第十五章
州軍之事即定，家中又是琴瑟和諧，參軍崔大人這日子過的好不快活，每日晨起至母親房中問候過后，便騎著馬帶著滌詩悠悠馳向城西軍營。
到得軍營，不顧滌詩求肯的目光，將他丟給晨起練功結(jié)束的靜風(fēng)師兄后，崔破走上高高的校閱臺，舒服的坐在那把自制的山藤椅上，捧著一盞香茗，饒有興趣的看著近三千條龍靜虎猛的壯漢，在冷面高崇文的帶領(lǐng)下，頂著炎炎烈日一遍遍的練著“一字長蛇、二龍出水、三山天地……”等諸般陣法，此時的他也就更能感覺到清涼的幸福感覺。
操練時辰過半，崔參軍大人才會施施然起身，臉上調(diào)整出最為和煦的笑容，下得臺來，將伙房送來為操練軍士清熱解火的避暑茶，一碗碗親自送到當(dāng)日操練最為出色的五十名士兵手上，其間，自然少不得打打趣，拍拍肩，將一個個自打小也沒見過幾個“官”的山農(nóng)青年們感動的滿臉通紅，只恨不得立時便為眼前的大人拼力效死，沖鋒陷陣。
偶爾，午時，崔大人也會留在營盤，與士兵一道盤膝于地，自伙房送來的飯食中，神態(tài)自若的掄起馬勺為自己添上一碗，大口咽下，難免又引來一片嘖嘖的喧嘩，眾軍士愈發(fā)覺得眼前的這位參軍大人實(shí)在是傳說中大大的好官。
這樣的日子一直持續(xù)了兩月時光，這一日，崔破早間起來，梳洗罷，正欲動身，卻聽身側(cè)正為他整理衣衫的菁若說道：“崔郎，今日是三令節(jié)之一的重九ju花節(jié)，正合登高之期，現(xiàn)下我們雖合家聚首，也應(yīng)趁這秋高氣爽的好日子，一起出游才是，一則不為辜負(fù)秋景，二則也讓母親大人好好發(fā)散發(fā)散”
崔破聞言，一拍腦門道：“哎呀！阿若不說，我竟是忘了這大好佳期，夫人說得是，你現(xiàn)下就去稟明母親，我自往營中一趟，給軍士們也放放假，順便也請上師兄與我們同去才好”說完，心情大好的他更是躬身為禮，打拱作揖調(diào)笑道：“謝過娘子”自然換回菁若失笑連連。
來到府門，見滌詩正一如往日般苦臉等候，崔破見狀微微一笑后，又整肅了臉說道：“滌詩，昨日聽師兄說，近來你學(xué)藝進(jìn)境頗速，為師也很是高興，今日就放你放假一日，稍后大家一起登高去”說完，還心血來潮的拍了拍他的肩膀后，方才上馬而去。
崔破自收留滌詩以來，以其性情過于油滑、跳脫，是以從不稍假辭色，多以呵斥、教誨為主，以為收斂心性。故而這數(shù)月來，滌詩從不曾有過如此經(jīng)歷，這番受寵若驚，一時竟是呆住了。
來到營房，軍士也是出操未久，崔破走近高崇文，與之商議之后，登上校閱臺，高聲下達(dá)了全營放假兩日的軍令，頓時換來陣陣歡呼，先是三兩參差，最終匯集成如雷般對參軍大人的高聲贊頌。
…… …… ……
九月重陽節(jié)，開門有ju花
兩輛高車，三乘快馬，崔破一家并石榴、枇杷等出東門往城東虞山而行。
一路上，人頭涌涌，晉州城內(nèi)及城郊無數(shù)百姓家扶老攜幼、合家出游，共登虞山。更令崔破詫異的是，這許多行人中，上至七旬老翁，下至三歲孩童，無論男女，或在額間發(fā)際、或在衣領(lǐng)衫角，盡皆遍插一青青葉條，愕然之間，向身后滌詩投去一道探詢的目光。
看到這道目光，滌詩初始尚不解其意，待得明白此舉乃是示意發(fā)際葉條時，簡直要為之絕倒，任他想破腦袋也不明白，自家才名傳天下的公子，居然連此物也是不識。
正欲直言而答，驀然想起昨日隨帳房先生新學(xué)的一首詩正合此時之用，不顧公子催促的目光，滌詩在馬上坐正了，裝腔作勢的摸了摸自己的下頜，用稚嫩的聲音吟道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币魍?，猶自咂嘴摸舌，只將那帳房老先生的神態(tài)學(xué)的十足。
一聽到這首王摩詰的這首重陽遙寄兄弟詩，崔破頓時暗罵自己愚笨，如此佳節(jié)，眼前此物定然是茱萸無疑了，只是他此前身處定州，雖早聞其名，卻無緣識見，今日方才得見真容。
