第四章 信奉死亡吧！
前世的東北地區(qū)，有一種來(lái)源于原始宗教薩滿教的神秘職業(yè)——出馬仙，他們多是老頭老太，對(duì)外宣稱能治病算命，驅(qū)神捉鬼。
是真是假朱堯現(xiàn)在不得而知，反正他一直是半信半疑。
他自小體弱多病，父母老人沒(méi)少領(lǐng)他去大仙那兒看病算命，一來(lái)二去，他對(duì)這方面感興趣起來(lái)，長(zhǎng)大后看了很多相關(guān)紀(jì)錄片和書(shū)籍。
道教、佛教、基督教、綠教、神道教……都有了解，水平屬于能忽悠普通人，但專業(yè)人士一戳就漏的那種。
這些知識(shí)在前世生活中除了扯皮吹牛B，沒(méi)有其他的用處，但到了異世界，卻成了朱堯忽悠人的法寶。
結(jié)合原身殘存的記憶，朱堯第一時(shí)間確定了虛擬神靈的名號(hào)——尸骸之主。
邪惡洞窟的尸體復(fù)蘇技能，可以對(duì)外宣稱是尸骸之主的權(quán)能。
圖騰神的名號(hào)大多由祭司擬定，而且不能隨便擬定，要與權(quán)能和自身實(shí)力相匹配，掌管火焰的神靈不能稱之為水神，掌管狂風(fēng)的神靈不能稱之為太陽(yáng)神，這涉及到神靈的力量之本，或者是更深層次的東西。
有些圖騰神連話都不會(huì)說(shuō)，你不能指望他們自己說(shuō)出來(lái)一個(gè)恰好的名號(hào)，畢竟都是一群文盲。
在沒(méi)有相應(yīng)的信息之前，朱堯并不打算挑戰(zhàn)這項(xiàng)傳承千年的規(guī)定。
名號(hào)不能起的太夸張，否則會(huì)引起其余神靈的不滿，其后果是毀滅性的。比如原身信奉的是一只紅色大蟒蛇，名號(hào)是大蟒神，正正好好。
“大”是指身軀大，力量強(qiáng)，可以視作其權(quán)能。
“蟒”點(diǎn)明它的種族。
“神”說(shuō)明它是有部落供奉的，不是單純的野獸。
這個(gè)稱號(hào)沒(méi)有半分僭越。
但要是將它的稱號(hào)變?yōu)椤叭f(wàn)蛇之神”，其余的蛇類(lèi)神就會(huì)找上門(mén)發(fā)起挑戰(zhàn)，勝者通吃，敗者死亡。
部落淪為戰(zhàn)場(chǎng)，好不到哪里去。
太夸張的名號(hào)就像武俠小說(shuō)里的武林盟主，是個(gè)混江湖就想要，極易引發(fā)腥風(fēng)血雨。
朱堯本來(lái)是想叫“死神”“冥王”“冥界判官”之類(lèi)的稱號(hào)，都太過(guò)宏大了，現(xiàn)在的他可支撐不起。
相比之下，【尸骸之主】好聽(tīng)，有比較契合。
“所有人面向北方，跪！”
太陽(yáng)已經(jīng)下山，天邊只漏出一層暖紅的陽(yáng)光，北方群山連綿，沉于黑暗之中，好像入睡的巨人，留下黑暗的輪廓。
操控尸體的權(quán)柄，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是死亡權(quán)柄的分支。
原身殘存的記憶并沒(méi)有任何關(guān)于死神的信息，祭司們的祭祀儀式，百分之九十五都是自己胡編亂造出來(lái)。
在這方面，有著充足民俗知識(shí)的朱堯可以拍著胸脯，蔑視大陸上的絕大部分部落。
《搜神記》有言：“南斗注生，北斗注死?！?p> 人從投胎之日起，就從南斗過(guò)渡到北斗，人之生命壽夭均由北斗主其事。
朱堯已經(jīng)確定過(guò)，這個(gè)世界沒(méi)有北斗七星，但一點(diǎn)都不妨礙他讓人跪拜北方。
“一拜！禮贊尸骸之主！”
眾人磕下頭，高呼：“禮贊尸骸之主！”
朱堯氣運(yùn)丹田，宏聲道：“二拜！禮贊尸骸之主！”
