第91章 心中有飛錫

　　州試之前，徐長青大概還有三件事要做。

　　首先，他還需要研讀《妖族精要》、《蠻族精要》、《國策論》這三本書，將它們化入文宮雕像。

　　第二，還要在文宮內(nèi)讀《河?xùn)|先生集》，在外面練習(xí)文章寫作。

　　最后，每天的練字也是必不可少的，經(jīng)過這段時(shí)間，徐長青寫的字已經(jīng)有了明顯提升。

　　徐長青在紙上寫寫畫畫，制作著自己的計(jì)劃。

　　“我平時(shí)都是卯時(shí)醒來，洗漱吃飯等大概要三刻鐘。若上午無事，那便從卯時(shí)三刻開始讀書……”

　　“將三本經(jīng)義讀通透之前，上午便都用來讀書。”

　　“午時(shí)吃過飯，下午練一個(gè)時(shí)辰的字，然后就練習(xí)文章寫作……一開始模仿柳宗元先生的文風(fēng)……”

　　“對了，寫文章不能閉門造車，適當(dāng)?shù)嘏c別人交流，多閱讀了解一些文章典故，都很重要。”

　　徐長青若有所思地想到：“說起交流，我倒是想起了張全峰張兄，他之前還說江鶴書院將要舉辦一場文會(huì)，不知道現(xiàn)在舉辦完了沒有?！?p>　　“然后就是給余小瑜做飯！”余小瑜突然從后面竄出來，趴在徐長青的脖子上。

　　她拿過筆，在紙上歪歪扭扭地寫下了“給余小瑜做魚吃”這幾個(gè)字。

　　“忘不了你?！毙扉L青無奈拿回自己的筆，接著在下面寫到“戌時(shí)，收拾院子衛(wèi)生，回房。”

　　回房間之后，自然就是要進(jìn)入文宮中讀書了。

　　練字、讀經(jīng)義這種活動(dòng)放在光線充足的白天，進(jìn)入文宮讀書則在晚上，這樣可比之前徐長青的生活合理的多了。

　　余小瑜滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，徐長青做好了計(jì)劃，今天就開始執(zhí)行。

　　午飯后首先便是練字一個(gè)時(shí)辰，徐長青鋪開紙張，提筆緩緩書寫《顏勤禮碑》。余小瑜便坐在他旁邊，靜靜地看著寫字。

　　自從那天發(fā)現(xiàn)了這“顏體”的美妙之處后，這件事便成了余小瑜的日常之一。

　　一個(gè)時(shí)辰后，徐長青緩緩提筆，將寫的密密麻麻的紙張收起來，當(dāng)成晚上燒火做飯的薪柴。

　　練字之后，便是科舉文章的寫作。

　　這個(gè)世界可沒有如原先世界那種僵化的八股文，徐長青寫文也不需要嚴(yán)格遵循什么破題、承題、起講……的格式，也不必嚴(yán)格對仗，按照著書先賢的語氣去寫作。這對他來說也是個(gè)好消息，可以自由發(fā)揮自己的觀點(diǎn)，不受束縛。

　　并且，科舉的風(fēng)氣也并不死板僵化。童生試中，徐長青以“無為亦是有為”這種話破題都能被取為案首。

　　而在更高級的會(huì)試、殿試中，考生的身份更高。就算表達(dá)與經(jīng)義完全相反的思想，也不會(huì)被無條件罷落。

　　只要文章言之有物、言之有理，同樣會(huì)被考官欣賞。

　　童生試中，經(jīng)義寫作只有一個(gè)題，而在州試中，就增加到了三道題，題量、難度都大大增加。

　　徐長青曾在成安縣請教過周教諭關(guān)于州試考題，周教諭便說起了當(dāng)年他求學(xué)到梁國時(shí)，當(dāng)?shù)氐囊粓鲋菰嚒?p>　　“當(dāng)時(shí)有一道題目是說，人心有飛錫?！?p>　　“梁國當(dāng)?shù)氐目忌寄苎笱鬄⒆鞒鲆黄L文，說飛錫即慈悲等等。但我們幾個(gè)游學(xué)到那里的武國人聽別人談考題卻一頭霧水：這飛錫究竟是個(gè)什么東西？”