“要說這此物，可真是個好東西，茱萸辛熱，能散能溫，常以散寒溫中，入藥制酒都是極好的”卻是為老夫人駕車的老郭頭聞言插話道。
“噢！”這茱萸還可以制酒，聞著此物散發(fā)出的嗆鼻異味，崔破驚異問道
“黍香酒初熟…咳咳…淺酌茱萸杯”又是滌詩聞聽公子此言后，繼續(xù)買弄吟道，只是這首詩遠(yuǎn)不如前一首那么上口，一時間竟是記不完全，也只能吟出所記兩句充數(shù)，所幸其詞尚能達(dá)意。
說笑之間，車駕已經(jīng)來至虞山腳下，見前方有一個小小的茶舍，雖然簡陋，倒也古樸、雅致，遂催馬而去。
扶下母親，崔破一行眾人入店坐下，點(diǎn)了兩瓶茱萸酒，小座休憩，以備稍后登山。
小二哥送來茱萸酒后，見崔破等人身上空空，乃賠笑說道：“諸位老爺、夫人，這深秋重陽佳節(jié)，怎么能不插一支茱萸以辟惡氣而御冬寒，小店就有，只須一文錢一支，老爺、夫人們要不要來上幾支，也好應(yīng)應(yīng)節(jié)氣”
“這么老長的一支，插在身上，可也難看死了”卻是嘴快的石榴率先說話道
那小二哥嘿嘿一笑，卻不答話，徑直回身，片刻后，手捧一把剪成各式簪子模樣的茱萸上前，示意眾人挑選。
崔破入鄉(xiāng)隨俗，也即挑了幾支，幫母親及菁若、弱衣簪上，另囑其余人自選簪上后，也自取了一支別在胸前衣襟上，過起了平生第一個中規(guī)中矩的重陽節(jié)。
飲過微帶異味的茱萸酒，再品了兩盞色作金黃的ju花茶，崔破攙扶著母親領(lǐng)先，余人跟隨其后，匯入涌涌人潮，開始登高虞山。
此山并不甚高，勝在小巧俊秀，頗有可觀之處，眾人一路行來，隨意游覽，倒也別有一番樂趣，猶為眾人所愛重者，乃是深秋時節(jié)，雖百花凋零，幸有ju花迎霜開放，分外逗人喜愛。唐人愛重ju花遠(yuǎn)邁前代，是故，如此山野無主之花，雖山間村夫，也是遠(yuǎn)觀賞玩，并不驅(qū)前攀折，只看得崔破心下折服，暗嘆民風(fēng)淳樸。
上得半山，卻是分出兩條岔路，借問之后方知，二路一條通向前方觀景臺，一條通向號稱晉州第一佛地的元法寺。
崔破聞聽“晉州第一佛地”五字，心下一動，欲直上前往，卻因其母信道，自然不肯入佛寺，而她一不去，菁若、弱衣還需陪伴婆婆身邊侍侯，自然是也不能去，二師兄靜風(fēng)更不消說，便是道觀，他也覺得住著憋屈，遑論佛寺，最終也只有萬事好奇的滌詩陪了公子前往，其余眾人皆向觀景臺而去。
帶著滌詩，，隨無數(shù)滿臉虔誠之色的信眾一起，崔破二人入了元法寺。
適才見到元法寺那滔金包裹的匾額及山門時，崔破心下已是震驚于此寺的豪富，此時入了寺門，見到眼前人頭攢動，香煙繚繞以至遮天蔽日的情景，心下更是升騰起絲絲憤懣之情。重陽之時，正是秋收未久，崔破眼見許多衣衫襤褸的鄉(xiāng)人將平日苦攢一年的血汗錢慷慨捐獻(xiàn)于佛前，而那肥頭大耳的擋頭大和尚猶自面帶鄙夷之色，頓時心生無名。
正在他這邊郁悶之時，忽聽右側(cè)一陣巨大的驚呼聲傳來，崔破循聲而去，擠入人群，只見一名年在四旬的鄉(xiāng)農(nóng)竟是手執(zhí)利刃，悍然自斷右臂于泥雕佛像之前，隨后，更是強(qiáng)忍巨痛，以右手拖曳斷臂，血涌如柱的爬向佛像，口中嘶啞的為其病重老母祈福。而周圍之寺僧及圍觀信眾卻無一人上前攔阻，只一味念經(jīng)，贊嘆此人虔誠、佛法無邊。
直到此人將斷臂舍于佛像基座后，方才有兩個粗大的火工和尚上前扶他下去，此時，這人已是面如紙白的昏厥過去，是否能安然醒來，恐怕更在兩可之間。
這一撥狂潮即起，隨后更有無數(shù)人緊隨其后，雖無自斷其臂的魄力，然盡施全身錢財者、肘行膝步痛哭而拜者、破指斷發(fā)者不可算數(shù)，柱香功夫，這尊佛像前布施之物已是堆積如小山。自有一個身著袈裟的管事和尚前來，悉數(shù)收入袋中負(fù)去，而新的一輪布施又已開始。
