126 輪海卷
一點(diǎn)金芒入手，巴掌大小的金色紙頁(yè)出現(xiàn)在掌中，這金色的紙頁(yè)比黃金還要沉重，上面密密麻麻刻著數(shù)不清的古字，微小得肉眼幾乎看不見，但又如同一顆顆星辰點(diǎn)綴一般明亮。
“這是什么？”
看著楊凡掌中的一頁(yè)金書，龐博忍不住開口問(wèn)道。
“這乃是我們的機(jī)緣，《道經(jīng)》輪海卷！”楊凡兩眼放光，臉上帶著笑意，輕聲道。
“《道經(jīng)》輪海卷？不就是靈墟洞天此行到廢墟深處的目標(biāo)嗎？想不到竟然落入你的手中?！?p> 龐博的聲音不經(jīng)意間提高些許，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)輕聲喃喃道。
“不是我，而是我們，既然是我們一起，那自然是見著有份。當(dāng)務(wù)之急我們還是趕快離開這里，招個(gè)地方好好參悟一番，可不能讓其他人知道我們得了機(jī)緣，不然恐有不測(cè)?！?p> 楊凡將金書收入懷中，那矗立于苦海之中的建木幼苗散發(fā)點(diǎn)點(diǎn)玄光，將金書的華光遮掩，三人便快速離開火山邊緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開戰(zhàn)斗之地。
......
遠(yuǎn)離廢墟深處，楊凡三人爬上一座矮山，剛好矮山上有一個(gè)可以容納三人的山洞，跑了個(gè)吧時(shí)辰，剛好可以好好休息一番。
“趁現(xiàn)在，我們先參悟已發(fā)這《道經(jīng)》輪海卷，也好讓我們的修行有個(gè)方向?！?p> 說(shuō)著楊凡將金書從懷中取出，那巴掌大小的金書將山洞照得透亮，若不是進(jìn)洞之時(shí)，三人找了一塊巨石將洞口堵住，恐怕這金光就要暴露他們的位置。
“金書是你得到的，你先參悟一番，我和龐博為你護(hù)法！”
葉凡看了一眼龐博，開口提議道。
“好，那我就不客氣了！”
看到龐博點(diǎn)頭贊同葉凡的提議，楊凡臉上笑容浮現(xiàn)，接著便盤膝坐在地上，將金書置于胸前，體內(nèi)殘缺的《道經(jīng)》玄法開始運(yùn)轉(zhuǎn)。
苦海之中二尺有余的建木幼苗微微晃動(dòng)，一枚枚如同星辰一般耀眼的葉片緩緩擺動(dòng)，一種別樣的氣機(jī)加持在楊凡的心神之中。
心神引動(dòng)，徑直落在金書之上，頓時(shí)金書晃動(dòng)，金色的華光搖曳，那金書之上密密麻麻的小字沒有被讀取出來(lái)，而是化作一枚枚小小的星辰，快速?zèng)_入楊凡的心神之中。
在這一刻，楊凡感覺天降瑞彩，地涌神泉，蓮花朵朵綻放，瑤草根根抽芽。神霞漫天，龍飛鳳舞，壽龜吐瑞，祥麟納氣，紫氣東來(lái)，金光西至，五色神光照耀，七彩神虹橫空。
諸多妙相，無(wú)盡法門，紛紛呈現(xiàn)，玄而又玄，似天倫神音，又如大道圣歌，在楊凡心中隆隆作響。
他神情恍惚，如癡如醉，像是久旱的沙漠逢遇甘露普降，漫漫黃沙中漸漸生機(jī)勃勃。
楊凡感覺一下子打開了很多扇窗，各種神光向他射來(lái)，那各色的神光之中便是大道，此時(shí)的他如同身處大道匯聚的海洋之中一般。
他努力想要抓住那游蕩的大道神虹，又好似什么也抓不住，就好似那大道在指間流動(dòng)，透過(guò)指縫從掌中溜走。
“嗡！”
