”老子沒(méi)有隱瞞，直接開(kāi)口道：“吾修無(wú)為之道，世界萬(wàn)物皆與我無(wú)關(guān)，我又何需再衍化眾生？”
“既然無(wú)為，那為何要參與封神量劫，又為何會(huì)出現(xiàn)在這里？”子殊冷笑：“你的所作所為，似乎與你所說(shuō)的，對(duì)不上?。 ?p> “道友似乎對(duì)無(wú)為之道有一點(diǎn)誤解?！崩献哟丝滩幌衩鎸?duì)一個(gè)敵人，更像是在面對(duì)一個(gè)關(guān)系莫逆的朋友，只是語(yǔ)氣始終淡然：“所謂無(wú)為，乃法自然?！?p> “為順應(yīng)自然，不插手世界萬(wàn)物之演化。”
“何謂自然？道，天道之道?！?p> “如今吾順天應(yīng)道，法天道自然，何錯(cuò)之有？”
“小了，格局小了！”子殊聞言笑了，笑的有些意味深長(zhǎng)：“你困于天道，限于洪荒，所以順天應(yīng)道，法天道之自然?！?p> “但，跳出洪荒，超脫天道呢？”
“天道無(wú)情，大道有情！”
“你亦太上無(wú)情，故法天道自然?！?p> “為何不能法大道自然？”
“到那時(shí)，洪荒也好，混沌時(shí)期的三千魔神，以及盤(pán)古的開(kāi)天辟地也罷，都只是大道下的一種衍化?！?p> 不等老子回應(yīng)，子殊又語(yǔ)氣中帶著些譏諷道：“所以，你不僅是受限于天道，同樣也受限于你自己?！?p> “否則，你若真無(wú)為，天道又豈能限制得了你？”
子殊修三千大道，悟萬(wàn)道歸一。
一切道意，皆融殺戮。
換句話說(shuō)，跟他論道很危險(xiǎn)的。
論贏了還好，論輸了，你恐怕就會(huì)死了。
不然，子殊他又豈會(huì)跟老子怎么多廢話？
畢竟，這也是殺戮，只是換了一種方式罷了。
“法大道自然……”而老子聽(tīng)到子殊的話后，則是一怔，原本古井無(wú)波的雙目中，也泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪：“原來(lái)，如此??！”
子殊剛才那番話有道理嗎？
當(dāng)然有！
老子無(wú)為，法天地自然。
所以，他可以不理會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物。
因?yàn)槟鞘亲匀灰?guī)律，或者說(shuō)是天道法則中的一部分。
封神時(shí)期，商滅周興，這也是天道定下的規(guī)律。
老子順天應(yīng)道，就是法天道自然，就是一種特殊的無(wú)為。
而通天以及他的截教，就是在違背天道大勢(shì)，違背自然。
又恰恰因?yàn)樗鞘ト耍兄茐拇髣?shì)，破壞自然的力量。
所以，老子需要下場(chǎng)“撥亂反正”，或者說(shuō)驅(qū)除破壞自然的存在。
好比，一個(gè)武俠世界中，忽然出現(xiàn)了一個(gè)修仙的。
真就破壞了武俠世界的“自然”。
老子的無(wú)為，就是不去插手這個(gè)武俠世界中的一切。
可一旦，武俠世界出現(xiàn)了超越“自然”的力量，也就是修仙者之時(shí)，他就需要出手了。
否則的話，武俠世界的自然規(guī)則不存，他的無(wú)為，也就出現(xiàn)了缺陷。
對(duì)于如今的老子來(lái)說(shuō)，洪荒就是“武俠世界”，子殊就是其中的“修仙者”。
而子殊的意思，就是讓他將目光放到“諸天萬(wàn)界”中。
如此一來(lái)，那個(gè)武俠世界有沒(méi)有修仙者，又關(guān)你老子屁事？