心中極度震動的崔破不發(fā)一言，面色鐵青的向內(nèi)走去，這元法寺號稱晉州第一佛地，而唐人自則天武后之后，民間大肆佞佛之風(fēng)愈演愈烈，所以類似景象，短短辰光間，崔破已是看到數(shù)十處，但凡有佛像壁立處，定然如此。
越看，崔破心中越是淤積甚深，只到最后忍不住面色陰冷的自語出聲道：“國難至此，這些大和尚的日子可是好過的緊哪！”
穿過七重殿宇，崔破方才來到這元法寺所設(shè)之后花園中，唐人素喜游歷道觀名剎，是以這些個大的寺廟也必然備有園林之屬，以為延攬香客，此種布置初始行于長安大慈恩寺，未久，天下風(fēng)行。
入得園來，沒了缽兒、磬兒的擾雜之聲，崔破始覺一陣松爽，長長吐出胸口一陣淤積的悶氣后，閑步向內(nèi)走去，隨意觀賞各色ju花。
初時，見到幾個士子模樣打扮的人正圍著一叢*會文，崔破饒有興趣的湊上前去，待聽到“九月秋高天氣爽”等打油詩文后，頓時興趣全失，繞道別走。
走了幾步，未聞滌詩跟隨，崔破扭頭看去，見他正在一株高大桂花樹下佇立不動，心下好奇，也便轉(zhuǎn)身向他尋去。
還未到近前，就見滌詩擠眉弄眼的示意他小聲，崔破好奇之下也即斂了腳步，輕輕走過去，仿照滌詩的樣子，向樹后聽去。
原來樹后卻是三個不當(dāng)值的僧人正在閑話，只聽其中一個說道：“少康師兄才出師門一年，便作得如此氣候，可真是羞煞我等了！”
聽他如此說，一個聲音尚幼的和尚急聲問道：“龍達(dá)師叔，少康師叔作了什么大功業(yè)，你快說說”
“一年前，少康師兄出山門的時候，于佛前發(fā)下宏誓愿，一年之內(nèi)要渡化萬人，廣傳我‘凈土宗’佛法，當(dāng)時，我等皆不以為然，孰知昨日有遠(yuǎn)地來本寺掛單的游腳僧人，說道少康師兄一年之間已在睦州做下好大一份基業(yè)，不僅當(dāng)日誓愿盡皆實(shí)現(xiàn)，更遠(yuǎn)有過之”說到這里，那名喚龍達(dá)的和尚嘖嘖贊嘆不已。
“一年時間，那……那少康師兄又是如何做到的呢？”這個小和尚愈發(fā)好奇的問道
“一年前，少康師兄出山門后來到睦州，眼見此州本宗佛法不傳，乃立志于此地傳法，師兄先是入內(nèi)化緣，隨后見城中多有小兒，慧根一動，遂招集了他們，宣言能念阿彌陀佛一聲，即付一錢。以此法傳教，如是者一年，這睦州男女再見師兄時，必雙手合十，口稱：‘阿彌陀佛’布施之物愈多，師兄也即于此州之烏龍山，建我凈土道場，每遇齋日云集，所化者多達(dá)三千之?dāng)?shù)，更聽那行腳僧人說，這廟宇的規(guī)模比本寺也小不了多少，一年時間，如此功業(yè)，怎不令我輩愧煞！”這龍達(dá)言語之間，有無盡的向往之意。
“少康”崔破心下喃喃念誦，片刻后，方才想起，此人正是大唐貞元名僧，最善說法，凈土宗在他手中得以發(fā)揚(yáng)光大，其人也因此得與凈土宗創(chuàng)始僧人——貞觀時期的名僧“善導(dǎo)”并列，被人尊為“后善導(dǎo)”。只是讓他想不到的是，這少康傳教竟然是行如此手段，氣惱之下，也是無奈感嘆：“佛門如此‘人才’，道教也只有望之興嘆了！，爭他不過，實(shí)在是情理中事”
聽他幾個和尚又閑話了幾句，二人轉(zhuǎn)身離去，適才所見所聞，崔破再沒有了游賞的心思，二人乃轉(zhuǎn)身向園外走去。
行至院門處，適才ju花叢旁的那群士子依然游走別處，卻有一大兩小三個和尚正盤膝坐于花前，似在講法，崔破經(jīng)過時，正聽那老和尚指著一支枯萎的ju花問那兩個小沙彌道：“云松、道無，這ju花是枯好？還是榮好？”
年齡略大的道無率先說道：“師傅，榮好”
另一個頗有伶俐之色的云松也不甘示弱的答道：“不，師傅，是枯好”
這老和尚卻是微笑不答，驀然向一旁因這話題吸引而停下腳步的崔破問道：“施主以為是榮好？還是枯好？”