第五十二章 只能委屈自己了
春去秋來(lái)，草長(zhǎng)鶯飛，不知道幾個(gè)秋冬過(guò)去。
一直寂靜的玉金殿，傳來(lái)轟隆的聲音。
緊緊關(guān)閉的大門(mén)已經(jīng)洞開(kāi)。
燃燈道人背負(fù)著雙手，緩步自玉金殿中走出，渾身上下洋溢著道韻，這一番刻苦修行，對(duì)于燃燈道人而言，顯然是道行大進(jìn)。
紫霄宮二講，要說(shuō)對(duì)誰(shuí)效果最大，那么當(dāng)然是燃燈道人了。
最后的提問(wèn)環(huán)節(jié)，完全已經(jīng)被燃燈道人給壟斷了，看似燃燈道人提出的問(wèn)題，道祖回答所有人都聽(tīng)見(jiàn)了。
燃燈道人和他們差距不大，可實(shí)則燃燈道人這一系列的問(wèn)題，全部都是針對(duì)的自己。
人與人不同，更不要說(shuō)大道了。
所以道祖大部分回答，對(duì)于其他大神通者，根本沒(méi)有多少用處，最多也就是增長(zhǎng)一下見(jiàn)聞，可對(duì)燃燈道人卻是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
這不知道節(jié)省了多少苦功，也讓燃燈道人知道了自己對(duì)大道的不足。
以往只去看重仙道，那一套體系和玄門(mén)仙道對(duì)標(biāo)，但卻是無(wú)根之萍，缺乏最為重要的根基。
那就是仙道以下，凡俗的層次。
這一點(diǎn)要是無(wú)道祖點(diǎn)撥，燃燈道人早晚也會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢竟燃燈道人是來(lái)自后世。
不過(guò)要等到燃燈道人發(fā)現(xiàn)，那還不知道多少年后了，對(duì)燃燈道人也會(huì)造成一系列的影響，遠(yuǎn)不如此時(shí)體系完善。
把凡俗增添上來(lái)也不難，只要再加一品即可。
本來(lái)只是八品，現(xiàn)如今添加一品，那么就是九品了。
九為數(shù)之極制，代表著極限。
正好符合天地大勢(shì)。
一品依然還是最低，對(duì)應(yīng)凡俗層次，二品是仙道，一直到九品混元層次。
金錢(qián)大道想要大興，必須要寄托于文明。
文明不出，大道不興。
這一條大道雖不如先天存在的大道，但道無(wú)高下，只看執(zhí)掌大道者了。
地風(fēng)火水這種先天大道，與世同存。
但金錢(qián)大道卻是和文明相伴相生，只要存在生命，演化出文明，就不可能離開(kāi)的了金錢(qián)大道。
如洪荒世界，文明多種多樣。
妖族，巫族，龍族，還有其他萬(wàn)族。
未來(lái)還有天地主角人族。
在這上面還有著先天神圣，他們也是生靈，也會(huì)構(gòu)建出屬于他們的文明來(lái)。
上述種種一切，都能夠用仙道文明來(lái)概括。
未來(lái)只要按部就班，不斷擴(kuò)散金錢(qián)概念，自然而然就會(huì)衍生出貨幣，由此誕生交易和借貸等等。
這一方面不急，因?yàn)槿紵舻廊瞬淮蛩懔眍惇?dú)行，直接斬三尸后，融合三尸成為亞圣后，開(kāi)始去合大道證道混元。
這么做風(fēng)險(xiǎn)太高，六圣都借助著鴻蒙紫氣證道圣人，然后再去證混元。
這已經(jīng)是一條康莊大道，燃燈道人何必去走彎路，只要走六圣的道路即可，所以請(qǐng)三清一起建立貨幣，為自己保駕護(hù)航，這不是什么壞事。
