楊宇對(duì)那股撕裂身體一般的疼痛簡(jiǎn)直有點(diǎn)怕了！但現(xiàn)在聽(tīng)到僮老讓他忍受，說(shuō)是對(duì)他有極大的好處，楊宇簡(jiǎn)直欲哭無(wú)淚了！九鴉老人已死，就算他堅(jiān)持不下去，也沒(méi)人為他抽出那股真氣了，這該怎么辦？
“我是不是身體資質(zhì)真的不適合修道??？可是楊先生為什么還要給我的身體注入真氣哪？”楊宇問(wèn)道。
“主人做事自有深意，孩子，你就忍一忍吧，沒(méi)準(zhǔn)你真的能夠通竅哪？如果覺(jué)得實(shí)在太疼了，就每天喝我煮的藥，那樣會(huì)好點(diǎn)的！”僮老憐惜的看著楊宇，楊宇樣子還是個(gè)孩子，當(dāng)初自己通竅之時(shí)已經(jīng)十幾歲了，那個(gè)時(shí)候身體的抵抗能力顯然比楊宇要強(qiáng)很多。
“孩子，你說(shuō)你叫楊宇？有字嗎？”僮老問(wèn)他。
“什么字？”楊宇詫異的問(wèn)道。
僮老看著他很奇怪的道：“表字啊，我大晉之人，除了有名有姓之外還要有表字，一個(gè)人豈能沒(méi)有表字？”
楊宇想了想道：“我爹叫我的小名海生！那個(gè)是不是表字哪？”
僮老奇怪的看著他道：“沒(méi)道理?。≡趺刺炜沾蠛Ｄ愣颊既说牡览?？”
楊宇搖搖頭道：“我沒(méi)有念過(guò)書(shū)，不知道這些事情，但這是我爹給我取的，那就用來(lái)當(dāng)表字吧，是不是我以后就姓楊名宇，字海生？”
僮老苦笑搖頭，對(duì)他道：“海生啊，你以后就跟著我站在這里吧，等到你體內(nèi)的那股真氣為你開(kāi)了竅再說(shuō)，好嗎？”
楊宇反正也無(wú)處可去，現(xiàn)在這里倒也不錯(cuò)，僮老雖然年紀(jì)老邁，但看的出來(lái)，是個(gè)好人，于是他點(diǎn)點(diǎn)頭。
于是楊宇接下來(lái)的日子就跟著僮老住在山谷盆地的山洞里面，這里四季如春，四周環(huán)境優(yōu)雅倒也是個(gè)隱居的好地方，但楊宇卻每天都有點(diǎn)生不如死！
倒不是他住的不舒服，而是他體內(nèi)的那道混元真靈氣，每天辰時(shí)和酉時(shí)準(zhǔn)時(shí)發(fā)作！每一次都會(huì)在他體內(nèi)鉆來(lái)鉆去，最主要的是在他的下腹部的位置上，然后還有五臟的其他位置上！每一次都會(huì)讓楊宇痛不欲生！
前幾次這種痛苦一發(fā)作起來(lái)，定會(huì)讓楊宇昏厥過(guò)去，昏過(guò)去之后反到是不疼了！但僮老卻專(zhuān)門(mén)為他熬制了草藥，喂給他喝，如此幾次之后他不在昏過(guò)去了，于是那種疼痛就更加要命了！
楊宇覺(jué)得僮老給他熬的草藥倒不如不喝，每次自己昏過(guò)去之后，倒還能不受那種疼痛的罪了，可是現(xiàn)在要全程體會(huì)這種疼痛，這真是讓他對(duì)那萬(wàn)草藥無(wú)比的痛恨起來(lái)。
其實(shí)那碗草藥也并不是完全沒(méi)有效果，起碼保持了他的神志清楚，再者僮老告訴他，體內(nèi)的那股真氣在為他通竅，但卻對(duì)他的五臟六腑造成很大的傷害，草藥能夠醫(yī)治這種傷害，除了止疼的效果差點(diǎn)。
無(wú)奈之下，楊宇還是扭著鼻子把藥喝下去！
時(shí)間匆匆就是兩個(gè)多月過(guò)去了，這兩個(gè)多月來(lái)，楊宇被體內(nèi)的那道真氣給折磨的不成人形，他的身體整整瘦了一圈，神情極為憔悴，兩個(gè)眼眶發(fā)黑，嘴唇上全都是自己咬的斑斑血痕！每天有氣無(wú)力的躺在床上！