一聲輕顫，那深深埋在識(shí)海中的元神印記顫動(dòng)，在《道經(jīng)》輪海卷的沖擊下，它蘇醒過(guò)來(lái)，一時(shí)間好似眼前的一層薄霧散去，大道清晰入目，可以觸及。
苦海、命泉、神橋、彼岸這四大境界，完美的闡釋了《道經(jīng)》輪海卷的經(jīng)義。
修士首先要開辟苦海，讓其逐漸壯大起來(lái)，只有如此，才能摸索生命之輪，因?yàn)閮烧咧睾显谝黄稹?p> 而后，釋放無(wú)盡生命精氣，繚繞苦海上空，溢向身體各處，滋潤(rùn)血肉與臟腑以及骨骼，強(qiáng)壯肉殼，初步超脫凡人，這便是這輪海卷的第一境界——苦海。
苦海覆蓋生命之輪，一上一下，重疊而生，每一年都要在生命之輪上留下一道痕跡，直至生命之輪布滿傷痕，徹底崩毀，那時(shí)便是一個(gè)人壽元流盡、歸于死亡的時(shí)刻。
想要改變這一狀況，唯有在苦海開辟通路，直達(dá)海底，溝通生命之輪，讓海量生命精氣蓬勃而出，阻止苦海侵蝕，才能延續(xù)壽元。
量變引發(fā)質(zhì)變，旺盛的生命精氣洶涌，最終匯聚在一起，會(huì)化成液態(tài)，形成生命神泉，沖進(jìn)苦海。
在枯寂的苦海中開鑿出一口命泉之眼，連通生命之輪，讓神泉汩汩而流，這就是輪海卷的第二境界——命泉。
如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各種玄法與神通，具有莫測(cè)的威能，這是修士蛻變的關(guān)鍵一步，只要神力源泉不絕，法力便無(wú)窮無(wú)盡。
其實(shí)，修士所駕馭的神虹，就是自身命泉涌出的神光。修為達(dá)到命泉境界后，便可以馭虹而行，飛天遁地，各種精妙玄法無(wú)數(shù)。
人體奧妙無(wú)盡，強(qiáng)大的修士都不想受困于苦海，想探索到其他未知的人體秘境，因此也便有了強(qiáng)渡苦海的歷程。
道經(jīng)所記載的玄法具有一往無(wú)前的氣勢(shì)，縱然苦海無(wú)邊，也無(wú)需回頭，需以自身強(qiáng)大的實(shí)力沖破禁錮。
為了達(dá)到目標(biāo)，修士需要讓肉殼蛻變，在苦海中生出一段神脈，助其突破阻擋，以期達(dá)到苦海的另一端。
這是一個(gè)艱辛而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，修士會(huì)越挫越強(qiáng)，最終讓輪海升華，結(jié)出天地神脈，釋放自身無(wú)盡潛能，這便是輪海卷的第三境界——神橋。
修行到了這里，修士必須心志堅(jiān)定無(wú)比，絕不能動(dòng)搖，只有如此，才能看破虛妄與迷霧，繼續(xù)尋找自己的彼岸。
在這個(gè)過(guò)程中，不僅肉殼要蛻變，精神也要升華，神與殼合一，突破桎梏，超脫自我，才能返本還源，尋到根本，神橋如虹而至，強(qiáng)渡苦海成功，這便是輪海卷的第四境界——彼岸。
到達(dá)彼岸，修士的血肉與臟腑以及骨骼都將枯寂，隨后將發(fā)生另類的新生，連續(xù)脫胎換骨九次，完成破繭化蝶般的變化。
苦海、命泉、神橋、彼岸，這四大境界，相互隔絕，彼此如天，想要突破，難而又難。每一大境界，都有諸多細(xì)節(jié)，需要積累與沉淀，才有蛻變的可能。
此時(shí)的楊凡已經(jīng)是苦海境界的極致，但因?yàn)橹靶逕挼摹兜澜?jīng)》玄法殘缺不全，比之此時(shí)參悟的輪海卷，之前的玄法不及十之一二，此時(shí)得到輪海卷，苦海境界還有可以挖掘的地方，不然下一步便是突破命泉境界。