邱玄清對(duì)著冷謙道：「敢問(wèn)龍陽(yáng)子前輩，此話當(dāng)真？」
冷謙道：「張三豐邀貧道，鐘山夜看塵氣說(shuō)的?！?p> 劉古泉插口道：「貧道與善澄從集慶、平江那方過(guò)來(lái)，應(yīng)天府城內(nèi)一點(diǎn)戰(zhàn)亂跡象都無(wú)，百姓安居樂(lè)業(yè)，看來(lái)朱元璋治理的不錯(cuò)，不過(guò)張士誠(chéng)治下的平江，則更是繁華?！?p> 劉基沉吟了一陣，道：「至正十六年春，劉某還在處州任職元朝時(shí)，據(jù)聞朱元璋剛攻下集慶城，去年冬其屬下已打下處州路；聽去過(guò)處州城的村民回來(lái)說(shuō)，軍令嚴(yán)謹(jǐn)、城內(nèi)也很安定，其下屬行樞密僉事胡大海，也代他送來(lái)了請(qǐng)?zhí)?。?p> 邱玄清看著劉基道：「不知施主原屬意何方豪杰？」
劉基回道：「先前還尚未確定，劉某夜觀星象，吳地方位的牛宿主星明亮，劉道長(zhǎng)剛提到的集慶、平江一帶，將有豪杰應(yīng)運(yùn)而出，可能張士誠(chéng)？可能朱元璋？」
「而楚地方位的翼宿主星，近期也明亮有光，此處原屬徐壽輝，以為他坐大坐穩(wěn)了，不過(guò)剛看『形勢(shì)圖』中，卻出現(xiàn)新的名字『陳友諒』。」
接著對(duì)盧秋云道：「看盧道長(zhǎng)剛從西邊來(lái)到，請(qǐng)問(wèn)是從湖廣一帶過(guò)來(lái)的嗎？」
盧秋云道：「不錯(cuò)，師尊要我們四人去各地洞天福地洽取『仙人輯』，順道探訪各地的情況。貧道負(fù)責(zé)大江上游以及洞庭、鄱陽(yáng)兩湖一帶?！?p> 續(xù)說(shuō)：「這位陳友諒，據(jù)聞是沔陽(yáng)漁家子弟，幼時(shí)上了私塾讀些書，原本在縣衙門當(dāng)個(gè)簿記，后來(lái)投效徐壽輝的將領(lǐng)倪文俊麾下，開始反元，并迅速發(fā)跡，隨后殺了倪文俊并其軍，據(jù)說(shuō)也未聽命于徐壽輝?！?p> 冷謙此時(shí)道：「不能選陳友諒，此人信奉邪祟。」
盧秋云聽了后，也道：「陳友諒原本只是縣衙門的小吏，聽聞因?yàn)槟撤N因緣，開始祭拜五通神，之后便發(fā)跡迅速。」
劉基心想著荊州方位的軫宿主星略暗，楚地翼宿主星近期大亮，想來(lái)徐壽輝狀況不是很好，陳友諒曾弒主一次，可能還會(huì)有第二次。不過(guò)，劉基考慮的是另一層面。
便道：「剛才看『形勢(shì)圖』中，出現(xiàn)陳友諒的勢(shì)力，原本劉某思考的，若他是南方人，可能『崇蒙』程度較輕，對(duì)劉某志向應(yīng)該較有幫助；不過(guò)聽冷兄及盧道長(zhǎng)如此說(shuō)來(lái)，此人當(dāng)過(guò)元朝小吏，又汲汲于迅速發(fā)跡，心術(shù)不正、桀傲叛骨，確實(shí)是不值得輔佐?！?p> 接著說(shuō)：「北方只剩韓林兒與劉福通的大宋尚苦撐著，等察罕平定山東后，預(yù)料時(shí)日所剩不多。南方臺(tái)面上目前只?；礀|、吳越一帶的張士誠(chéng)，浙東沿海的方國(guó)珍，以及集慶附近大江南北的朱元璋?！?p> 劉基大略地對(duì)太和四仙分析張士誠(chéng)、方國(guó)珍的情況。
張士誠(chéng)在至正十三年與元廷在高郵大戰(zhàn)，宰相脫脫即將戰(zhàn)勝平定，卻臨陣被奉召遣返，隨后更被流放邊疆、貶抑身隕。此戰(zhàn)也使張士誠(chéng)一戰(zhàn)成名，進(jìn)一步南取平江(蘇州)。
然而，之后便沉溺于富庶與繁華，朱元璋與其搶奪地盤，擔(dān)憂同時(shí)被北邊的察罕帖木兒兩邊夾攻，又轉(zhuǎn)向臣服元朝，被授為太尉，以守成為主已無(wú)大志，不是劉基的人選。
方國(guó)珍則更不用說(shuō)，劉基與其交手多次了，此人海販、走私出身，對(duì)元朝降而復(fù)叛，叛又復(fù)降，割據(jù)一方的軍閥罷了；若是天下安定，朝廷有實(shí)力征討了，必降無(wú)疑，以私利優(yōu)先，胸?zé)o大志之輩。
說(shuō)到這時(shí)，劉基對(duì)冷謙道：「剛剛冷兄說(shuō)，三豐真人希望小弟出山輔佐朱元璋，想必也是經(jīng)過(guò)一番評(píng)估?！?p> 「小弟先前有考慮過(guò)此人，據(jù)聞他要求下屬不濫殺、不擾民，征賢者、用儒士，眼光較為長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)該是想要有一番大作為之人，近來(lái)也收到送來(lái)的請(qǐng)?zhí)！?p> 接著說(shuō)：「不過(guò)，因?yàn)樗錾诮被茨?，年少出家為僧，長(zhǎng)期在穎、泗各地化緣，他的『崇蒙』程度，一直是小弟的疑慮，若輔佐上了位，卻崇蒙依舊，豈不白費(fèi)了小弟一番功夫?！?p> 「原本是想再打探消息，考慮還有無(wú)其他的人選，既然連真人也推薦，看來(lái)真的是要靠朱元璋了。」
冷謙回道：「真人在意的是天地之氣，而非天地之心?！?p> 四仙聽了劉基與冷謙的話后，也默默地點(diǎn)頭，修道人注重的是天地之氣，氣能調(diào)和不偏頗，除有助于修道外，也是代表世間上，詭異、怨懟、憤懣、冤屈等之事件少，百姓較能循天道行事，法自然處世。
不過(guò)儒家注重天地之心，心正則意誠(chéng)，意誠(chéng)則身修，身修則家齊，家齊則國(guó)治，國(guó)治則天下平。
循天道則終歸天下平，相反的天下平也反映了循天道而為；對(duì)于端正天地之心，或者天地之氣，儒、道皆有其根由，不過(guò)重點(diǎn)是如何去達(dá)成。