第二百四十六章.合眾為一

　　今天的彌列依然陰云密布。

　　露澤坐在露瑪麗曾經(jīng)使用的木桌前，靜靜地看著天空。

　　如果用彌列的時(shí)間單位來(lái)進(jìn)行度量，那么自從十五年前的那縷濃煙開(kāi)始燃起，灰色的彌列便再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)潔白的雪花。

　　她還記得第一次看到露瑪麗的時(shí)候，她是那么鮮活的，纖細(xì)的一個(gè)人，紅發(fā)細(xì)軟柔順，連同語(yǔ)氣都輕輕柔柔。

　　那是彌列的冬天，雪水和泥巴化在一起，不論是誰(shuí)倒下，都無(wú)法死的體面或者是優(yōu)雅。

　　露瑪麗穿著袍子，被凍的發(fā)紅的鼻子吸了吸鼻涕，死死揪著露澤的手，不斷詢(xún)問(wèn)為什么她還行走在這個(gè)遍地死人的大街上。

　　人們哈出的白氣幾乎組成了連綿的防線，似乎靠著熱枕就能夠阻止一切災(zāi)病苦痛，似乎只要他們努力，就沒(méi)有什么做不成的。

　　女孩成為女人似乎就是一瞬間的事情，露澤還沒(méi)有感受到什么，說(shuō)出些更多的話語(yǔ)，那些生命就像落葉一樣，掉在了地上，腐爛到了泥土里。

　　曾經(jīng)吵吵鬧鬧的【塵?！浚缃褚仓徊贿^(guò)是一個(gè)空洞的木房子而已。

　　她提起筆想要寫(xiě)些什么，但是金屬的筆尖在粗糙的教典上畫(huà)畫(huà)點(diǎn)點(diǎn)，卻連一個(gè)完整的字符都湊不出來(lái)。

　　這種茫然無(wú)措的感覺(jué)近乎讓人感到空虛，而這種空虛感最終在長(zhǎng)久的夜里又會(huì)變成恐懼。

　　在那個(gè)永恒的國(guó)度中，他們是沒(méi)有夢(mèng)的，睡覺(jué)對(duì)于這些空白的星星們來(lái)說(shuō)只是一種打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè)，一種沒(méi)有意義的事情。

　　那個(gè)世界不管是什么都不具備被當(dāng)今世人所規(guī)定的意義，于是，當(dāng)露澤在克爾愷死去的某個(gè)夜里，在閉著眼睛的世界里突然見(jiàn)到那團(tuán)燃燒著火焰的十字架的時(shí)候，她除了驚懼，愕然之外，還能做些什么呢？

　　她的兄弟姐妹們不會(huì)做夢(mèng)，她的母親更不會(huì)。

　　這種與故土截然不同的異樣除了讓無(wú)知的她陷入困境之外，什么都做不了，也不知道該去做什么。

　　她曾經(jīng)努力想要求證，所謂的死亡到底是什么——為什么彌列的人消失了，就再也見(jiàn)不到了。

　　但日子過(guò)得越久，所謂的疑問(wèn)就越來(lái)越多，越滾越大……

　　她試圖為自己尋找一個(gè)合理的終點(diǎn)，卻永遠(yuǎn)都看不見(jiàn)，也得不到解答。

　　露澤敲了敲桌子，呆呆地看著幾乎連人都看不到的破爛街道發(fā)起了呆。

　　希耶爾問(wèn)她，為什么，露澤怎么知道為什么呢；

　　她自己所有的問(wèn)題連答案都沒(méi)有，她又怎么去給別人的為什么一個(gè)答案呢？

　　遇到的每個(gè)人似乎都有自己的苦衷，自己的邏輯和理由，露瑪麗的死是這樣，希耶爾想要騙走露瑪麗是這樣，克爾愷殉道是這樣，就連周燁和李劍白這種看似漫無(wú)目的過(guò)客都是這樣。

　　但是露澤沒(méi)有。

　　她只是因?yàn)槟赣H的一句：“你要去了解人類(lèi)”就被投放到了這里，可是人類(lèi)是一種這么復(fù)雜的生物，單單是每一個(gè)個(gè)體都有著完全不一樣的思想與邏輯乃至于習(xí)性，她根本無(wú)法用腦子里自帶的那些知識(shí)去解決這種問(wèn)題。