眾人再次磕頭，高聲禮贊。
“三拜！禮贊尸骸之主！”
眾人再次禮贊。
“畢！”
眾人起身，眼含期待望著朱堯。
朱堯眼眸低垂，面色沉靜，口中低聲呢喃，似與看不見(jiàn)的存在溝通。他雙手置于胸前，十指不斷組合變換，時(shí)而拇指重疊，時(shí)而五指相扣，時(shí)而兩肘伸開(kāi)，兩手食指相對(duì)形成三角形，錯(cuò)綜復(fù)雜，透著神秘，宛如與神感應(yīng)。
所有人都被震住了。
他們哪曾見(jiàn)過(guò)手印指決，第一次知道手指除了握東西，還能做出如此繁雜的動(dòng)作。
朱堯心中偷笑，對(duì)自己用火影結(jié)印來(lái)裝神弄鬼的行為非常滿意，感謝年少中二的自己，為了能熟練的結(jié)印私底下練了好久，現(xiàn)在終于能用上了。
本來(lái)他是想用道教指決或密宗手印的，結(jié)果發(fā)下記憶里的指決手印零零散散，不成體統(tǒng)，一時(shí)間組不成流暢的動(dòng)作，干脆直接上火影結(jié)印。
良久，朱堯分別用出了【火遁·大火球之術(shù)】【水遁·水亂波】【火遁·鳳仙火之術(shù)】【水遁·大壩誰(shuí)修哈】等共十個(gè)忍術(shù)后，緩緩收起了酸痛的手指。
到底不是原來(lái)的身體，手指柔韌性還有待鍛煉。
他最后提氣收手，壓低嗓子，故作神秘道：“尸骸之主對(duì)于我們部落的人數(shù)很不滿意?！?p> 去掉剛剛死亡的人數(shù)，活著一共三十二人。
眾人神色黯然，特別是桑塔，情緒非常低落，他忘記了，想要稱之為部落，人口數(shù)最少要達(dá)到百人，而逃亡隊(duì)伍的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到。
“但……”朱堯頓了頓，高舉雙臂，昂首道：“我主是仁慈的，祂依舊決定庇護(hù)我們，條件是每天必須獻(xiàn)上一條生命和一具新鮮的尸體?！?p> “主會(huì)讓祂的祭司召喚復(fù)蘇的尸體，為部落而戰(zhàn)！”
朱堯神情狂熱，心中卻忐忑不安。
這和之前與桑塔說(shuō)得不一樣，那時(shí)候他說(shuō)只要尸體就行，并沒(méi)有獻(xiàn)上生命這一條。
所以這次他也沒(méi)有卡死，只說(shuō)了一條生命，并沒(méi)有限定物種。
螞蟻是生命，野雞是生命，野牛是生命，甚至圖騰神，也是生命。
全看部落的誠(chéng)意。
這是最后一步！
野神說(shuō)出自己的條件，部落選擇同意，雙方將達(dá)成合作，野神變?yōu)閳D騰神；部落選擇拒絕，在部落新的圖騰神沒(méi)有就位的時(shí)間里，野神不得報(bào)復(fù)。
約定俗成的規(guī)矩，并沒(méi)有誰(shuí)監(jiān)督。
部落處于劣勢(shì)，野神真要用強(qiáng)，實(shí)力弱小的部落只能半推半就，先忍讓，再謀生路。
桑塔如果拒絕，朱堯暫時(shí)也沒(méi)有任何辦法。
桑塔一人可以全滅逃亡隊(duì)伍的所有人，是逃亡隊(duì)伍離不開(kāi)他，而不是他離不開(kāi)逃亡隊(duì)伍。
桑塔猶豫片刻，狠狠點(diǎn)下頭：“我同意！以后部落信奉的圖騰神就是尸骸之主！”
朱堯笑了，興奮地?fù)]舞著手臂，宏聲大喊：
“信奉死亡吧！禮贊尸骸之主！”
眾人齊呼：“禮贊尸骸之主！”
朱堯仰天狂笑，“禮贊尸骸之主！”
眾人再次齊呼。
金烏西落，月兔東升。朱堯望著滿天群星，不知道哪一個(gè)是擁有八大行星的太陽(yáng)，不知道哪一個(gè)是自己熟悉的恒星。
茫茫世界，只剩他獨(dú)自一人。
他狂笑著，然后掩面悲泣，失聲痛哭。
眾人亦有喜極而泣者。
二者皆哭，意不同也。