也不會(huì)留下什么隱患，因?yàn)榈綍r(shí)候燃燈要是無(wú)法借助鴻蒙紫氣成為圣人，那么肯定無(wú)法證得混元。
成為圣人本就是取巧，砍了至少一半難度。
要是成為圣人，自然有實(shí)力，把三清給踢出局。
洪荒世界看似有混元這一個(gè)境界，也不斷參悟大道，實(shí)則證道者，全部都沒(méi)有完全執(zhí)掌一條大道。
不論是三清和女?huà)z，甚至是接引和準(zhǔn)提。
證道時(shí)全部都是借助著功德，引動(dòng)了鴻蒙紫氣證道，在斬二尸，或者是斬三尸時(shí)成為了圣人。
當(dāng)時(shí)連亞圣境界都不到。
一日五圣，威壓洪荒。
要是帶著惡意去想。
非是他們想要這么快成圣，是女?huà)z成圣后，帶來(lái)的壓力太大了。
洪荒就這么大，一位無(wú)拘無(wú)束的圣人，要是真開(kāi)始有所動(dòng)作，洪荒都會(huì)是對(duì)方的盤(pán)中餐。
尤其是女?huà)z為妖族，正是妖族天庭如日中天的時(shí)候。
他們要是不快點(diǎn)成圣，余下還怎么玩？
尤其是女?huà)z還是師妹，太上作為大師兄，不要面子?。?p> 肯定是不想落后太多，可當(dāng)太上成圣后，原始立即急了，就他最看重面子，有著原始一生，不弱于人的稱號(hào)，不管不顧的也要成圣，看著兩位兄長(zhǎng)成圣了，本來(lái)就性急的通天道人哪里還坐得住。
當(dāng)三清成圣后，不得了。
西方二圣更加慌張了。
連忙來(lái)是立教，可到了一半，撐不起二圣。
不得已沒(méi)退路，只能夠不斷加籌碼。
最后欠著債含著淚，也要成圣。
仔細(xì)一算，五圣出世，最根本原因還是內(nèi)卷太嚴(yán)重了。
后世卷，洪荒也卷。
燃燈道人泡一壺大紅袍，端坐在石凳上，美滋滋的喝了幾口，想著斬尸的事情。
想要斬善尸，也就是把自身的善念斬出。
如今難度有一，就是功德不足。
玄黃功德葫蘆，必須要大量功德，才能夠孕育成熟。
功德多寡，關(guān)乎著玄黃功德葫蘆強(qiáng)大與否。
是下品先天靈寶，還是上品先天靈寶。
拿功德去孕育玄黃功德葫蘆，獲得玄黃功德氣的善尸，這會(huì)增添自身的福德。
要是形成功德金輪那更好了。
不過(guò)這也就是想想，這一點(diǎn)實(shí)在是太難了。
而且作為洪荒第一件先天功德靈寶，其妙用無(wú)窮，絕對(duì)是功德靈寶的祖宗。
先天之物，占據(jù)天地權(quán)柄。
就是不知道，完全孕育成熟，會(huì)有什么權(quán)柄。
功德啊功德。
燃燈道人開(kāi)始思考起來(lái)。
洪荒中的功德。
最大兩筆當(dāng)然是造人和輪回。
造人不需要強(qiáng)求，有先天葫蘆藤，天然就能夠分潤(rùn)造人功德。
不過(guò)并不算太多，占據(jù)份額不太高，這也足夠了。
造人功德分潤(rùn)多了，這會(huì)導(dǎo)致圣人記恨。
人家天定圣人，功德注定是人家的，你去指導(dǎo)人家造人，要分人家功德，少了當(dāng)喜事發(fā)紅包高興高興，可多了不恨你才怪。
輪回功德倒是還好，后土未來(lái)到底不是圣人，就算實(shí)力強(qiáng)億點(diǎn)點(diǎn)，可不是沒(méi)辦法應(yīng)付。
可還是不夠啊。
除非燃燈立輪回，但燃燈也立不起來(lái)啊。
不。
老燃燈還是有可能的。
只是如今芯子全換了，早就不行了。
沒(méi)辦法了。
只能委屈一下自己。
厚著臉皮朝鎮(zhèn)元子借一下地書(shū)了。