　　更何況，她現(xiàn)在也根本記不清那些定義了。

　　所以她更不能放過(guò)希耶爾，這個(gè)妄想通過(guò)贖罪理念來(lái)解決一切痛苦的人，不能就這么讓他隨便死了。

　　起碼現(xiàn)在不能。

　　露澤必須，也只能從這個(gè)人身上去弄明白某些從一開(kāi)始就在困擾她的問(wèn)題，必須牢牢地扣住他，才能夠確保自己需要知道的事情真的會(huì)被完整的演繹解釋出來(lái)。

　　而希耶爾也一樣——他必須給自己一個(gè)合理的，足夠冠冕堂皇的理由才能從那種愧疚與絕望之中活下去，卑劣地活下去。

　　露澤之于他，就像之于露瑪麗，之于克爾愷一樣，她有著超前的一些理念，思維方式，她總是懂得從未有人開(kāi)口提起過(guò)，就連圣典中也未曾提到過(guò)分毫的故事。

　　這些過(guò)于超前的理念，故事乃至于無(wú)法被闡述詳細(xì)的技術(shù)，混合著她宛如白紙一般的特性，她在社會(huì)中只能擔(dān)任物什，就像是不會(huì)動(dòng)的墓碑，名人傳記，百科全書(shū)或者是其他東西。

　　她不能成為一個(gè)完整的，獨(dú)立的人類(lèi)。

　　所以不論是誰(shuí)，都不愿意讓露澤去專(zhuān)門(mén)接觸外界——她過(guò)于無(wú)知，對(duì)于眼下所有問(wèn)題甚至可以都是完全無(wú)法理解的態(tài)度。

　　這種狀態(tài)無(wú)疑在當(dāng)下是相當(dāng)致命的，白紙如果染上那些其他的顏色，那么白紙還能稱(chēng)之為白紙嗎？

　　自然是不能的。

　　露澤只能呆在誰(shuí)也不在的房子里，與骨灰作伴，與灰塵作伴，然后一點(diǎn)點(diǎn)地把自己知道的過(guò)去告訴希耶爾，期待他能夠得出一個(gè)讓雙方都滿(mǎn)意的解答出來(lái)。

　　“那些人總喜歡把這種事情稱(chēng)為觸底反彈，當(dāng)不公，壓迫到了損害人文的程度時(shí)，這種彈性就會(huì)出現(xiàn)，打破所謂的習(xí)慣?！?p>　　希耶爾對(duì)著眼前的人們復(fù)述著從露澤那里學(xué)到的東西，同時(shí)又添油加醋了不少自己的私貨，試圖讓剩下為數(shù)不多的人們?cè)敢饧尤胨麄兊姆纯勾笥?jì)。

　　“打破之后，就會(huì)意識(shí)到自由意志，平等，民主等等重要的權(quán)利，你們就會(huì)再也不愿意回到過(guò)去，回到你們習(xí)慣的故鄉(xiāng)?！?p>　　“權(quán)利是什么？”

　　他身邊圍著的人提問(wèn)，顯然這個(gè)詞甚至都沒(méi)有在彌列的圣典中出現(xiàn)過(guò)，比起所謂的權(quán)利，彌列人往往更熟悉另一個(gè)詞：

　　義務(wù)。

　　“權(quán)利是義務(wù)，一種你能夠選擇不去做什么的義務(wù)。”希耶爾的語(yǔ)氣堅(jiān)定，“而教會(huì)是錯(cuò)的，沒(méi)有一個(gè)人生存下去的義務(wù)應(yīng)該被剝奪，也沒(méi)有人生來(lái)就該低人一等，更沒(méi)有人生來(lái)就帶著罪孽，活該病死在淤泥里！”

　　“可是……可是我們確實(shí)擁有著這些罪孽，我們不夠努力，不夠虔誠(chéng)，甚至拋棄了對(duì)于神的信仰，對(duì)于被魔鬼附身的那些黑袍子低頭哀求，就因?yàn)樗麄兂兄Z會(huì)讓我們得救……”那些人唯唯諾諾，唯獨(dú)骨子里浸透了對(duì)神的愚信，生來(lái)就該成為牛馬。

　　“可是你們得救了嗎？你們現(xiàn)在站在我的面前，聽(tīng)我講這些，不就是因?yàn)椤銈兣e報(bào)了那些黑袍子，但是教會(huì)的神術(shù)根本一點(diǎn)用都沒(méi)有嗎？”