僮老為了緩解他的痛苦，每天都要跑很遠(yuǎn)的地方去為他采摘草藥，楊宇看到老人駝著背的白發(fā)背影，心中也是不忍，但在他身體不疼的時(shí)候，僮老會(huì)將九鴉老人留下來(lái)的那些書(shū)籍搬過(guò)來(lái)，教楊宇讀書(shū)認(rèn)字，并且還將他這兩百多年來(lái)聽(tīng)主人講的一些見(jiàn)聞?wù)f給楊宇聽(tīng)，倒也讓楊宇不覺(jué)得日子難熬。
九鴉老人的藏書(shū)不少，粗略估計(jì)總有幾千冊(cè)，很多都是古籍，一看就知道年代久遠(yuǎn)，按照經(jīng)史子集的分類(lèi)，包含的范圍也比較廣，其中的筆記類(lèi)也比較多，都是一些怪人寫(xiě)的輯要和憑考！這些怪人按照僮老的描述，都是古代非常有名的大家！
這些什么“大家！”楊宇是一個(gè)也不知道，一個(gè)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，完全都是聽(tīng)僮老在講，每一次都是這些所謂的“大家！”推崇備至，大概是受到他主人的影響吧。
九鴉老人作為一名修道者，自然也保存有一部分關(guān)于修道方面的書(shū)籍，但這相對(duì)較少，想來(lái)凡人修道艱難，通竅一關(guān)就不知道堵死了多少人修道的夢(mèng)想，但凡是真正能夠修行之人自然都是那種天資絕頂之人，而這些人很多時(shí)候是不會(huì)留下什么著作的！
按照僮老的解釋?zhuān)蔷褪呛芏嘈扌械男牡皿w會(huì)都是那種只能意會(huì)不能言傳的東西，寫(xiě)出來(lái)反倒是會(huì)將后人引上歧途，那豈不是害人害己了嗎？
僮老給楊宇講解書(shū)籍的同時(shí)，也在教他認(rèn)字，這是當(dāng)初答應(yīng)他的，其實(shí)楊宇并不是不認(rèn)字，但這個(gè)世界的文字顯然不那么簡(jiǎn)單，比劃眾多，行文繁瑣，詰屈聱牙！要沒(méi)有僮老的解釋?zhuān)瑮钣钸€真看不懂這些文字。
好在他的基礎(chǔ)尚在，將原本自己懂得那些東西對(duì)照著去看現(xiàn)在的那些文字，慢慢的他也找到了一些規(guī)律和相通之處，一旦能夠看懂這些文字了，那么那些書(shū)他也就能夠看懂了。
現(xiàn)在楊宇的手中就有一本這樣的書(shū)，當(dāng)然是他最感興趣的那種修道類(lèi)的書(shū)籍，名字叫做《太玄感應(yīng)初探》，這是一本修道類(lèi)的基礎(chǔ)書(shū)，那是當(dāng)初九鴉老人找來(lái)給僮老看的，現(xiàn)在卻由他拿來(lái)給楊宇來(lái)看！
這本書(shū)實(shí)際上文字并不多，幾千字而已，但其中卻大概闡述了一些修道所需要經(jīng)歷的過(guò)程，而這是天下所有修道之人所必須要經(jīng)歷的過(guò)程！
身體資質(zhì)過(guò)人，通竅的那些可以修道之人在踏入修道的第一步叫做：初感知！
這個(gè)“初感知”的意思很明確，那就是通過(guò)自身的修煉，去吸收天地之內(nèi)的那種真靈元?dú)?，然后將它吸收入自己的丹田氣海之?nèi)，隨著修煉日久，這種真靈元?dú)鈺?huì)不斷被壓縮，身體之內(nèi)儲(chǔ)納的真靈元?dú)庠蕉喙ασ簿驮缴睿?p> 平常人吸一口氣，這當(dāng)中本就含有天地之內(nèi)的真靈元?dú)猓銋s感受不到，既然你感受都感受不到，那么又怎么能夠?qū)⑵鋬?chǔ)存在自己的丹田氣海之內(nèi)哪？
楊宇知道了這一點(diǎn)之后，才終于明白“通竅”為什么對(duì)那些資質(zhì)不好的普通人那么重要了，看來(lái)自己的所受的這些苦還是值得的。