陳豐的“弓鳴”符再一次起作用了，當他一瞬間將對方的眾多手段消彌于無形時，對面的“千軍萬馬”又如昨不動了。
這一次陳豐倒也學乖了，他可沒在亂動瞎走了。
雖然暫時穩(wěn)住了局勢，但陳豐不是傻子，知道自己的“弓鳴”符沒有那么大威力，可以做到震懾群邪。
若真有，這個棋盤上的棋子，早就被他給清空了，其現(xiàn)在的身影，怕是已然出現(xiàn)在第五層了。
陳豐望著對面的“棋子”，用手拄著下巴，心中思慮其中端倪。
既然棋子不怕他的“弓鳴”符，那為何自家一使出“弓鳴”符，他們便乖乖呆愣在原地不動呢？
如此籠統(tǒng)的想，自然是毫無頭緒，故而陳豐索性用笨辦法，逐一將兩次施展“弓鳴”符的情況，認真的排查一下，看看有何相同之處，然后從中找尋令對面棋子真正不動如山的原因所在，他也好依法而行，從容破關。
第一次他使用“弓鳴”符，是在其被重騎兵一槍貫穿右胸，眼看著性命垂危的情況下，陳豐一舉將對方三名棋子擊退回重重迷霧之中，并且掃清了迷霧，漏出了棋盤的廬山真面目。
第二次嘛！就是剛剛，對方的火力實在太猛了，陳豐不得已而為之，搏一搏，死馬當做活馬醫(yī)，也是一舉將對方的手段，全部抵擋解決掉了，讓他們未能過界一步。
如此一排查，前后兩次施展“弓鳴”符的共同點，無非就是都將敵人擊退回了邊界的那一方，且一舉消彌其所有攻擊手段。
但僅是如此，應該也不能讓他們這些棋子呆立不動，因為早在施展“弓鳴”符之前，陳豐就以崩手和風鳴暗勁將土人乙，土人丁暫時擊退過。
若不是他之后的符咒風束過于猛烈，現(xiàn)在那土人丁怕不是還得在距離其不遠處的地面釘著呢！
陳豐想到這里，摸了摸自家的長下巴，然后環(huán)視四周，忽然其靈光一閃，想到了一個他忽視的問題。
剛才他一直都再想造成對面棋子呆立不動的原因，這個原因其雖然沒有明說，但是卻本能的將它數(shù)量設定成了一個。
若是這個原因是多個整合在一起方才有效呢？那不就可以解釋為什么自己在施展“弓鳴”符之前，對面并沒有出現(xiàn)呆立不動的行為了么？
按照多個原因來推算的話，那“弓鳴”符暫且算一個，雖然陳豐知道這個因由的可能性很小，但現(xiàn)在畢竟事關他的性命，謹慎一些還是好的。
第二個原因就應該是他之前所想的將對方棋子擊退回邊界，并消弭于他們的手段。
至于有沒有第三個原因，陳豐現(xiàn)在不敢肯定，不過就算有，應該也是一個已經(jīng)達成的固定條件，且一時半會兒不會失效。
要不然陳豐兩次施展“弓鳴”符的情況還是相差不小，若是動態(tài)條件，他第二次施展“弓鳴”符就不會那么容易就奏效了。
按照如此設想，陳豐暫時把第三個能讓對面棋子不動的條件，假設成他的風束掃清了棋盤，讓棋局可以正式開始。
陳豐想好了能讓棋子不動的條件，那就該想棋子為何會動的原因了。
后者比前者好想得多，即便陳豐再是愚鈍，也發(fā)現(xiàn)了最后一次棋子對他攻擊，乃是因為自家稍稍挪動了一下腳步位置。
這個原因并不難發(fā)現(xiàn)，陳豐之前一直忙著應對棋子攻擊，沒注意這些，待他現(xiàn)在有時間了，只要稍加思慮，便就被其分析出來了。
陳豐之所以如此肯定，也是有其他的佐證。
這最大的佐證便是第四層環(huán)境乃是一個象棋棋盤布局。
象棋嘛，陳豐懂一些，雖然現(xiàn)在的情況，和平常下棋沒什么聯(lián)系，但只要是下棋，就得講究你一步，我一步。
若是一方能一直走，那這棋也就不用再下了。
故而陳豐就此大膽猜測，這些棋子之所以不動，其施展的手段還在其次，最大的原因，就是因為他在機緣巧合之下，讓這個棋局變成了自家的先手，只要他不落子走步，對方就沒辦法發(fā)動攻擊。
但想到這，陳豐心里又有一個疑問了，既然是按照下棋規(guī)矩，大家你一步，我一步。
那對方的步數(shù)也未免有些太多了吧？
適才其只走了一步，對方的那個攻擊架勢，便好像要將他的所在夷為平地，轟得連渣都不剩一般。
根據(jù)陳豐連闖三層的經(jīng)驗來看，這每一層七星塔的試煉，都不是死局。
神秘老者不可能不知道陳豐的修為，就算他現(xiàn)在對敵手段大漲，如果按照這么個棋局走法，其必然要和對面全部棋子硬碰硬，這對于現(xiàn)階段的陳豐來說，說是必死之局也不為過。
這一點神秘老者不可能沒有考慮到，他一定是認為以陳豐的修為手段，只要一層一層按部就班的闖關拿獎勵，便就有機會可以一層接一層的闖下去。
要不然其也沒有必要費這個勁，把陳豐弄來，即刻闖關了。
就算他當陳豐是個玩物，那也得讓其蹦噠個夠，方才有趣吧！
輕輕一捏就死的螞蟻，看著還有何樂趣？
故而陳豐一時雖沒想到其中關隘，但對能夠以巧破局之事，心中卻是深信不疑。
其思來想后，都無頭緒，索性便先不想了。
陳豐將那些煩心事，放到一旁，小心翼翼的盤膝坐下，眼睛一直盯著邊界對面，確定那些棋子并沒有異動后，方才趕緊運功聚氣恢復體內(nèi)妖力。
在沒有想到治本的方法時，其還是先確定手里握著治標的方法為好。
要不然誰也不知道，此間會不會有意外發(fā)生，多些自保手段總是沒錯的。
陳豐在運功聚氣之時，感受著體內(nèi)引周圍靈氣入體的“龜速”，不禁懷念起了在第三層過的“好日子”。
若是他今后修煉，靈氣都能有那般速度，讓其召之即來，揮之即去，何愁不能日后稱王作祖，恢復人身，逍遙自在？
當然這些事，他現(xiàn)在也只是意淫一下，其若無苦中作樂，自我調(diào)節(jié)的本事，怕是早就被這接二連三的困境，變故，折磨得精神失常了，還何談以后？
無論前世還是今生，他都牢記著“身體方才是革命的本錢”，這被陳豐一直奉為金科玉律。