　　“后來聽別人解釋，原來這飛錫出自《妖族精要》中‘蛇惘召羊盤同往，食人界海之濱，然隱僧杖出，度也?！?p>　　周教諭當(dāng)時(shí)笑著道：“這說的是一段古老時(shí)期發(fā)生的事，當(dāng)時(shí)人族還未完全撤退到現(xiàn)在這片大陸。兩位妖族半圣發(fā)現(xiàn)了一批滯留在界海對岸的人族，前往襲擊。危急關(guān)頭，一位隱世高僧?dāng)S出自己手中錫杖，托著那批人族橫渡界海?！?p>　　“經(jīng)義中的描述到此戛然而止，然而事情當(dāng)然不止如此?！?p>　　周教諭說到這里時(shí)，臉上出現(xiàn)了一抹感慨：“人族欲走，那兩名妖族半圣怎么可能答應(yīng)？”

　　“它們立刻怒極出手，高僧坐在杖尾與兩妖對了幾掌，錫杖便飛遠(yuǎn)，妖族并未在兇險(xiǎn)的界海中追擊。因?yàn)樵谒麄兛磥?，不到妖圣，根本無法橫渡界海，這批人最好的結(jié)局也是葬身魚腹?！?p>　　“事實(shí)的確如此，界海規(guī)則鎮(zhèn)壓之下，錫杖搖搖欲墜，其上的人族惶惶難安，哭嚎不止。那位高僧以自身性命相抗，化身佛光，庇佑錫杖上的人族?！?p>　　“終于，經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)，錫杖抵達(dá)了現(xiàn)在這片大陸。但其上佛光卻早已被磨滅干凈，只剩一根黯淡的錫杖掉落原地，失去所有神異?！?p>　　“自始至終，人們也不知那位隱僧的名字?！?p>　　周教諭感慨著：“這批人并未忘記這位僧人的恩情，他們把這根錫杖供奉起來，永世以香火供養(yǎng)。后來他們生存的地方幾經(jīng)戰(zhàn)亂，也有了一個(gè)名字——梁國。”

　　他對徐長青道：“這下你知道，為何梁國學(xué)子都能寫出這飛錫了吧？”

　　當(dāng)時(shí)的徐長青只是被這位高僧的事跡所震撼，并沒有想那么多。

　　可現(xiàn)在回想起來，自己問科舉州試的時(shí)候，周教諭說出這番話，想來也是一種側(cè)面提醒。

　　并不是將經(jīng)義盡數(shù)讀完，就能寫出合格的文章，就能寫出好文章。

　　徐長青就算將《妖族精要》讀入文宮雕像，再看這句話也只能知道人族度過界海、逃過一劫的故事，也不會(huì)知道其中詳細(xì)，不知道這位“隱僧”的結(jié)局如何，更不知道“飛錫”代表什么。

　　因?yàn)榻?jīng)義中根本就沒有寫。

　　這樣的典故還有很多，周教諭也只是借這件事提醒徐長青：

　　要想在科舉考試中做到真正的游刃有余，那就必須做到“不止于經(jīng)義”，將眾多文化、典故融會(huì)貫通、信手拈來才行。

　　越向上考，難度就越大，涉及的東西也就越多。

　　徐長青今天終于體會(huì)到了周教諭說這段求學(xué)經(jīng)歷的真正含義，但明白卻不等于做到。

　　“我在書鋪里看了這么多年的書，都有這么多不懂、不知道的。”徐長青有些感慨：“看來讀書寫文章這件事，真的是任重而道遠(yuǎn)啊?！?